色亦有道无理由的喜欢

怡然

宝玉方低头一瞧，便嗳呀了一声，说：『怎么就拖在泥里了？可惜这石榴红绫最不经染。』香菱道：『这是前儿琴姑娘带了来的。姑娘做了一条，我做了一条，今儿才上身。』

近代史学大师范文澜先生在其巨著《中国通史》中对中国人崇红的原因如此概括道：“周朝崇尚赤色……华含有赤意。凡遵守周礼尚赤的人和族称为华人，通称诸华。”不难看出，周代崇尚红色，而“华”有赤的意思，所以，凡崇尚红色的人或者族群就被称作了“华人”，华人乃“红色的人”，中国人没有理由不喜欢红色。

早在汉代，红色就被加盖在了皇帝的身上，历代王朝均以红为尊，这是建造皇宫的主色调，帝王的宫殿叫“丹樨”、“丹楹”、“朱厥”即如此。皇家的推崇使得民间也开始追捧。旧时，富裕人家的大门要被漆成红色，因此有了“朱门”的说法。还有，在旧时农耕历法中，由于南方属火，就有了“朱雀”的叫法，可想红色有着红火、喜庆、兴旺发达的意味。

文学作品中的红色也非常常见。在《红楼梦》的人物服饰描写中，就有多处提及红色，尤其精彩的要属第四十九回《琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻》里描写林黛玉穿戴的场景。全书八十回中，提到黛玉的服装穿戴少之又少，只在第八回里写到了她穿着一件大红羽纱对襟褂子。而第四十九回却写了一套十分齐备的冬装，包括有“大红羽纱面白狐狸里鹤氅、青金闪绿双环四合如意绦、掐金挖云红香羊皮小靴”三件，可以想象裹着大红鹤氅、脚穿红香小靴的黛玉站在白雪红梅树下，将是怎样的一种风姿啊！而即便如黛玉这样风姿清雅的人，也并不抗拒红色，可见红色在服饰文化以及传统审美中的地位。

除了服装外，《红楼梦》中对于红色饰品的描写也非常多见，并且曹雪芹非常善于利用这些小玩意儿来引出故事情节、刻画人物性格。例如第二十八回中，贵妃所赐之物，有上等宫扇两柄，红麝香珠二串，凤尾罗二端，芙蓉簟一领。宝玉见了喜不自胜，却又诧异为何林姑娘与他不同，倒是宝姐姐与他一样。其实，这里看出元春的有心安排，红麝香珠或可以看作红线，宝钗秀外慧中，自然能领悟其中意思，但又想体现对贵妃赏赐的重视，便牵出了“羞笼红麝串”一案，宝玉望着宝姐姐的酥臂成了“呆雁”，以及黛玉对他的毫不客气地奚落打发。