武术文化的特性之我见①

樊海峰

(山西师范大学 山西临汾 041000)

中华文化源远流长,武术作为中华传统文化的一个有机组成部分,更是中华传统文化的精髓所在。武术反映着中国传统文化的特征,是我国的文化遗产。在近现代的发展中,武术的发展并非尽如人意,我们应该结合世界形势,为武术寻找一条更完善的可持续发展之路,弘扬中华文化。

1 武术的概念

“武术”最早作军事方面的讨论,到晚清时期逐渐发展为我们今天所看到的“武术”。古时人们在战争中、较量中以格杀为目的广泛应用着武术,从而形成多种多样的形制和方法。随着时代的发展,各种火器逐渐取代了徒手较量,武术不再广泛应用于战争。但武术的发展并未因此停止,它在和平时期得到了更有意义的发展。在民间健身和娱乐的特性逐渐显现出来,被人们更广泛的使用。而武术的竞技性也并未磨灭,现代竞技武术便是武术竞技性的充分体现。

2 武术的特性

中国武术有着广泛的社会价值、浓厚的文化色彩,是中华民族特色的体现,且可以修身养性,在世界上影响深远。其文化特性也非常丰富,主要有以下几个方面。

2.1 哲理性

中国古代哲学思想伴随着中国武术的发展。哲学性是中国武术与西方体育的重要区别标志之一。武术是非常注重内外兼修的,“天人合一”也是其指导思想。内外兼修,即形体和精神的统一。天人合一,即人与自然相结合、与周围环境密切联系。这种哲学思想引导着武术向顺应自然的方向发展,多种拳法也顺应其指导思想而产生。武术的动静、虚实、进退等都与其哲学性紧密联系。

除哲学思想外,儒家思想也对武术影响深重。儒学思想是我国封建社会的主要统治思想,武术界崇尚武德便是受儒学影响。武德,即练武要修身养性,技艺品德兼修,提高自身修为。

2.2 实战技击性

技击性是武术的显著特征,也是武术的核心。在冷兵器时代尤为显著。例如《孙子兵法》,对武术的技击理论就有着深远影响,其战术思想融入中国武术技击的招式中,多变自如,极为灵活。而这一点正是中国武术所重视的。中国武术的重要特点就是灵活,重视多变,巧妙应变,以达到出其不意的效果。而西方技击重视快准狠和标准化。这一点与西方的基本观念就有很大的区别。正因为如此,武术成为一个文化瑰宝、一个武技宝库。对于习武者切磋技艺、提高自我才是最终目的,练功为主。格斗运动和套路运动都直接体现着武术的技击性,格斗运动攻守变化多端迅速,追求实用;而套路运动在演练中发挥到极致,讲究艺术效果。由此看来,武术的技击性不是目的,而是一种手段。

2.3 健身性

毋庸置疑,武术的健身性是武术的一项重要特征。对于习武者,主要目的则是健身和实用。中国武术这种运动形式建立在中医学的基础上,将养生术与武术结合,中医学的阴阳五行,经络学等都是中国武术练功的依据。中医学认为,对于人来讲,精、气、神三者缺一不可,相互关联,这是人的内在所需。同时武术也十分注重内外兼修,重视攻防演练,从而达到健身的效果。传统中医理论是强调气血的,比如太极中的阴阳学说,动静、内外、刚柔并济,对强身健体起到了极大作用。再如形意五拳中的五行学说,通过脏腑与五行相配的原理,调节平衡本元,从而起到延年益寿的作用。在武术中炮拳、横拳、劈拳、钻拳等皆有着各自的健身作用。可见中国武术可以以经络学和五行学说为理论依据,练功锻炼身体,强健体魄。

武术是一种身体文化,现代社会普遍浮躁,练习武术则是调整这种状态的方式之一。其不仅可以升华习武者的思想,平静习武者的内心,还可以强身健体延年益寿,武术的健身性由此可以体现。

2.4 娱乐性

在奴隶社会,中国武术就是娱乐的一种。武与舞紧密联系,相得益彰,得益于其本身的内容丰富,技艺精湛以及深厚的文化底蕴,深得赞誉。这一点与武术的娱乐性密不可分。自古以来,武术都可以让观赏者体会到美感,极受欢迎。

