《德伯家的苔丝》中的宗教思想探析

李 玮

（安徽工业大学 工商学院，安徽 马鞍山 243002）

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英国著名的批判现实主义作家托马斯·哈代（Thomas Hardy）生于1840年，卒于1929年。卡尔·韦伯曾经称赞他为“英国小说史上的莎士比亚”。哈代将维多利亚时代的文学风格继承并发展，展现出当时的社会背景，并且由于其善于写抒情诗歌，被后世称之为“现代诗歌之父”。

哈代的代表作品《德伯家的苔丝》在19世纪90年代问世，由于书中的情节感人而深深引起了读者的关注，成为经久不衰的文学经典名著，多次改编成电影，被赞誉为“不仅是哈代最杰出的作品，也是英国文学中最伟大的作品之一”。在这部小说中女主人公苔丝具有很多社会公认的优秀品质，譬如勤劳善良，纯洁质朴。但是由于被诱奸被社会所抛弃，彻底丧失了追求幸福的愿望和实现的可能。正是通过这种强烈的对比，反映出了女主人公悲剧的人生色彩。也是通过这样的构思，展现出了女主人公本该美好，但是却悲惨至极的结局，其中深刻地反映出作者本人对于宗教的认识和批判。

哈代的家庭是典型的基督教家庭环境，主要的家庭成员均曾是当地教堂乐队成员。所以，在这种大环境的影响下，哈代自小就受到其影响，从小参加过多种教会活动，在此过程中认识了当时非常具有知名度的哈维·穆尔（Harry Maule），他是宗教复兴运动的代表者，他认为“上帝是这个世界上唯一的真正意义”。哈代从1860年底非常喜欢福音会，当时有一个心愿是献身宗教，成为一名光荣的神职人员。时代正发生着根本性的转变，特别是达尔文进化论的出现，彻底改变了人们的思想观念，使得哈代出现了“失落中批判，痛苦中求索”的宗教思想。在哈代经历中有着三个阶段的宗教思想历程，前期是非常虔诚，中期是产生困惑，晚期有着自己独特的宗教理念。《德伯家的苔丝》便产生第二个经历阶段，既存在着宗教影响，同时也有对宗教的失望。

一、《圣经》原型在《苔丝》中的体现

基督教核心的理论代表《圣经》是世界上发行量最大的作品，同时也是文学佳作。《圣经》由两部分组成，分别是《旧约》和《新约》，前者详尽介绍了具有浓郁犹太民族主义特征的基本准则和伦理观，《新约》则充分展现出“博爱”的核心普世伦理观。正是由于基督教的规模和发展，已经深远的影响着西方的社会，包括人们的生活理念和价值取向。同时也影响着社会发展的各个层面，以及各个学科的内容，包括历史，哲学以及文学等很多方面，英国文学和宗教的关系非常紧密。譬如早期英国英雄史诗《贝奥武甫》，中世纪时期的传奇文学《高文爵士和绿衣骑士》，再到后来乔叟《坎特伯雷故事集》，约翰·班扬的《天路历程》以及弥尔顿的《失乐园》等，都充分体现出宗教内容的色彩。文学巨匠通过《圣经》的精神内涵以及典故题材，进行构思和创作，贴近大众、吸引读者。作为虔诚的信徒，哈代也是深受其影响的，在他创作的作品中深刻地反映出来，在其代表作《德伯家的苔丝》中，女主人公的经历，既是当时社会发展的一个缩影，同时也是有着基督教内涵的，女主人公是《圣经》中的夏娃，是耶稣和约伯的交融体，同时也是妓女玛利亚的代表。N·弗莱曾认为《圣经》的故事，“不是因为历史真实性而被写进《圣经》书上的，而是由于其他原因。这些原因大抵与宗教精神的奥秘有关。”在哈代的作品中能够深刻反映出来宗教和文学的交融性，以及作者思想和宗教思想的互相影响。

