汉画中的汉代服饰研究

[摘 要]汉画中有比较丰富的男女服装和头饰。女子的服装分为两类：一是作为礼服的深衣；二是日常生活所穿的襦裙。其发饰有帼、笄、胜、耳■、步摇、长■。这些女子的服饰体现出其阶级性和审美特性。男子的服饰包括头饰、配饰和服装三个部分。头饰包括笠、帻、冠帽、冕、弁。配饰有绶和佩剑。其服装包括■、深衣、袍、衫、襦、裙、徽。男子服饰也体现出其等级性和审美性。汉代服饰主要是受到社会环境、手工业特别纺织业的发展和新品种的传入的影响。

[关键词]汉画；服饰；分类

二十世纪八十年代初，著名学者沈从文的《中国古代服饰研究》一书的出版在学术界掀起了一场对古代服饰研究的热潮，至今已有丰硕的成果。其中既有对服饰的起源、发展、演变等问题的考证又有从人类学、民族学等角度对服饰进行具体研究。比较有代表性有周锡保教授所著的《中国古代服饰史》[1]。周汛、高春明的《中国古代服饰大观》[2]。前者注重文献资料和推究渊源流变，后者则是对中国古代服饰历史的综合研究。但是，全面的采用第一手资料进行深入细致的分析研究，以及有关个别朝代服饰研究较少。本文将进一步借助考古资料、历史文献资料以及前人的专著论述对汉代服饰，特别是汉画中的服饰进行具体分类研究，以探究其独特的审美价值和历史文化价值。

汉代服饰研究的主要资料有画像石，画像砖，壁画，帛画等实物资料。特别是近年来考古工作的开展以及新的文物资料的公布，为研究汉代服饰提供了诸多便利。“服饰”一词在《汉书》、《后汉书》中是作为“衣服和装饰”之意而出现的，其中《后汉书》特别立出《舆服志》进行说明。古人的服饰名目繁多，品类不一，所以在此只选择较重要的能代表汉代特征的进行介绍，其他的就不再赘述了。同时由于所掌握的资料所限，本文对中原以外少数民族的服饰不做特别研究。本文中的服饰具体指的是头饰以及服装不包括足部。

一、汉画中的女子服饰

（一）汉画中的女子服装

汉代女装主要分为两类：一是作为礼服的深衣；二是日常生活所穿的襦裙。

1.深衣

汉代妇女的礼服以深衣为尚，据《后汉书.舆服志》记载，太皇太后、皇太后、皇后入庙及亲蚕之服，皆深衣制。此时妇女的深衣比起战国时期的样式已经发生了变化。如图一所示，比较明显的是衣襟绕转层数增多，衣服的下摆增大。

（1）曲裾深衣

汉代曲裾深衣，曲裾深衣原名曲裾袍，袖端略窄而略带胡形，其制为连衣裳的深衣。如图二。此服的续衽在腰下裳处，裳的部分不用交解裁而整幅斜裁，再加以袍缘和缝成外襟，裹向前胸。再折向右侧于腋后。男女可同穿，通身紧窄，长可曳地，下摆呈喇叭状，行不露足。

（2）直裾深衣

由于曲裾深衣行走不便而逐渐被直裾深衣所取代如图三所示：外襟即为续衽，折到右侧身旁，下裾，下摆呈喇叭状的侧缘做梯形式。其禅者应该是■，■右旁也有续衽曲裾掩之。

（3）■

特别到了东汉，女子服装以宽袖长袍或上襦下长裙所取代。袍指内衣，它是一种宽大的长衣。因其装饰精美，到了东汉就成为女子出嫁时的礼服。[3]p44与袍相近更加宽大的长衣名■，也是直裾的。如图四河南密县打虎亭东汉墓画像石。图中的人物服装宽大且似为直裾，其中较短者即为即为■。

2.■衣

还有一种服装名作“■衣”，这也是汉代妇女常穿的服装。其形制与深衣基本相同，只有服装底部是用衣襟曲转盘绕而成的两个尖角的衣式。如图五、图六所示衣裾被裁成三角形，穿时几片层相交，形成两个或者多个呈三角形的下摆。

