浅谈文化衫设计的文化现象

2011-05-31 06:41徐云浩无锡职业技术学院江苏无锡24000江南大学设计学院江苏无锡24000
大众文艺 2011年21期
关键词:T恤设计文化

徐云浩 王 雯 (.无锡职业技术学院 江苏无锡 24000;2.江南大学设计学院 江苏无锡 24000)

在入夏时节的街道或是校园,人们都会轻易发现青年人穿着一种松紧领口短袖纯棉衫,纯色底色并印有各种文字和图案,这就是具有特定文化意义的文化衫。身着文化衫的青年以各种特定意义的图案和文字符号来表现自己的个性、愿望和情绪。因此通过对“文化衫”这种流行文化的跟踪研究,可以窥见当前青年心态的变化,捕捉到青年流行文化发展变化的轨迹。

一、文化衫的起源

文化衫来自于美国的T恤,所以在介绍文化衫之前,应先了解下T恤的起源。

T恤实为"T-shirt"的音译名。在20世纪初叶它是欧美干重体力活的工人穿用的内衣。到1930年,虽然仍为内衣但人们已经开始试着把它穿在外面,这就是"水手衫"。随后1951年《欲望号街车》公映,白兰度的白色T恤形象变得举国同名,柔软体贴的T恤把男性从呆板单调的传统上流品位的着装中解放出来,促成了T恤风潮的国际性蔓延,T恤与牛仔裤、皮夹克共同塑造了一种叛逆英雄的形象。之后T恤慢慢开始被男性采纳为日常装,它的舒适、卫生也逐渐得到人们称许。

二、文化衫在我国的发展

改革开放后T恤由美国传入我国,在最开始的两三年的里,虽然人们身着的前胸后背印着各种图案、文字、口号的各式T恤。但这个时期文化衫的历史内涵和现实意义并不为人们自觉地认知。有的人只是将T恤作为一种具有穿着功能的服饰而已。

上世纪80年代,面对商品经济的冲击,一些青年顿感思想迷惘,心态浮躁,玩世不恭,这就可从文化衫的“文化”中得到注脚,如:“我是流氓我怕谁”“别惹我,烦着呢”“没劲”“真累”等。

90年代中后期,市场经济不断深化,文化衫被精明的商家看中成为他们宣传产品的阵地,于是富于广告色彩的文化衫广为流行:诸如“一机在手,漫游神州”、“××银行,与你共创辉煌”等广告文化衫铺天盖地。但也有 “风雨同舟,情暖人间”、“我们只有一个地球”之类的公益宣传。

21世纪至今,文化开始更大规模涌现,从“别人设计什么我们穿什么”的被动态势逐渐转变为“自己要穿什么就设计什么”的主动局面。其最大的体现就是文化衫的DIY,即将买来的T恤印上自行设计的图案或字句借以体现自身的个性和世界观;另外而且还出现了情侣衫、亲子装等多元的形态。目前中国越来越多的设计工作者注意到T恤的魅力,力图把中国人的现代与传统融合起来造就独特的中国T恤文化。

三、现代文化衫的主要类型与特点

1.民族文化与地域文化

源远流长深厚积淀的中华文化,如:京戏脸谱、12生肖、中国武术等印上T恤外国游客同样爱不释“身”,如曾经流行一时的“忍”字文化衫,就体现着中日两国文化的历史渊源。在最近我国举办的两届盛会(2008年北京奥运会和2010上海世博会)设计了系列性的奥运衫和世博衫,销售火爆。

2.商业文化

广告衫在已经成为深受欢迎的广告媒体。其成本低、不受场地限制的特点深受广告客户的欢迎,同样也受大众喜爱。

3.时尚文化

一切时尚都会或多或少的反映到文化衫上:流行乐坛、青春偶像、文体明星、宠物卡通等都是最受花季少年们宠爱的主题。

4.时事政治

一个国家的民主程度、政治开放程度也体现在了T恤即文化衫上,即给以最大的创作空间和宽容。在美国,人们可以在T恤上对政治人物、公众人物进行各种形式的表态,也可以对某一政治事件提出不同的看法,这没有一定的政治宽松环境是做不到的。在民主程度越来越高的中国,如今也出现了越来越多的时政题材文化衫,如汶川地震时举国流行的I LOVE CHINA 文化衫、还有总理两会经典智慧语录系列文化衫、两会十大雷提案文化衫等。

5.个性标语

新世纪是一个张扬个性的时代,年轻人热衷于求新、求异,喜欢“扮酷”,追求“刺激”,于是就把个性与另类的语言醒目直接地放到文化衫上,尤其是80后和90后更把文化衫作为一个情绪宣泄的阵地,从这些简单直接而又个性标语上面可以看到年轻人不同于以往时代人们的大胆、直率、幽默的个性。(如图1)

6.Diy创意设计

今近年来文化衫更为热闹,很多年轻人不仅是在穿文化衫更是在玩文化衫,这是一种潮流和趋势。借助电脑图形设计和简单的丝网印刷工艺,个人、小作坊都可以自己设计并Diy印制T恤,这使得T恤设计制作变得更为普及,也涌现出了各种主题的、设计感十足的创意T恤,不但个性鲜明,也不乏深层意义,反映出年轻人的睿智与幽默(如图2)。

7.网络流行与恶搞系列

图1、个性标语文化衫

图2、Diy创意T恤

作为80后与90后两代年轻人专利的“网语文化衫”和“恶搞文化衫”,来源于他们熟悉且以作为主力的网络阵地,是从网络向着文化衫的阵地的转移,其典型特征为自信、角度独特、尖锐、幽默、群体性等,如“打酱油”、“醉驾”、“躲猫猫”等。虽然这些作品很多不为70年代前的人们所理解,但这也是他们寻找自我快乐的方式。

不管怎样,一拨接一拨的青年成长起来,对文化衫的热情却未消淡过,文化衫上印花的创意性一点也不比往昔逊色。无论何时,文化衫仍是人们,尤其是青年人表达其愿望和诉求的工具之一,它是社会现实生活的多棱镜, 突出反映了青年流行文化的多元性和复杂性,我们应该从青年文化理论的高度对“文化衫”现象进行研究, 作出客观评价。

[1] 焦润明.从“文化衫”现象探究青年流行文化的发展.青年研究,1992年第4期

[2] 余世存.文化衫的喜剧.企业文化,2004年第11期.

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