在《圣经》创世纪中曾讲到，上帝创造夏娃作为亚当妻子，最初二人赤身裸体、无忧无虑地生活在伊甸园。后来夏娃受到蛇的引诱吃了善恶树的果子，并让亚当也吃，后来被上帝发现并惩罚。《德伯家的苔丝》中的女主人公苔丝和夏娃身上有很多的共同点，在作品第一章中详尽地描述了苔丝的纯洁和善良，后来因为家境问题，不得不去认亲，这也和创世纪中的情景类似。后来亚雷·德伯被她的美貌所吸引，并强烈要求苔丝吃了特别好的红草莓［1］，这也如同是让蛇引诱夏娃吃了禁果一样，后来亚雷诱奸苔丝，犯罪判刑，苔丝后面的人生轨迹仿佛出现了夏娃的影子一样。苔丝和安玑·克莱逃到了悬石坛，苔丝想起了放羊，这隐约表现了《圣经》中的替罪羔羊。在苔丝身上有着浓重的约伯悲剧结果，约伯是崇信上帝，远离是非的人，上帝考验他，设置磨难考验约伯，约伯也非常尽心尽力去努力。苔丝也是如此的，在新婚的忏悔中让安玑恼火不已，然后他抛弃苔丝，远遁他乡。苔丝精神上是非常痛苦的，但是忍受下来，为了家人甘愿成为亚雷的情妇。最后为了和回归的安玑在一起，犯下了罪孽。整个故事过程也深刻地展现出耶稣和约伯的综合体，并且在分析过程中，因为信仰上帝而悔过自新的苔丝，在田间劳作的过程中被哈代直接描述成“玛利亚”，一个《圣经》中妓女的代称。在作者的创作中，在探讨的过程中，始终充满着对于宗教本体的思考，对女主人公也包含着同情和怜爱。虽然苔丝被社会所否定，然而作者对其很多品质均给以充分的肯定。

二、哈代在《苔丝》中的宗教批评

在创作《德伯家的苔丝》时，哈代所处的时代正是英国维多利亚时期，这也是伴随着世界工业革命而引发的社会转型时期。城市化发展，工业化进程以及资本主义的势力都在快速地推进着。这也是思想变化的过程中，城乡差距的加大，社会矛盾的激化以及财富分配的不均匀，使得宗教在大众思想观念中发生着深远的改变。达尔文的进化论，尼采的“上帝已死”，均体现出这其中去上帝化的思想。这一个时期由于社会的转型，思想的改变进而造成的宗教信仰的冲突日趋激烈。这些思想也深远地影响着原先的宗教徒，包括哈代本人。

西方世界开始重新审视宗教，是源自于《物种起源》的出版和发行，这一过程中渐渐地演变成文学浪潮和哲学思潮，深远影响着当时西方的文学家。哈代这一阶段的创作中充满了对于宗教的失落和迷茫。

在《德伯家的苔丝》这部作品中，作者采用现实主义的风格，描绘了一个悲剧女性的人生轨迹，这其中存在着关于宗教的思考，也有着对于宗教的怀疑和批判。为什么这么善良的女性，宛如基督教虔诚的信徒，人生是如此的悲哀和不幸。作者愤怒地呐喊着，哪儿是保护苔丝的天使呢？哪儿是她一心信仰，庇护世人的上帝呢？在因为诱奸而产下夭折的孩子葬礼仪式中，苔丝拒绝了教会的葬礼仪式，并愤怒道，“我永远再也不上你的教堂去了。”亚雷作为一个恶棍，成为牧师后仍然作恶，苔丝斥责说，“你作完了乐，开够了心，就说你悟了道了，预备死后再到天堂去享受。天下的便宜都叫你占去了！”通过苔丝的想法和语言已经将其中的道理深刻地表现出来，也抒发了作者的真实内在想法。

英国文学巨匠哈代的经典力作《德伯家的苔丝》，深刻地反映了作者由一个虔诚的宗教徒渐渐地开始思考宗教，怀疑宗教以及批判宗教。在他的这部作品中，有很多情节是暗喻圣经中的故事，并在此过程中，通过女主人公的不幸遭遇以及具有悲剧色彩的结局，哈代向世人展现了一个与众不同的新女性形象。在创作过程中作者摒弃了传统的宗教信仰，以及世俗的偏见，认为苔丝自始至终都是一个“纯洁”的女性。作品中有着很多积极的层面和含义，值得大家研究和分析。

［1］（英）托马斯·哈代.德伯家的苔丝［M］.张谷若，译.北京：人民文学出版社，2012.