传统二人转唱腔的现代模式

2015-09-06 00:36徐云鹏
戏剧之家 2015年15期
关键词:二人转唱腔传统

徐云鹏

(辽宁省曲艺家协会 辽宁 沈阳 110000)

传统二人转唱腔的现代模式

徐云鹏

(辽宁省曲艺家协会 辽宁 沈阳 110000)

【摘 要】传统二人转唱腔的现代模式是指从二人转的历史源头,发展到现阶段所经历的变化。文化大革命对传统的东北地方戏文化造成了一定的冲击。文革结束后,国家开始推行“百花齐放,百家争鸣”的文艺方针,在该方针的指导下,吉林省开始全力推广谱子戏,从二十世纪九十年代到二十一世纪初期,传统二人转的发展达到了最为红火的时期。进入2010年以后,传统二人转开始走向下坡路,观众对其看法不一,演员内部对其演出形式所作的变更,使传统二人转的演出范围缩小,由此,传统二人转的唱腔也开始出现了一系列的问题。

【关键词】传统;二人转;演出模式;唱腔

二人转本身就是多种戏曲结合的产物,因此它的唱腔也富有很大的杂交性,故而二人转素有“秧歌打底,莲花落镶边”的说法。传统的二人转唱腔比较多,早在文革前,二人转的唱腔是比较丰富的,建国前国家也曾先后对其进行过挖掘整理,但是由于文革的破坏,致使许多经典的地方戏文化被焚毁殆尽,由于文化大革命对于艺人的打压,致使二人转陷入了十年的萎靡阶段。

今天我们能够看到的许多传统二人转的曲牌,是一些经历了文革的老艺人,以及一些专家学者通过回忆和整理记录下来的。在如今的二人转唱腔中,已经很少能够听到原汁原味的传统特色了。文革结束后的一段时期,演员们还习惯于用“胡胡腔-大救驾-打枣-喇叭牌子”等类似的曲牌连接方式进行演唱,这种方式一直延续到九十年代末二十一世纪初,但是由于现在的剧场给演员的时间是有限的,许多演员都放弃了这种传统模式,直接以“武嗨嗨”起头,一出戏三四个曲牌就能够完成。这也造成了传统二人转唱腔的局限性。在现在的舞台上,二人转常用的曲牌大体上有几十个:喇叭牌子、慢西城、西口韵、东北大鼓、西河大鼓、奉派大鼓、小翻车、锯大缸、老摔镜架、神调、武嗨嗨、文嗨嗨、抱板、红柳子、三节板、靠山调、纱巾扇、打牙牌、哭糜子、小悲调、大悲调、英雄悲、影调、茨山、下楼调、扯羊尾巴;评剧当中的二六板、协和音、十三嗨、评剧武嗨、评剧流水板、大口落子、评剧反调、评剧散板、评剧三墩等;黄梅戏中的巧儿交线、女驸马等;其他剧种中还有一些,比如柳琴、山东快书、吕剧、河南坠子、小放牛、波子、岗调等。

大体上,常用的二人转曲牌也就这些,我们再举一些不经常使用且经过老艺人整理、记录下来的曲牌,这类曲牌偶尔会有一些民间艺人演唱,但是能够得到推广的可能性不大,因为传统二人转的演出时间在日益缩短,演出地域在慢慢缩小。比如选自萨满当中的海南语、唐二主探臣的专调,谭香哭瓜调、腊梅花、佛调、拉君调等。

传统二人转发展到今天,其曲牌范围在不断缩小。举例来说,《天缘配》又名《张四姐临凡》,许多年轻的学员都会这个戏,但是真正能够唱全的、唱好的人少之又少。首先,大调门应该有,因为它是二人转的本源,其次是武嗨嗨,它担起了二人转八百斤的江山社稷。在剧情的演变上,我们知道有用“京东大鼓”表达崔文瑞穿着的;有用“黄梅戏”表现张四姐的地方;还有用“喇叭娃子”表达天宫盗宝的内容;对于张四姐哭南天门的情节,许多演员都删去了,这段并不是很长的天仙辙唱词,演员们有的用“英雄悲”加“红柳子”,也有人用“哭糜子”,甚至有人用“大悲调”,在表述四姐下天堂的时候,有这样十种曲牌,都是比较不错的选择:第一是“反西凉”、第二是“波子”、第三是“锯大缸”、第四是“老摔镜架”、第五是“武嗨嗨”、第六是“东北大鼓”、第七是“慢西城”、第八是“西河大鼓”、第九是“黄梅戏”、第十是“河南坠子”。这十种曲牌在此处用得较多的也就前五种,当故事接近尾声的时候,演员们都局限在“小翻车”上。事实证明,在一些演员的开拓和实验中,“大救驾”“抱板”“化蝶”等等的结尾都是比较不错的选择,当然一些演员还是坚持运用“小翻车”这样欢快的曲调作为正戏的结尾。

传统二人转的现代唱腔在今天的二人转舞台上有着两种并行的模式。第一是以吉林谱子戏为主的固定曲牌唱腔结构,最明显的是吉林省的谱子戏经典名作《包公断后》。另外一种是梁子戏的词、谱子戏的调,最明显的是小豆豆、赵小军演唱的《包公吊孝》,演员们从词到曲牌都完全照搬照抄去演绎。这两种模式事实上走的是一条相同的路子,是现代二人转发展到一定阶段的必然产物。还有一种就是梁子戏的曲牌,不固定唱词,不固定唱腔,比较经典的剧目是《包公赔情》,大体上是一个人一个唱法,但是也有类似上述的同化现象,比如冯涛和温美玲演唱的《包公赔情》比较经典,许多学员也是从曲牌到唱词一句一句地学。

综上所述,传统二人转唱腔的现代模式显而易见:一是唱腔结构的单一,另外一种是谱子戏对传统二人转演唱形式的冲击,这两种并行的方式让传统二人转的发展空间越来越窄,大有一种“闭关锁国”的趋势,如此的发展前景并不是很乐观的,由此可见传统二人转唱腔的现代模式出现了危机。

中图分类号:J826

文献标志码:A

文章编号:1007-0125(2015)08-0057-01

作者简介:

徐云鹏,男,汉族,辽宁省沈阳市铁西区人,辽宁省曲艺家协会会员,沈阳市曲艺家协会会员,网络名人。

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