中医调治亚健康状态的优势

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(北京中医药大学东方医院 亚健康科，北京 100078)

亚健康(sub-health)一种处于健康与疾病之间的状态，是20世纪80年代由前苏联学者布赫曼提出的新概念，指机体虽然无明确的疾病，但在躯体上、心理上出现了种种不适应的感觉和症状，从而呈现出活力和对外界适应力降低的一种生理状态。如精力下降、体力不支、疲乏无力、食欲不振、心悸气短、失眠多梦、记忆力下降、抑郁、惊恐以及抵抗力差等。目前，现代医学对于本病的发病机制尚不明确，所采取的治疗方法主要以休息及服用各种维生素，对于重症患者劝服小剂量的抗抑郁症药物，效果多不明显。因此，许多学者希望通过发挥传统的中医药优势，开创出调治亚健康状态的新路。中医学理论以整体观念和辨证论治为核心，主张天人相应，整体审察，辨证施治，且传统中医学对亚健康状态的认知具有丰富的理论及实践的积淀，因此，努力探讨传统中医药对亚健康状态的防治办法，开展对亚健康状态的防治具有重要的意义。

1 中医认识亚健康状态历史悠久，治验丰富

传统中医学虽无亚健康状态一词，但中医的“未病”学理论形成久远，对亚健康状态的认识由来已久，如《素问》中有“消患于未兆”“济赢劣以获安”之说，“未兆”即是未有显著疾病征兆之时；“赢劣”则是略显虚损或不太健康，但不一定为疾病。张仲景在《金匮要略》中的百合病、脏燥症，李东垣在《脾胃论》中所论述的脾胃内伤病，以及历代医家有所发挥的各类郁证、不寐，其症状描述均可归于亚健康状态。中医学认为亚健康状态发生的病因与过度劳累、情志不畅、饮食不节、年老体衰有密切的关系。如《素问·宣明五气》所云：“久视伤血，久立伤骨，久行伤筋”。过劳伤气，脾气虚弱，运化无力，气血亏虚，机体失养，症见身倦乏力、活动尤甚、纳呆不饥等；劳神太过，暗耗心血，心血不足，神失所养，则见白天神疲健忘、肢倦乏力，夜间失眠多梦。情志不畅则肝气郁结，气血运行不畅，症见精神抑郁、闷闷不乐，或烦躁焦虑、易受惊吓等等。饮食不节，饥饱失常，致“饮食自倍，肠胃乃伤”。人年过半百，肾气自半，精血渐衰，不能正常濡养机体，致使脏腑功能低下，表现出体力不支，精力不济，社会适应能力下降等症。

传统中医学在调治亚健康状态方面积累了丰富的经验，早在《素问·四气调神论》中就有“圣人不治已病治未病，不治己乱治未乱，此之谓也”。祖国医学“治未病”学术思想及养生健体防病之法对于亚健康的防治具有重要意义。汉代张仲景在《金匮要略·脏腑经络先后病脉证第一》中云：“若人能养慎，不令邪风干忤经络；适中经络，未流传脏腑，即医治之。四肢才觉重滞，即导引吐纳针灸膏摩，勿令九窍闭塞，更能无犯王法，禽兽灾伤，房室勿令竭乏，服食节其冷热苦酸辛甘，不遗形体有衰，病则无由入其腠理。”从养生、保健、生活方式以及临床早发现、早治疗等多方面阐释了“不遗形体有衰”的亚健康预防思想与预防措施。

2 中医学的整体观念和辨证论治为调治亚健康状态提供了理论基础

中医学非常重视人体自身的完整性及与外界环境的统一性，认为人体是以五脏为中心，通过经络将脏腑、肢体、官窍等联结而成的有机整体。构成人体的各部分之间，在结构上不可分割， 在功能上互相协调，在病理上相互影响。健康是人与自然、社会协调以及自身阴阳动态平衡的结果，是“阴平阳秘”“形神统一”的状态。亚健康虽然症状繁多，但总体而言是阴阳失衡、脏腑功能失调为主的人体功能状态异常。

防止亚健康向疾病转化对于提高健康水平具有重要意义。然而，由于亚健康没有明显的病理变化，尚未达到疾病状态，致使西医无法采取针对性的干预措施，而只能采取改善睡眠、增强免疫、抗疲劳、抗抑郁等缓解方法。相比之下，中医辨证论治的方法在干预亚健康的过程中则能发挥积极的作用。根据亚健康状态的不同临床表现，中医辨证分型，随症施治，于益气补血、疏肝解郁、健脾化湿、宁心安神之间灵活选方用药，标本兼顾，突出了中医治疗本病的特色。

亚健康状态可分为脾气虚弱，肝气郁滞，心脾两虚，肝肾不足，心肾不交，脾胃湿热等6型辨治。

3 丰富多彩的自然疗法为调治亚健康状态提供了多种途径

中医学的优势不仅仅体现在治疗疾病上，还体现在通过多种手段调整机体的失衡状态，使机体恢复阴阳平衡，防止疾病的发生。在长期的临床实践中，除以中药方剂调理外，还形成了饮食调理、适当运动、调摄情志及四季养生等多种调治方法，为针对亚健康病因进行整体调节综合干预提供了范式。(1)起居有常，劳逸适度；(2)饮食调理，固护脾胃；(3)调摄神志,修身养性;(4)按摩针灸，强身壮体；(5)音乐疗法。

综上所述，祖国医学长期积累的丰富经验是治疗亚健康状态的巨大宝库，继承、发掘中医学在亚健康状态方面的认知经验，充分发挥中医学优势，多种疗法综合应用，将是调治亚健康状态的理想及重要途径。