古诗词教学，别让“童味”缺失

何轶群

[摘 要]苏教版教材中很多的古诗词都涉及儿童的形象与生活。以儿童的视角学习反映儿童生活的古诗词，应该成为教学此类诗词的基本原则。教学中，要聚焦动作，让学生在想象中感悟形象；要角色置换，让学生在表演中丰富语言；要洞察内心，让学生在体悟中感知情趣，从而提升古诗词教学的效益。

[关键词]阅读教学 古诗词 童味

[中图分类号] G623.2 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2015）25-043

苏教版教材中很多的古诗词都涉及儿童的形象与生活。以儿童的视角学习反映儿童生活的古诗词，应该成为教学此类诗词的基本原则。因此，教师要从诗歌解读、教学目标、教学策略等维度入手，引领现实儿童关注诗歌中的儿童，让“童味”充盈于此类文本的教学中。

一、聚焦动作，在想象中感悟形象

古诗词讲究炼字，言语表达言简意赅，对词语的运用更是千锤百炼，显得传神而形象。教学描写儿童生活的古诗词，只有紧扣儿童独有的动作，才能真正走进儿童的内心，体悟诗词的内在意蕴。例如，辛弃疾的《清平乐 村居》仅仅运用12个字就将“小儿”调皮天真的形象刻画出来，其关键在于“卧”“剥”两个动词的运用。教学中，教师在学生初步理解这两句诗大意的基础上，引导学生观察课文的插图，要求学生以自己的生活经验活化、细化这两个动作。有的学生这样描述“卧”字：小儿肆意地趴在地上，两只脚高高地翘起，时不时还双脚敲击，一幅轻松自在的样子。

正是对这两个动作的深入感知与体验，学生由表面动作触及他的心理，小儿那独有的懒散、顽皮形象便融进学生的意识之中。

二、角色置换，在表演中丰富语言

人物刻画少不了特定情境下人物的言语表达。但是，受篇幅的限制，古诗词无法将儿童的对话全部容纳到诗词之中。很多诗人采用了提炼概括的方式进行表达。这给读者予无限想象的空间。阅读教学要引领学生深入感知诗歌意蕴，让学生在角色扮演中体悟诗歌意境，走进儿童内心，促发学生内在情感的迸发与冲动，从而激活学生内在的言语系统，对诗歌描写的情境进行还原、补充。例如，杜牧的《清明》一诗中创设了“雨纷纷”“欲断魂”的基本情境，诗人的“借问”与儿童的“遥指”交相辉映。这为表演人物对话提供依据。他们之间会有怎样的对话呢？儿童的好客热情，诗人的真诚询问和由衷的感谢之言在学生的表演中得到体现，彰显出独特的魅力。

正是依托诗歌中的典型语言进行角色表演，让学生以自己之心揣摩诗歌中的人物之意，从而走进了人物的内心世界。

三、洞察内心，在体悟中感知情趣

儿童之所以成为作品描写的对象，主要原因在于儿童的纯真幼稚、质朴热情、烂漫善良。儿童的这一特质在诗歌中表现得尤为突出。因此，在教学中，教师可以引导学生从体味儿童的内在心理入手，真正感受诗歌的无穷意蕴。例如，《小儿垂钓》这首诗就描写了一个专心于钓鱼的儿童。当游客向他问路时，他做出了“遥招手”的动作。这个动作的背后究竟蕴藏着儿童怎样的心理呢？很多教师认为是因为“怕得鱼惊”而拒绝了路人。而著名特级教师周益民在解读这首诗歌时，却提出这不是儿童拒绝路人，而是让路人再走近一点说话，既回答路人的问题，同时也不打扰自己钓鱼，可谓一举两得。显然，周老师的解读正是基于对儿童矛盾但又专注心理的揣摩才得出的。周老师正是引导学生对“遥招手”与“遥挥手”进行比较，借助动作走进儿童的内心世界，让学生感受儿童独有的机灵和可爱。

四、链接生活，在体验中共享乐趣

儿童的生活是丰富多彩、绚烂多姿的。这在小学语文教材中就有鲜明的体现。诗歌中儿童的生活可谓各种各样：有的在农田中“学种瓜”，有的在烂漫的春天中“追黄蝶”，有的在蝉儿鸣叫的夏天“闭口立”，还有的在漆黑静寂的野外“挑促知”……而古诗中儿童丰富多彩的活动，对活泼好动、乐于模仿的现代儿童来说，具有很大的吸引力。因此，在教学这类古诗时，教师应该迎合学生的心理，找准诗中儿童与现实儿童之间的内在联系，强化诗歌的内外勾连，让学生以体验的方式感知诗中儿童的情趣，实现两者之间的有效融合。例如，在教学《村居》一诗时，教师就引导学生紧扣诗歌中的一个“忙”字，引导学生回忆想象自己在放飞风筝时的情景，回忆现实生活中所见到的、想到的、听到的景象。在课堂上，学生与他人分享了放飞风筝时的快乐与兴奋、愉悦与激动。这时，教师将学生注意力吸引到诗歌中，在生活情感的感召下，在诗歌语言的浸润中，他们体验到诗中儿童的兴致与快乐。

教学反映儿童生活的古诗，要还原“童味”。只有引导现实中的儿童关注古诗中的儿童，古诗词教学才能更高效。

（责编 韦 雄）