浅析中西方神话中的文化差异

付馨慧

（吉林化工学院 外国语学院语，吉林 吉林 132022）

神话是早期人类理解并解释种种自然现象和社会问题而积淀下来的民族文化。是人类最原始的宝贵的文化遗产，后代文化的发展都受其影响。各民族都有其不同的民族性格和心理，这也导致了各民族不同的神话传说，反过来，神话作为人类的早期文学，也引导了不同民族文化的发展，并深深的影响了民族性格和心理的形成。那么，我们对于中西方神话差异的研究，就可以让我从更深的层面上理解中西方文化的差异。

首先，创世方式和创世神的构成体系上。中国与古希腊神话之间在创世方式上的差异非常明显。希腊创世神话中是两性结合“生出”天地万物。就连白昼黑夜和交替的四季等自然现象也是生出来的。而中国的创世神话中，神多是由辛苦悲壮的事迹来创作了万事万物，有时还要付出生命的代价，创世没有诗作般的浪漫新鲜，所有行动都是血汗的挥洒，骨肉的铸就，都是神用生命幻化。所有的中国创世神话都有这个重要的特点。在西方创世神话中，系统性才是最显著的特点。希腊神话里,众神由主神宙斯领导，海神、冥王、战神、太阳神等各司其政，创世是由众神共同完成。神的体系也和人类社会一样，建立在血缘关系上，有秩序分工，整个创世是逐渐完成的，整个希腊神话的体系建立在血缘之上。在这一点上相比，中国的创世神则零落的多，完全不成体系。各个民族的创世神构不成系统，在一个民族的创世神话中也无法找出完整的系统。

再者，西方创世神大都是男性神，他们有显赫地位，也被歌颂，而女性诸神中却没有任何一个能具有统领地位的“主神”。希腊神话中，宙斯时代的众女神中，地位声誉略高的只有天后赫拉、智慧女神雅典娜和美神阿芙洛狄忒等几个，但她们也只是在谩骂与挑唆上体现了权利。中国神话中女性神的地位则要高得多，她们一般都身材高大、本领无穷，都是非常高尚的女性神形象。

其次，神的形象塑造方面，中西方神话也是充满不同。中国神话给自己崇拜的神赋予一切美德，他们崇高、超凡脱俗，他们会为了集体利益牺牲奉献，具有着高尚的集体主义精神和道德情操，没有人性中的丑恶。这种神的形象塑造讲究完美无缺，但不可否认，这也导致中国的神并不真实可信，也没有人格魅力和个性。而与中国神话侧重社会责任和伦理道德不同的是，古希腊神话强调人的个性，看重个人的权利。所以古希腊神话中，西方以人文本，重视个性的价值观得以全面体现。纵观古希腊神话故事，我们看到的大都是主人公对生活命运强烈反抗。如美狄亚杀子复仇的故事，看似残忍，但却真实的体现了她敢爱敢恨的个性以及绝不像命运低头的精神，还有在男权社会中女性意识的觉醒。这样的故事如果出项在中国神话中就会被认为是大逆不道。所以与中国古典群体主义相对，在古希腊神话故事中体现的是古典个人主义。古希腊的神追求的是个性的解放，完全因自己的喜好行事，因此古希腊神话中的个人主义色彩更加浓烈。所以，总体来说，中国神话是在将人神化，而古希腊神话则是将神人化。

最后，价值观念方面，人的社会性、社会责任和伦理道德是中国神话的侧重点。古希腊神话看重的却是人的个性和权利。比如在盘古开天辟地，女娲炼石补天的中国神话传说中，神做的一切都是为了天下人的幸福，这都说明了中国神话的价值观重视的个人的责任和使命。而在古希腊的神话故事中，一切是以利益为前提而进行，它只是充分的理解人的自然和自由，认同个人的权利和利益以及价值的实现，甚至并不否定为了个人利益而不择手段。所以说，伦理道德促成了中国神话与民族精神的形成。而在古希腊神话中，非伦理的倾向、细致的分工、对力量的赞美才是一切的主题，所以对利益的崇拜和追求才是古希腊神话所体现的民族精神的基本要素。

中国神话和古希腊神话，具有各自的典型意义，也分别代表着东西方文化在神话上的差异。而它们也各自体现民族精神。古希腊神话的艺术魅力催生了西方文化和艺术，也促进了西方人乐于冒险，强调个性，崇尚个人英雄的民族精神心理的形成。而中国神话则促成了中国伦理文化的形成，并长久地影响着人们对历史的评价以及对现实的期待，甚至一定程度地影响了二十一世纪中国现代文明的发展方向。因此，对于中国神话和古希腊神话差异的了解，对于理解东西方民族意识和心理的差异，促进相互理解尊重具有重大的意义。

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[2]谢选骏,神话与民族精神[M].济南山东文艺出版社,1998.

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[4]蔡茂松,神话比较学[M].乌鲁木齐新疆大学出版社,1993.