3.襦裙

襦作为一种短衣，长到腰间。穿着时候多配着裙子，裙子很长下垂至地。据马缟《中华古今注》的记载，裙有两种，一种是裙，一种为衬裙，都是女人所服，创始于周文王。[4]p72这类裙的实物在马王堆汉墓中曾出土，如图七汉代女装——襦裙。其样式与后世略有不同，上窄下宽，不施边缘。裙腰用娟带，两端系有系带，这就是女子所穿的裙。在出土的汉代文物资料中，帛画能够比较清晰的反映出汉代女子服装的细节。

（二）汉化中女子的发饰：步摇、笄、钗、长■、帼、胜、耳■

1.帼

《释名·释首饰》“帼，恢也。恢廊覆发上也。”帼是古代妇女的一种假髻。用金属材料做框架，外面裱上黑色缯帛代替头发，直接戴在头上，再绾上簪钗。因为帼只用在女子头上，所以引申为女子的代称。如图九汉墓中的舞俑所示，头上戴着一个特大的发髻，髻上面插有发簪数支，在发髻底部到额头上，有一道圆箍，可知她戴上的是一种假发。

2.笄（簪）

自战国以来，妇女的发式以拖垂为主。也有将髻绾于脑后的椎髻可以结扎而成，需用簪，簪又名笄。《释名》：“簪，建也，所以建冠于发，又枝叶，因形名之也。”笄与簪对于妇女既有固髻只用又有装饰之用。如图十汉代彩绘立俑所示，发饰顶上所插之物为簪，将发髻反绾于顶上，用簪直插以固之。沂南画像石后室南壁图像可知，此像头饰十笄当属妃嫔、贵妇之首饰[2]p243。是当时流行的一种首饰。持冠的笄又名导。《释名·释首饰》：“导，所以导栎髻发，使入巾帻之里也。”导即可截断以制成钗。[5]p246

3.胜

《释名》：“胜，言人形容正等，一人著之则胜也。”胜是汉代妇女较为常见的发饰之一。汉画中戴胜戴者较普遍，画像石中西王母常戴胜，如图十二所示西王母端坐在龙虎座上，这也成了她的主要标志之一[5]p246。

4.耳■

《释名》云：“穿耳施珠曰■。今中国人效之耳。”汉代女子戴的耳■多作腰鼓状。汉代的耳■还有在其中心钻孔穿线系坠饰的，也有将坠饰横系在■腰之中的。系坠着称为珥，珥上的坠饰名玑。《三国志·吴志》诸葛恪曰：“母之于女，恩爱至矣，穿耳附珠，何伤于仁。”此为后世的穿耳悬■。如图十三、十四是汉代耳■实物图，图十五一般用玉制成，或者用玻璃或者琉璃等晶莹透明的材料作为一个空心圆筒，长2到3厘米[6]]p85，直径约1厘米，筒腰收缩，两端宽大，呈喇叭口状。

5.步摇

据汉画像石所提供的资料，汉代妇女头饰有所谓的“副笄六珈”制度。《毛诗传》曰：“副者，后夫人之首饰，编发为之。笄，衡笄。珈，笄饰之最盛者，所以别尊卑。”《诗》所谓“副笄六珈者。”步摇是汉代一种较为流行的首饰，在簪上装饰一个可以活动的花枝状饰物，花枝上垂以琼玉，因在走动的时候簪钗上的珠玉会自然摇动，所以名之为“步摇”。四川德阳出土的汉代“燕居”画像砖中，有一对男女相偎而坐。如图十六所示，插步摇的汉代妇女，头插步摇上面有穗下垂。图十七中汉代戴花冠、长袖衣舞女彩绘陶俑。

6.长■

此外，汉画中女子头饰有一种被叫做长■。[5]p246《释名》：“■，所以■发也。以象骨为之，似后世之篦子。■不仅用于搔发，同时还用于会发。就是绾发，簪发。在不露髻的场合中，汉代妇女多戴帼。如图十八[5]p248所示即覆盖头发的头巾。

综上，汉代女子服饰呈现的明显特征：一是等级性，这种等级性主要体现在贵族妇女和侍女、舞女身上。二是审美性，主要体现在女子服装和头饰上的装饰的质量、数量、以及华丽程度。从以上汉画图像和分析中可以得出汉代女子服饰在中原发展受儒家思想文化的影响。在汉代以男性为主导的社会地位中，男性要求女性的社会角色更加规范化和制度化。他们把温柔、贤惠、窈窕的品质看作是女性内在和外在美得主要标志。特别是儒家礼教对女性的要求也更加明晰了，体现在服饰上就是端庄，严肃。

