夫妇有顺

2014-08-28 17:51韦志中余晓洁周治琼
心理技术与应用 2014年8期
关键词:五伦夫妻关系辩论

韦志中+余晓洁+周治琼

摘要:人的一生有三段重要的同行关系,第一段是和父母同行,第二段是和妻子(丈夫)同行,第三段是和孩子同行。在这三段关系中,时间最长也是亲密接触最多的,当属第二段关系。在关系与幸福的研究中,也显示夫妻关系与一个人的幸福感联系更为紧密。新闻媒体中报道的那些恶性事件,很多是情感困扰所造成的。“夫妇有顺”积极心理技术,以传统文化中的五伦关系为原理,运用心理技术创设积极情境,以改善夫妻沟通的模式,进而改善亲密关系,使夫与妻之间的关系遵循五伦,提升伴侣的幸福力。

一、家庭中夫妻关系及常见问题

夫妻是人生旅途上遇到的所有人中在一起生活时间最长的两个人,在个体关系中属重要关系。而随着家庭的建立,恋爱关系结束,婚后生活开始,夫妻双方很容易在现实生活中发生摩擦。由恋人关系变为夫妻关系,需要在生活习惯上和心理上彼此适应,包容和接纳双方的价值观、婚姻期待、性格、沟通方式等。

随着社会的发展、时代的进步和生活水平的不断提高,婚姻质量越来越被人们广泛关注,人们越来越希望获得美满幸福的婚姻。但是婚姻价值观多元化、不同家庭背景文化的碰撞,会导致夫妻间关系紧张,夫妻常因为家庭琐事、子女教育、父母赡养、经济问题等发生摩擦和纠纷,甚至矛盾不断升级,有的甚至最终导致了感情破裂、家庭解体。

二、夫妻关系问题的实质

夫妻关系乍看起来是家庭内部的问题,但是其复杂性、特殊性、解决难度,其对子女的影响、对整个家庭的影响以至对社会的影响都超乎人们的想象。但究其最基本的原因,大多数是由于夫妻之间缺乏交流或沟通不良。

在中国的传统文化中,孟子提出的五伦关系就包括了“夫妇有顺”。结合现代社会家庭婚姻的夫妻关系问题,其意义在于说明,夫妻之间的夫与妇关系,从角色到家庭位置,均应符合正常家庭伦理,按照自然的顺序去扮演自己的角色。从这一方面讲,五伦中的“夫妇有顺”是可以为现在的夫妻关系心理调适技术所借鉴的。婚姻中的夫妻,应该提高自我觉察和沟通能力,完成进入婚姻后的角色转换,进入夫妻角色,尽量通过恰当的沟通方式把矛盾和问题消灭在萌芽状态,不断总结并调整夫妻相处模式,从而获得幸福的婚姻。

三、创设积极情境对于改善夫妻亲密关系的

意义

“夫妇有顺”积极心理技术,旨在创设一个夫妻之间可以相互沟通、彼此真正发自内心地了解的情境,通过替身技术,以辩论的形式多方位地呈现夫妻双方的心理状态,最终达到深入沟通的目标。它不是一个心理咨询过程,却能让成员置身其中,自我领悟;它不是一场辩论赛,却精彩绝伦,实现各种观点和思想的碰撞;它不是一堂教育课,但每一个参与其中的人都会深受教育。

真正的沟通和理解,需要创设一个情境,并且提供给当事人一些新的思考角度和思维方式。夫妻辩论会的优势就在于此,夫妻双方虽然不直接参与辩论,但是每一个替身所说的话都将敲在他们心上,引发他们的思考,打破传统相处模式中的认知局限,让双方不得不反思自己。同时,也会尝试站在对方的角度去想对方所想、急对方所急,真正做到换位思考,发自内心地去理解对方、接纳对方。

而每一个参与的替身,在代替当事人说话的时候,其实也是自己的思维和想法的“投射”,即将自己的价值和理念融入其中,在来来回回的辩论中,替身之间的观点也在碰撞,每个人都能从其他人的观点中吸收经验,从而验证自己观点的正确和合理性。当然,也不得不反思自己在婚姻关系中的角色定位是否准确,是否真正理解对方,真正让对方感受到自己的爱等问题。所以,“夫妇有顺”积极心理技术蕴含着丰富的心理学原理,是夫妻沟通的良好桥梁。

四、“夫妇有顺”心理技术操作指南

1.组织一些志愿者或朋友,相识或不相识都可以,以其中一对夫妻为主角,其他成员作为参与者。由一个人做组织者,寻找一处空旷、安静的地方,开展夫妻辩论会。

2.夫妻双方陈述三分钟,可以讲自己夫妻相处的问题,可以表达感受,由双方自行决定。

3.夫妻相向而坐,搬两张椅子,一张丈夫坐,一张妻子坐,中间留出过道。其他成员自行作出选择,可以做妻子的替身,也可做丈夫的替身。坐到自己选择的当事人身后,模仿所选当事人的动作,然后感受当事人的心情,调整自己的心情,尽量与当事人心情保持一致。

4.替身们静静感受当事人的心情和想法一分钟。

5.替身辩论:替身有想说的,就举手发言,代替自己的当事人说话,当事人听完之后可以纠正或补充。

6.按照此规则进行多轮辩论,直到双方达成一个真正意义上的沟通和理解。

7.给夫妻双方一分钟时间,分享各自的感受和想法。

8.以一首切合主题的歌曲结束,例如《知心爱人》等。

五.注意事项

1.如果夫妻双方不能都到场,可以现场让其中一方选择最像自己另一半的人作为代替,坐在代表丈夫(妻子)的位置上。

2.引导者要注意维护好现场秩序,替身依次发言,避免混乱。

3.辩论过程中,夫妻双方只能回应替身的发言,不能直接沟通和对话。

4.辩论过程中,替身只是陈述自己感受到的当事人想说的话,不对当事人的故事或做法作出批评、建议、指导等。

参考文献

[1] 张粹然.心理学与文化[C].四川省心理学学会,2005.

[2] 杨鑫辉.现代心理技术学[M].上海:上海教育出版社,2005.

[3] 韦志中.幸福干预[M].北京:清华大学出版社,2013.

[4] 郭召良.夫妻关系的三种模式[J].健康与博览,2007(1):53.

[5] 于木耳.夫妻关系的八种类型[J].心理与健康,2005(12).

栏目编辑 / 黄才玲.终校 / 王抒文

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