汉语并列连词的历史演变*

唐钰明，徐志林

汉语并列连词的历史演变*

唐钰明，徐志林

汉语并列连词的发展在汉语史上呈现出较为齐整的历时更迭现象，并且经历了大体相同的虚化过程:动词—介词—连词。另外，它们在现代汉语方言的地域分布，表现为南北两大不同系统:客、粤、闽保留中古乃至上古的用法，北方方言以及湘、赣则是近代汉语的直接承传。

并列连词;历史概貌;地域分布

学者们已从横的角度对汉语并列连词①本文仅对并列连词的主体部分“暨、及、与、和、跟”进行考察，其他的不在讨论之列。的不同切面作过研究②徐萧斧:《古汉语中的“与”和“及”》，《中国语文》1981年第5期;大西克也:《并列连词“及”“与”在出土文献中的分布及上古汉语方言语法》，《古汉语语法论集》，北京:语文出版社，1998年;王克仲:《先秦虚词“与”字的调查报告》，《古汉语研究论文集(2)》，北京:北京出版社，1984年;陈永正:《西周春秋铜器铭文中的联结词》，《古文字研究》(第十五辑)，北京:中华书局，1986年;刘坚:《试论“和”字的发展》，《中国语文》1989年第6期。，本文着重从纵的角度考察它们的历史概貌和地域分布。

一、历史概貌

汉语并列连词的发展在汉语史上呈现出较为齐整的历时更迭现象，见下表:

表1 汉语并列连词的历时发展

(一)并列连词“暨”①“暨”字甲骨文作、、，金文作、、，三体石经作。《说文解字》:“眔，目相及也。从目从隶省。”《方言》卷3:“关之东西曰，或曰及。”《尚书·皋陶谟》“暨益奏庶鲜食”，“暨”字三体石经作“”;《无逸》“爰暨小人”，郑玄《诗谱》引作“爰洎小人”;《尧典》“稷、契暨皋陶”《说文八上·臮部》引《虞书》作“臮咎繇(皋陶)”，可见“眔”、“”、“臮”与“暨”同。为简便起见，本文通写为“暨”。最早见于殷商甲骨文，“及”出现于西周中期铜器铭文，“与”见于春秋简帛，“和”见于唐宋，“跟”则是清代的产物。普查古文字资料以及传世文献②普查过甲骨文、金文、战国秦汉简帛以及传世文献等六十七种资料，书名、数据从略。，“暨”在春秋之后已不大使用，典籍略有使用应是仿古的表现。“及”在唐宋之后，“与”在元明之后，也大体如此。

(二)上表所展现的并列连词，通常都经历了相同的虚化过程:动词—介词—连词。兹就“暨”、“及”、“与”、“和”在文献中的虚化情况，分别按动、介、连的顺序举例如次。

1.“暨”

(1)壬子卜，争贞:惠越呼，暨插?(《甲骨文合集》6855正)/列子提屦，跣而走，暨乎门曰:“先王既来，曾不发药乎?”(《庄子·列御寇》)

(3)壬寅卜:祝于妣庚暨小妾。(《小屯南地甲骨》1060)/御于妣辛暨父丁。(《甲骨文合集》22099)/用飨王出入使人暨多朋友。(《卫鼎》)

2.“及”

(1)贞:弗其及今十月雨?(《甲骨缀合新编》223)/隹王令保及殷东周五侯。(《保卣》)

(3)殹妊及仡人从。(《格伯簋》)/以乐嘉宾及我父兄庶士。(《儿钟》)/于以盛之?维筐及筥(《诗经·召南·采蘋》)

3.“与”

(2)将與吾君并立于世，齿长于会同。(《中山王壶》)/外之则将使上觐于天子之庙，而退与诸侯齿长于会同。(《中山王壶》)

(3)非恁(信)与忠，其谁能之?(《中山王鼎》)

4.“和”

(1)天时不如地利，地利不如人和。(《孟子·公孙丑下》)

(2)老去和头全换却。(《敦煌变文集·地狱变文》)

(3)已是黄昏独自愁，更着风和雨。(陆游《卜算子·咏梅》)/宋江和戴宗两个面面相觑，各做声不得。(《水浒传》40回)

(三)将出土文献与传世文献结合起来考察，“暨”、“及”、“与”、“和”的嬗变轨迹颇为清楚，它们相互间不乏变换④唐钰明:《古汉语语法研究中的“变换”问题》，《中国语文》1995年第3期。的实例。

1.“暨”变换为“及”、“与”

(2)禹拜稽首，让于稷、契暨皋陶。(《尚书尧典》)/禹拜稽首，让于稷、契与皋陶。(《史记五帝本纪》)

2.“及、与”变换、共见

(1)今公乃征甲及粟于周……吾无征甲与粟于周。(《战国策·西周策》)

(2)自昼甲将乙等徼循到某山，见丁与此首人而捕之。此弩矢，丁及首人弩矢也。(《睡虎地秦简·法律答问》)

(3)习习谷风，唯风及雨;将恐将惧，唯予与女。(《诗经·小雅·谷风》)

(4)二公及王乃问诸史与百执事。(《尚书·金滕》)

3.“与、和(共、同)”变换、共见

(1)洪义和洪信，协冤恨把人凌辱……怕见他洪信与洪义。(刘知远《诸宫调》)