二、汉画中男子的服饰

（一）汉画中男子的头饰：笠、帽、冠、帻、冕

1.笠

汉代男子束发，在农夫穿的所谓野服中常戴笠。笠起源于远古，武氏祠画像石中的夏禹就是戴笠持耜的农夫装束。不过，笠仅仅用于御雨御暑，御寒則需用帽。如图十九扶耧人所戴的帽为汉代劳动者常戴之物。

2.帻

所谓帻，起初是包发的头巾，后来演变成便帽。身份低微的人不能戴冠而只能戴巾帻。帻分为介帻和平上帻两大类。东汉时文职人员所戴进贤冠之下就衬以介帻。在画像石中许多奔走使役之人就戴介帻。如图二十所示，山东汶上孙家村画像石中的持戟者只戴平上帻。

汉末王公贵族以戴巾为雅。如图二十一所示。

3.冠帽、冕、弁

汉代的冠则是适应束发的发型产生的。它本身和发髻结合在一起的，其意义着重于礼仪，它和实用的帽不同。我国古代士以上阶层的男子二十岁行冠礼而成人。汉代冠制复杂，但就样式而言可分为西汉的无帻之冠和东汉的有帻之冠。汉代的冠帽是区分等级的主要标志之一。其样式繁多，有冕冠、长冠、委貌冠、爵弁、通天冠、远游冠、高山冠、进贤冠等。

（1）长冠：长冠又称“斋冠”或者“竹皮冠”。相传汉高祖刘邦曾戴过此冠，故称“刘氏冠”。[7]p65

（2）冕冠：古代帝王大臣参加重大祭礼时所用的冠帽。在隆重的祭祀礼中。如郊天地，祀明堂时则戴冕。在汉画石中出现过。但一些彩色壁画更能凸显其形象。如图二十二[2]p5所示，冕冠衬托出了戴冠者的高贵形象和身份。

（3）爵弁：爵弁又称“广冕”。一般多采用木板作顶，外面表以细布，布色赤而黑。戴爵弁者需要穿玄色丝衣，下穿獯裳。

（4）通天冠：皇帝专用的礼冠，但凡郊祀、宴会以及朝贺都要戴之。如图二十三[1]p165、图二十四[2]p5所示（皇帝的通天冠）。图二十三是汉元帝所戴通天冠。

（5）远游冠：远游冠是太子以及各位诸侯王所戴。如图二十五

所示，其样式与通天冠相似。

（6）进贤冠：进贤冠是文吏、儒士所戴的一种礼冠。如图二十六所示，用铁丝和细纱制作而成，冠上缀梁。其中有一梁、二梁、三梁之别，以三梁为最贵。

在汉代考古和文献资料中频频出现武士形象，在此略作分析。自先秦以来，武士主要戴弁。《周礼·司服》说：“凡兵事，韦弁服。”

（二）汉画中男子的配饰：绶、佩剑

1.绶

汉代官服上用以区别官阶高下的标志中最显著的就是绶。绶是用来系印的。新莽末年，商人杜吴在渐台杀死王莽后仅仅解去王莽的绶而未割去其头。这也刚好代表了当时一般民众的社会心理。[5]p248汉代的绶是丝织物，绶的长短与地位官职的尊卑有关。

2.剑

汉制，自天子至百官无不佩剑。西汉中期以后，虽然在战场上剑的地位被环刀所取代，但在礼仪性的服饰中仍需要佩剑。剑带为革制，剑带有的与腰带合而为一。但只适于较短的剑。对于长剑则多于腰带之外另系剑带。河南、安徽等地的汉墓中佩剑者在腰际还另出一种小带钩。如山东沂南汉墓出土的画像石（图三十二）所示。

（三）汉画中男子的服装：■、深衣、袍、衫、襦、裙

汉代男子服装以袍为贵，在汉代的四百年间以袍服作为礼服一直存在着。袍代替深衣之后得到广泛流行，不仅男子可穿做朝服，妇女也可穿。这期间男子的服装的主要的款式有：深衣、袍、■、裙、■等款式。

