和平画戏

/［北京］怀 一

和平画戏

/［北京］怀 一

和平先生出画集，嘱我写一点文字来。

和平先生画戏画，当然他不光是画戏的。

画戏画必要提到贺世魁与沈蓉圃，贺是清中叶人，曾画《京腔十三绝》，京腔十三绝由此得其名。时值京剧极盛，霍六，正生演老生，池才官演武生，当时没有电视广播来宣传，百姓是通过贺世魁的画作才了解那些戏剧名角的。乾隆下江南，没有摄像拍照作记录，怎么办？画师画，画在那个时候的功用等同于现在的电视与广播。沈蓉圃晚于贺，他生活于清晚季，其时清统治虽说开始没落了，然而“甲午”战事还未起，戏剧呢，正是夜夜笙歌。沈蓉圃据贺世魁《京腔十三绝》，画成《同光十三绝》，所谓十三绝，即是徽班进京后，由演唱徽调、昆腔衍变成京剧的十三位京剧奠基人。

沈蓉圃画好《同光十三绝》，悬于前门大街的斋铺里，过往行人争相传颂，红极一时。此作现藏中国艺术研究院，梅兰芳在该院任过职，《同光十三绝》和梅兰芳有什么渊源呢？《同光十三绝》流传广，成为中国戏剧表演、服饰、化装、包括画戏的重要史料。

清代人物画普遍受到朗士宁传播的西画所影响，《同光十三绝》为工笔重彩画，人物面部分阴阳渲染，然而无伤大局，沈蓉圃是中国人，他的气质是中国的。《同光十三绝》，设色雅艳，人物传神，内心里很佩服沈蓉圃。

再早的戏曲绘画从汉画像便记载了，旧事不提，再说关良。

关良是近代戏曲绘画的始祖了。关良画油画，他毕竟是个中国老先生，毛笔的事关良也不是陌生的，按照今天的说法去理解关良呢，他是个学贯中西的人。关良画油画很在意笔墨，其实梵高也是讲究笔墨的，只是他们没有笔墨这个说辞吧？关良画戏曲，借鉴了油画笔粗秃的笔迹，加上他生就的造型法，提炼出来的戏剧人物生拙而文质。关良代表了戏曲画的高度，后来人画戏，都和关良有关系。

回到说和平先生画戏画。和平乃左姓，左和平出生在河北，后来到了西域之兰州画院当书记，我曾约韩羽等往甘肃画院办画展，期间认识了左书记。叫左书记很别扭，直呼和平先生吧。

和平先生善，待人接物可体悟。一旦投入到绘画里，绘画是会产生宗教意义的，所谓真善美，三者互相有联系，不真也不善，不善即不美，善不仅是人本的，更是为文为艺之母体，疏远善，近魔道，画人怎么下笔呢？

和平先生在画院从政，画院的政不同于其他的政，画院选书记找老好人来做，人善，画人都散漫，你横了谁还搭理你。

和平画戏不是游戏的，戏是戏，戏是问道笔墨之媒介，笔墨才是修养人生的大道理。

中国画，集人文修养于一体，单纯言画事，又入技。画画不是不要技，技以外，更有道，向道行才是国画的真本意。和平先生明此理，他习书，点划间有帖法，书以外，和平先生能篆刻，治印苍莽，有缶翁、白石韵。

说白石诗一，书二，印三，画为四，不是没有道理的，画要靠画外功养育。和平先生重传统，从他的修辞方式见一斑。时人逐名利，妄想一画成功业，天上可能会掉馅饼？要砸也砸在付出心血的人，不劳而获或者少劳多获是违背天意的。

和平先生画戏画，也是从关良始一路过来的，他一定看关良，韩羽先生的画也会给他以营养，人的禀赋不尽同，相互作用后，画的还是你自己。和平先生汲取前辈之经验，幻化出己意，蜕变之功是可喜的。

和平先生守西域，资讯交游没有内地更便捷，能画到今天这一步，已经是不容易的事情了。要我说真话，以白石昔年嘱咐可染句送和平，用笔慢一些，再慢一些看。如今理解慢，不是磨洋工，更不是慢到可染后来的板而滞，白石是要可染下笔能够沉住气。这口气怎么能沉得好，也是要见功夫的。

借为和平先生写文字，再次提醒我自己，沉好气。

作 者：怀一，本姓武，1965年生于大同，现主持二月书坊出版事务，出版作品集多部。

编 辑：王朝军 zhengshi5@sina.com