《大唐愿力寺故瞻法师影塔之铭》释文校补

郭洪义

(西南大学 汉语言文献研究所，重庆 400715)

《唐代墓志汇编续集》收录有唐天授二年四月八日《大唐愿力寺故瞻法师影塔之铭》①一通，因照录《宝山灵泉寺》②释文，其释文字词误释及缺文甚多，多处语句根本无法读通，不利于对该通石刻的有效利用。笔者反复核对拓片，精心校读，补正了原释文在字词方面的一些失误之处，并补出了多处缺文，现谨校补如下：

1.大唐□力寺故瞻法师影塔之铭并序

2.□归先觉之境；高人建德，要开浚觉之门。

3.听以摄倒海而就安波，湛圆空而收动界，其有出生五滓，驾御二□□□□之□辰。

4.其先有周太保北燕伯邵公囗之后。上□□□□□代为冠族，厥宅不移

5.塔铭表列于坟□，谱□传于家国。

6.父琰，唐任晋州神山县尉，□调万言，三□相承，声驰宇内，惟文与武，并在一门。

7.□□□□□□□□灵贤族金精玉□，卓绝常□□诵五千言。

8.遍阅九经，□开三史，泛览诸子，涉猎群书，阴阳图□□□□□□术之说，莫不咸陈掌上，总纳□中。以为并是糟粕之余词，膻腥之陋业。

9.解缨络于□中，解□□□□□□□意营道，回向□门，授毗昙□师智神寺庄作一边依止。

10.于是听中论，且学小乘，入理致，即镜写精微，演法相□□流名□□□□□□□元年，覃东山之□，爰□度门□史许乎思妙体一乘先而三论倾风见悦，高预染衣。

11.于是更就□谷□禅师□摩□品。自此律行□严，温□转富，讲四分律并羯磨维摩、法华、金刚、般若胜而王般若、□国仁王般若及中论、毗昙。

12.法泽所加，枯烨者莫不□沾润；心灯所耀，黑暗者咸志承光。廿年间为□法将绍隆饶益，胡可胜谈。

13.又以说诵□□□□之□撰出相住持同毕一卷、浮图澄法师塔铭文一首、□定琬寺主塔铭文一首，更有诸余杂文数首。

14.以大唐垂拱二年四□十二□端拱□生夏凡，乌呼哀哉！

15.虽灵心湛然，去留无在，而世间攀恋有恸，□□□□□□□十人等，□慕教□，以大周天授二年四月八□，于相州城西五十裏宝山别谷。

16.伊大人之□□兮，实在□□□□□□□之开心□□横舟而俯度，架三界之天梁，杜生之险路。作真谛之耿光兮，为法之弘□琪。

17.我族姓之尊者兮，□□□□□□□三有之危害兮，陋万卷之浮言，超埃尘而□□兮，建义之高幡，宣法王之□教兮，洗□□之諠烦。□

18.被利益之云周兮，就□而长注，玄构落而畴依兮，法□坠而安仰。疏抱□以□塔兮，□崇严而镂像；留铭于山阿兮，流芳□之□□淇。

注释：

①参见周绍良,赵超所著《唐代墓志汇编续集》，上海古籍出版社2001年版。

②参见河南省古代建筑保护研究所所编著《宝山灵泉寺》，河南人民出版社1991年版。

③上部分碑刻文字形体来源于国家社科基金项目“汉魏六朝碑刻异体字研究、异体字典及语料库”(06BYY033)成果之一“汉魏六朝碑刻异体字数据库”，下同。

④参见张宁,傅洋等编著《隋唐五代墓志汇编(北京附辽宁卷第一册)》，天津古籍出版社1991年版，第88页。

⑤参见北京图书馆金石组编著《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编(第十四册)》，中州古籍出版社1989年版，第25页。

参考文献：

[1] 慈怡主编.佛光大辞典[M].北京:北京图书馆出版社,2005.

[2] 罗竹风主编.汉语大词典[M].上海:汉语大词典出版社,1990.

[3] 窦怀永.唐代俗字避讳试论[J].浙江大学学报(社会科学版)，2009(3):166.

[4] 李圃主编.古文字诂林(第六册)[M].上海:上海教育出版社,2003.