1.■

汉代人贴身着■。■有两种：一种不缝出裤管，仅用一布缠于腰股之间名为犊鼻■。图三十三似犊鼻，较短，为一般农夫所着，尤其是南方水田农夫所着。图三十四似■又似内衬长裤。在江苏南方有之，名曰“牛头裤”因其可跪或者蹲在水田中操作。另一种是合裆的■。四川宜宾翠屏村7号东汉墓石棺上雕刻的百戏中有倒立者。此人虽着■但由于倒立以至上衣翻垂，于是下体外露。所以在着短装时需穿合裆■。

2.深衣

汉代士庶仍穿深衣，湖南长沙马王堆西汉墓中出土的数件深衣实物，在埋藏地下两千年之久仍然保存完好。在深衣出现以前，人们的下体因着为裳而不会外露。深衣将衣裳连在一起，给下摆的处理带来了困难，如果在两边开衩就会露出下体，如不开衩，步行就会困难。为了解决这一难题，所以出现了曲裾。到了东汉，内衣得到了完善，此种服装在男子中得以消失，南北朝之后，这种衣服不复存在[7]p41。■是在深衣的基础上发展而成的，■采取的是直裾。因上文已做阐释。

3.袍

袍也是继深衣之后出现的长衣。产生于战国之后，采用交领，袖身部分比较宽大，袖口则明显收敛，便利于活动。衣服的长度在膝盖以下。初期做成两层，中间藏棉絮当做冬衣。穿时在外面加上罩衣。到了汉代，袍服成了一种常服。人们在家时可以单独穿在外面，随着时间的推移，袍的款式也不断的发生着变化，装饰更加精美。

4.衫

衫是古时候一种没有袖的衣服，后来加上短袖。衫有两种，一种是穿在衣服外面的没有袖子的衫，一种是穿在衣内，或者夏天贴身穿的短袖衫。又称为“汉衫”。衫不分尊卑贵贱，男女老少都可以穿。东汉时期已见滥觞，到了魏晋之际大兴。如江苏南京西善桥出土的“竹林七贤和荣启期”砖印壁画，绘画了八位士人，皆穿衫，有的还袒胸露怀。

5.襦

襦是一种短衣，是衬里的短袍。贵族以罗、纱、毂、缯等做面料，常用红、黄、紫色，汉代庶民以襦为单衣。其长度达到腰部，故有“腰襦”之称。东汉以后妇女则多穿此衣。其中单的叫“禅襦”；夹的叫“复襦”。甘肃武威磨嘴子汉墓出土的有此衣。就社会风气而言，汉代人更重视长衣。汉代长衣一般不开衩，步行不方便，所以武士有着短后衣的。营城子汉墓壁画中之门卒即着短后衣。在衣襟下部剪出若干三角形缺口，如江苏铜山安乐村画像石中的持殳者在采用短后、剪襟等措施的长衣或者半长衣之后。

6.裙

汉代士人和宦官平时多穿黑色禅衣下着长裙。裙是从裳演变而来的如图三十五所示。河南密县打虎亭汉墓出土的壁画中绘有不少穿裙的人物形象。湖南長沙马王堆汉墓出土的有完整的实物裙。

汉代男子服饰样式在贵族服装等级中差别较大，但是在平民中差别不是那么明显，只是在一些特别规定的着衣规格和颜色华丽程度有些差异。

三、结语

汉代服装上承秦古朴之风下开唐华丽之河，以质朴的风格自成一体，在中国古代女子服饰史上具有较高的审美和历史文化价值。汉画不仅深动的展示了汉代服饰文化发展和演变的历程，而且是中国服装艺术和审美文化价值中的瑰宝。它为我们研究汉代的服饰制度，服饰文化，社会审美价值以及人们的社会意识心理等提供了详细的实物资料，是汉代服饰发展演变的鲜活的见证。随着考古资料和文献资料在世人面前的进一步展现以及研究方法的创新，多学科、跨学科研究的深入开展，对汉代服饰的研究将朝着更加辉煌的道路迈进。

参考文献：

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[8]中原文物[J].郑州：中原文物编辑部图书出版社第一期，1982.

作者简介：胡丹丹，女，汉族，1994，河南息县，河南大学，2013级研究生，历史学专业，中国古代思想文化研究方向。