古典诗词中的"酒"

王亚芹

（河南省驻马店财经学校 河南驻马店 463000）

古典诗词中的"酒"

王亚芹

（河南省驻马店财经学校 河南驻马店 463000）

酒，在古典诗词中很常见。李白有“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”之句；白居易有“主人下马客在船，举酒欲饮无管弦”，“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”之句。那么古代的文人真的都很爱喝酒吗？酒在古典诗词中有没有其它含义呢？

先来看看唐代诗歌的代表人物李白。李白既被称为“诗仙”，也被称为“酒仙”，关于“酒”这一意象在他的诗歌中占了16%，很显然，把酒置于诗中使诗人的欢乐、愁苦、别离、豪迈之情得到了酣畅淋漓的体现。

在著名诗篇《将进酒》中，李白狂呼“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”，他真的喜欢喝酒吗？他真的“不愿醒”吗？李白少年时代所受的多方面教育，使他的思想兼具有儒释道之精华，具体体现就是他既热衷功名，又浮云富贵，粪土王侯，隐逸求仙，不屑于科举。在写《将进酒》之前，李白为实现他的政治抱负，曾四处漫游，欲凭借其出众的才学，直取卿相。他曾在唐玄宗时供奉翰林三年，但事与愿违，最终恳请还山，离开长安。“钟鼓馔玉”的富贵生活留不住诗人的脚步，一位天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”。说富贵“不足贵”，乃出于愤慨。“但愿长醉不用醒”表达出的则是寂寞之情了。诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”，所以说“自古圣贤皆寂寞”，那诗人也寂寞了，也不愿醒了。李白的一生，有喜也有悲，酒也同他起起伏伏的人生经历一样，有甜也有苦，酒是李白生命中的伴侣，是他生命中的慰藉，他借酒消愁，借酒佯狂，挥墨题诗，上天入地，不亦乐乎。酒成就了李白的诗名，也随着他的诗文千古流芳。

再看唐代的另一位大诗人白居易。有人统计，在白居易留给我们的2800首诗歌里，其中饮酒诗就有900多首，抒写诗人与朋友间的赠答与酬和的又有440多首。曾有人说“以酒的淳美，比喻感情的诚挚、忠贞，以酒的相互馈赠来联系和加强彼此的感情，从古至今都是人们常用的方法。”而这个观点，在白居易的诗中得到了充分的体现。比如，期盼朋友时，诗人便“时抚台上石，一举风前杯，花枝荫我头，花蕊落我怀。”；朋友忽至时，诗人则“愿君且同宿，尽此手中杯。”；感谢朋友时，诗人是“愧君冒寒来别我，为君沽酒张灯火。”；与朋友同醉时，诗人就“百岁几回同酩酊？一年今日最芳菲。”；送别朋友无限伤感时，诗人说“百年愁里过，万感醉中来。惆怅城西别，愁眉两不开。”由此我们可以看出，白居易的饮酒，不是孤独的饮，而是与朋友同酌，与朋友同醉。酒是诗人对朋友的浓浓真情，是微熏里的温暖，是诗人那一颗对朋友的赤诚之心。

酒，不仅溶于诗，还浸于词。

无论从哪个角度上说，辛弃疾都可以称为旷世英雄。这是个千年一现的盖世奇才，无论文韬还是武略，无论政治还是经济，无论才情还是功底，不说有宋以来，在中国历史上也实属罕见。他豪放的气质与胸怀，他狂傲咨肆的个性，以及他对千百年来文学史的影响力，无一不令我们敬佩。面对生命中的挫折与困难，虽然我们不能说他已经具备了“宠辱偕忘看庭前花开花落，去留无意观天上云卷云舒”的放达修养，但可以肯定地说，他绝对是那种拿得起放得下的汉子――但，那得有酒。

唐圭璋先生《全宋词》中收录的辛弃疾词一共六百二十七首，连同有题无词的，居然有三百一十二首与酒有关，整整占了辛弃疾词全部的一半！一个词人一生中一半的词在记录自己的畅饮与酣醉，在我了解的历代文人中绝无仅有，恐怕单以壮志难酬后的借酒浇愁来解释就不够了。

看看下面这些词句，便知道辛弃疾是如何看待酒的了。

“富贵浮云，我评轩冕，不如杯酒。待从公，痛饮八千余岁，伴庄椿寿”（沁园春）。

“问人间、谁管别离愁，杯中物”（满江红）。

“若解尊前痛饮，精神便是神仙”（清平乐）。

“但将痛饮酬风月，莫放离歌入管弦”（鹧鸪天）。

“总把平生入醉乡，大都三万六千场”（浣溪沙）。

“老我伤怀登临际，问何方、可以平哀乐。唯酒是，万金药”（贺新郎）。

“千古光阴一霎时，且进杯中物”。“八十余年入涅盘，且进杯中物”。“万札千书只恁休，且进杯中物”（卜算子）。

“忆对中秋丹桂中，花在杯中，月在杯中，今宵楼上一尊同”（采桑子）。

“醉乡深处，不知天地空阔”（念奴娇）。

………………

从这些词作之中我们可以清晰地感到，在辛弃疾的文化人格之中，酒已经成了不可或缺的重要因素，成了成就辛弃疾一代文武雄豪的催化剂。

酒，不仅仅频繁的出现在男性作家的笔下，在女性文人的词作中也有声有色。

李清照的生活和写作均与酒有着密切的关系，她的词作中写酒，写醉，写樽（酒杯）的词句多达22处，占她现存词作的40%还多。不管是琥珀，绿蚁，还是玉尊，酒盏，还是残酒，淡酒，都反映着李清照人生的起起伏伏。

《如梦令》中就记载了她一段难忘的出游经历：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”群聚出游，饮酒至醉，荡舟池塘，在理学气息渐浓的宋代，这绝非寻常女子能为之事，但李清照则从不拘于礼数，甘做刻板乏味的封建女性，而是任由己兴，时常为之，并且留下了藕花之中惊鸥鹭的不寻常回忆，其豪爽之情不亚于任何男子，最是让读者印象深刻。沉醉是全词的点睛之笔，使得日暮溪亭、藕花鸥鹭、荡舟争渡兴致高至化境，非但醉了作者，更使我们读者沉醉。

李清照与赵明诚婚后，感情甚笃，他们斗酒论诗，战棋听琴，共探金石，生活幸福美满，然而两人朝夕相处的日子还是被丈夫“负笈出游”的现实所打断，她不得不面临夫妇分离、重门深院、一人独居的生活。于是整日于“萧条庭院”中，“闷损阑干”，“东篱把酒”，“终日凝眸”，“离怀别苦”只能靠酒来略微冲淡。正如《凤凰台上忆吹箫》中所述：“香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。休休！这回去也，千万遍阳关，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。”丈夫已远，千万遍惜别也难留住，无心续香叠被，更无心梳洗打扮，只能终日凭栏思夫，凝眸怅惘，日日消瘦憔悴下去。一句“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”让读者痛彻心扉，作者哪里是未干病酒，未曾悲秋，分明早已酒入愁肠悲秋至伤，但是醉酒悲秋皆是表象，实则是想念丈夫而丈夫迟迟不归，惆怅难解所致啊。

从古到今诗酒不分家。有诗无酒终叵耐，有酒无诗不风流。酒，五谷之精华；诗，文化之瑰宝。诗与酒的完美结合犹如水与乳的相互浸润，其香更远，其味更浓。酒在古代诗词中已经成为了一种不可或缺的意象，代表着诗人的悲欢离合、情愁爱恨，也牵动着历代读者的心弦。