武术的娱乐性可以体现在两个方面。(1)习武者能够感受到习武带来的身心愉悦。(2)观赏者可以从中获得美的感受。中国武术可以与戏曲、杂技、舞蹈、文学等完美结合,给人以深刻的印象。

随着社会的发展,人们的娱乐形式逐渐增多,对武术的喜爱也更多地趋向于健身之用,武术的娱乐性反而逐渐地被遗忘。但不可否认,武术的娱乐性还是有利于中国武术走向世界的。

2.5 教育性

对于中国这样一个文明的国度,教育是必不可少的。但在我国,忽视身体素质而着重强调学习成绩的教育现象越来越明显,导致我国学生成为“智力的巨人,行动的矮子”,甚至于“四肢不勤,五谷不分”。为了调整这种现状,武术运动的加入是有必要的。练习武术可以提高身体素质,不仅仅可以健身,还可以自卫。同时,由于武术注重武德,练习武术对教育同学们的品德和培养同学们的进取精神也有着很大的作用。

3 武术现状

20世纪50年代中期,学者们曾激烈讨论过武术的性质和发展方向。不少学者认为,武术的技击性是武术的根本特征,应该得到保留，遗憾的是这一点并没有落实。自建国到现在,武术的健身性得到了很好的体现,技术水平也在逐渐提高,达到了一定的高度。与此同时,武术的观赏性也随之提高,武术的娱乐性也有所体现。但遗留问题在于,武术的本质特征技击性被削弱了,由此导致武术的发展受限。

如今我们所看到的武术更多的是以套路形式出现在舞台上,但其并非是以技击实用为主旨的,而是以动作规格为重。这种竞技追求的是观赏者的审美效应,并不会以技击应用为主。而这种演练带有表演性,与真正的技击不同。竞技武术的目标也与传统的武术不同,且练功方式是不同的,如此看来,中国武术的基本特性在逐渐磨灭淡化。

相比之下,近10年来开展的散手运动则是对以往单一的武术竞技的新突破,回归了武术的本质。但是,我国的散手选手并没有丰富的技法,甚至于基本功不过关。这种情况下将难以体现中国武术的本质特征,而是将搏击术和中国武术混为一谈。

当中国武术走出国门,受欢迎程度却亚于“功夫”和“太极拳”。在竞技武术中套路及散手都没有完全体现武术的本质特征,总体却趋向于技巧或是搏击。与此同时,技巧和搏击也远不如体操和跆拳道。不久的将来武术的精髓将被逐渐掩盖,发展之路将更加不易。

4 武术文化的特性与中国武术的发展

武术的文化特性才是中国武术得以留存和发展的保鲜剂。在当今社会,若想发展中国武术,就必须将武术与教育结合。但与此同时还有一个现实的问题,就是基本功的训练。但这一点又因为武术师资问题而落空。为了改变这种局面,就要首先将武术放在一个重要的位置,从小抓起,从而树立终身武术意识。此即为武术文化的教育性的体现。对于学生练武的同时还培养了武德,更是有利于中国的发展。

武术的发展还有赖于遵循其本质特征。近年来,武术的健身性在逐渐显现出来,但其本质特征却没有得到发展。这也是武术发展受阻的原因之一。武术要发展就要遵循其本质特征,其风格和特色也应该被保留。这样才更有利于中国武术在国际上的发展,有利于中国的发展。

5 结语

中国传统文化影响着中国武术,中国武术的哲理性、技击性、健身性、娱乐性、教育性等文化特性及丰富的文化内涵影响着世界。武术应该保持自己的文化特性,并吸收其它文化的精华,持续发展,为中华博大精深的文化加上精彩的一笔。

[1]袁斌.论中国传统武术的文化特性与发展战略[J].新闻爱好者,2010(6)：124-126.

[2]郭利利.学校武术教学的文化重塑[J].教学与管理(理论版),2012(12)：54-55.

[3]毛其德.浅析中国武术的文化特性[J].教育艺术,2011(6)：67-68.