(2)三十功名尘与土，八千里路云和月。(岳飞《满江红》)

(3)落花与紫盖齐飞，杨柳共春旗一色。(庾信《三月三日华林园马射赋》)

(4)杨三官人同那妻子和当值去客店解一房歇息。(杨温《拦路虎传》)

(四)连词如何与介词区分，是一个颇为令人困扰的老问题。笔者以为，须就以下几方面作综合的考察。

1.看看是否能够省略。下列前五句的“暨”、“及”、“与”均可省略，是连词;后一句的“及”不能省略(省略后语义不明)，是介词。

(2)令女司乃且旧官小辅暨鼓钟。(《师嫠簋》器铭)/令女司乃且旧官小辅、鼓钟。(《师嫠簋》盖铭)

(4)每吴中有大徭役及丧，项梁常为主办，阴以兵法部勒宾客及子弟。(《史记·项羽本纪》)/每有大徭役及丧，梁常主办，阴以兵法部勒宾客、子弟。(《汉书·项籍传》)

(5)是杀无罪之民以兴无道与不义者也。无道、不义者存，是长天下之害，而止天下之利。(《吕氏春秋·孟秋纪·禁塞》)

(6)晋侯、齐师、宋师、秦师及楚人战于城濮。(《春秋经僖公廿八年》)

2.看看前后两个成分位置互换之后，语义是否有变。下列前四句互换后语义不变，是连词;后二句互换后语义不同，是介词。

(1)维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。(《诗经·大雅·崧高》)

(2)晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧假道于虞以伐虢。(《左传·僖公二年》)/晋人以垂棘之璧与屈产之乘假道于虞以伐虢。(《孟子·万章上》)

(3)乃施邢侯而尸雍子与叔鱼于市。(《左传·昭公十四年》)/遂施邢侯而尸叔鱼与雍子于市。(《国语·晋语九》)

(4)楚人有鬻盾与矛者。(《韩非子·难一》)/人有鬻矛与盾者。(《韩非子·难势》)

(5)吴与越战，越人大败……后越与吴战，吴人大败。(《战国策·韩策》)

(6)勋名共山河同久，志业与金石比坚。(《北齐书·魏收传》)

3.看看前面可否添加其他成分，可加就不是连词。以下用例的前句貌似连词，联系后句细加辨析，可确定其为介词而非连词。

(1)汤誓曰:“时日害丧，予及女皆亡。”民欲与之皆亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉?(《孟子·梁惠王上》)

(2)陈乞、鲍牧及诸大夫以甲入于公宫。(《左传·哀公六年》)/田乞、鲍牧乃与大夫以兵入公宫。(《晏子春秋·内篇杂下》)

(3)士蒍与群公子谋……士蒍又与群公子谋。(《左传·庄公二十三年》)

(4)然则凤凰、麒麟与鸟兽等也……然则凤凰、麒麟都与鸟兽同一类。(《论衡·讲瑞篇》)

(5)今夜我和你先做夫妻……我既和你做夫妻，恁你行。(《碾玉观音》)

(6)宝姐姐和你好，你怎么样?宝姐姐不和你好，你怎么样?(《红楼梦》第21回)

二、地域分布

地域的分布，既有历史性，又有现实性。

(一)历史犹如河道中已经流逝的水，要追溯它的原貌并不容易。通过对出土文献的考察，上古时期“及”、“与”的地域性还是比较清楚的，其大体面貌如下表。

表2 上古时期“及”和“与”的地域性比较

(1)在上表所展现的材料中，侯马盟书、石鼓文、诅楚文、睡虎地秦简属于秦晋之物，而包山楚简、楚竹简(特指《战国楚竹简汇编》所收)、马王堆帛书则属于楚地之物。很明显，秦晋之地用“及”，而楚地用“与”。再核查传世文献，虽然它们历经增删移易，但也大体呈现出如下倾向性:具有秦晋背景的《战国策》、《商君书》常用“及”，具有齐楚背景的《论语》、《孟子》、《庄子》、《荀子》以及屈原赋，用“与”不用“及”。

(2)以上只能说是一般的判断。实际上，睡虎地秦简在使用“及”的同时，也使用“与”(约占7%);而马王堆帛书之中未列入统计的《五十二病方》，在使用“与”(10例)的同时也使用“及”(9例)。这种“你中有我，我中有你”的状态，应该是新旧交替的映像，反映出历史的复杂性。尽管如此，并列连词在上古阶段所具有的地域差异，还是应该予以肯定。

(二)下面再来看并列连词的现实分布，其概貌略如下表。

表3 汉语并列连词的现实分布

(1)由上表可见，并列连词在现代汉语方言的地域分布，表现为南北两大不同系统:客、粤、闽保留中古乃至上古①“夹埋”、“甲”、“及”应是上古“及”的孑遗。的用法，北方方言以及湘、赣则是近代汉语的直接传承。

(2)上表所揭示的只是一种粗略的状态，实际情况当然十分复杂。例如属于北方方言区的莒县话和敦煌话，用“跟”、用“和”，也用“同”。至于表中未开列的吴语方言，常用的并列连词是“搭ta?”、“得tə?”，其来源如何，尚待考证。

【责任编辑:张慕华;责任校对:张慕华，李青果】

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2014—03—10

唐钰明，中山大学中文系教授(广州510275);

徐志林，广东第二师范学院中文系副教授(广州510303)。