论教育生态场域中的教育知识实在化过程

摘 要：教育知识实在化理论的探讨是近年来研究领域中对教育知识走向实践的一种积极而有效的回应，从教育生态场域角度观照教育知识的实在化过程，使其立于关系性思维立场，关注教育知识向实践转化时的教育生态问题，同时使得教育知识的知行过程更关注信的思考。

关键词：教育生态;场域;教育知识;实在化过程

传统上对教育知识实在化的研究较为缺乏，将教育知识的实在化置入教育生态场域下的研究则更为缺乏。当我们研究教育知识的实在化过程时，引入“教育生态场域”这一范畴，[1]缘于以下考虑。

一、教育生态场域之于教育知识实在化研究的价值

1.教育生态场域的思维方式即关系主义的视角为我们理解和深入分析纷繁复杂的教育现象提供了理论基础，并具有方法论意义。教育生态场域主张消解二元对立的思维方式，抛弃“个人主义”“集体主义”和“情景主义”弊端，树立了方法论意义上的关系主义。[2]

2.这其中隐藏着生成的过程论思想。教育生态场域意味着知识生成、转化有即时性。但是不同的即时性不能掩盖共时性的存在，无论即时性的不同，需考虑教育知识实在化中的共有东西，强调生成性表明特殊矛盾中隐有一般矛盾，但是一般矛盾通过特殊矛盾呈现出来。

3.强调教育生态场域对于解释教育知识的实在化过程有重要的意义。多年来，在教育改革或是教学改革时，人们总是很奇怪明明认真学习了很多经验，但是使用时效果却差强人意，最主要缘由就是没有考虑彼与此教育生态的差异。这样对教育知识转化也有借鉴意义。

二、教育知识实在化：知信行的系列过程

知识的实在化，实质上就是通过感性的物质活动，把知识在实践中现实化。具体地说，就是把一种形式的客观性，转化为另一种形式即客观实在。[3]也可以理解为通过感性的物質活动，变教育知识所包含的教育理想为教育现实。换言之，就是变“教育应该是×”为“教育已经是×”。[4]

1.由不知到获知的类机械运动过程。教育知识走向实践的过程中，对于参与教育知识者而言，是从不知而求知，又通过求知而获知，因获知而信知，因此，获知便是教育知识实在化过程中的首位问题。不知到获知的类机械运动过程实质上，就是教育知识从文本文献转化成教育者主观知识，使得知识参与者能够知道教育知识，也就是位置的变化。同时，需要注意的是，并不是所有的知识都能被知识参与者所获。一方面取决于知识本身，另一方面取决于知识参与者的条件。知识的可认知程度必须在知识参与者所认知的范围内，经过努力能被所获，同时，要顺利实现教育知识从“不知”到“获知”的转化，需要改变教育知识的形象，提高教育知识的呈现艺术。另外，还需激发知识参与者的学习兴趣，实现“不知”到“获知”的顺利过渡。这就是教育知识从不知到获知的首要的类机械运动过程。

2.由知到信知的心理运动过程。教育知识的心理活动，指教育知识在教育者大脑中所发生的变化，即被保持的教育知识化为教育观念的过程。教育知识都是自在存在着的。无论是物质载体，还是社会生活都受到主体人的影响，才使得彼此结合。细细考究教育知识的形成和发展过程，就是教育知识的主体观念化过程，即知识完成第一阶段的位置变化后，发生在主体头脑中的转化过程。主体选择这部分教育知识，而非那部分教育知识的原因在于教育知识走向实践的过程不是简单的“知—行”连接。在知和行之间，应该还有一个“信”的问题，就是合乎教育目的和教育规律的问题。因此，完整的结构应该是“知—信—行”，作为人头脑中的教育认识材料，坚持“信”的标准去去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里，转变为可操作的教育观念，这也就是主体心理运动变化过程。

3.由信知到行的社会运动过程。把知识参与者已转化的信知通过传播变成社会上的教育观念，便应该是教育知识的信知到行的社会运动过程。其实际就是能遵循文明的发展规律，持续继承和创造使得教育知识不断向前推进。每一步当下的教育知识既是以往教育认识的成果，又是教育知识进一步发展的基础。已知的教育知识是知识创造者继续创新的基础，也可能成为继续创新的障碍。今天，教育知识发展似乎显得步履维艰，教育论述中少有惊人发现，缘由可从历史上找到根源。教育知识的发展是一个不断积累的过程，与此同时，人们经常对已有的知识不加怀疑，后果就是创新机会被错过，因此，也就不难理解今天教育知识的疲软，所以，是时候呼唤创新和创造了，而要做的就是怀疑、批判和反思已有的教育知识，不断从个体推向群体社会，在群体社会中碰撞、擦出新的智慧火花。

参考文献：

[1]吴鼎福，诸文蔚.教育生态学[M].南京：江苏教育出版社，2000：21.

[2]李文阁.生成性思维：现代哲学的思维方式[J].中国社会科学，2000（6）：49.

[3][4][5]刘庆昌.教育知识论[M].太原：山西教育出版社，2008：178-204.

作者简介：时益之，1988年出生，男，山西清徐人，山西大学教育科学学院硕士研究生，主要研究方向为教育基本理论。

？誗编辑 马燕萍