北京“说话”老规矩

刘一达

敬称您和你

敬称有很多，但在老北京人的生活中，最常用的是第二人

称：您。

老北京人“您”字不离口，过去挂嘴边儿上的一个词儿就是“您呐”。平时见了面：“来了您呐！”告别：“慢走您呐！”请人让道：“劳您驾了您，边儿上走，蹭油了您呐！”

跟老北京人聊天儿，听去吧，三句话不离“您呐”。可见“您”字，在北京人生活中是多么重要。

其实，“您”字在古代并不是第二人称的敬辞，它最早是“你们”的意思。据语言学家吕叔湘先生的考证，“您”字作为第二人称的敬语，最初是在元杂剧里出现的。他认为作为敬语的“您”，是从“你老”这个词变音而成。元代的北京是元大都，是元杂剧的发祥地。照这么说，“您”作为第二人称，还是北京人发明的呢。

“您”字在北京话里，已经不只是第二人称了。“您”，是一句客气话，是一句敬语。这句敬语，好像是专门给长辈和外人预备的。对知己，对最亲密的人，绝对不用“您”，而要用“你”。

在老北京，平辈人之间说话，一般不用“您”字。平辈人说话用“您”，就带有调侃和讥讽的意

味了。

过去，北京的年轻人写情书，当第二人称用到“你”的时候，就说明两个人的恋爱关系有了突破，开始进入谈婚论嫁的实质性阶段了。因为，从某种意义上说，彼此距离越近，“您”字离得

越远。

但是对长辈、师长、您尊敬的人、单位领导的第二人称，永远是“您”，这不只是北京人的说话习惯，也是北京的老规矩。

为什么对长辈、师长、您尊敬的人要用“您”字？因为“您”字，是心上有你。您在我心里的位置不一般。所以这个字，不只带有礼貌、客气、尊敬的意思，还含有几分崇拜与敬畏。

说话要对脸儿

所谓说话对脸儿，就是别人跟你说话或你跟别人说话的时候，要相互看着对方，不能说话时神不守舍，一边说着，一边看着别的地方。北京人管这叫“思想开小差儿”。

按北京的老规矩，跟人说话，要“视不移”。什么叫“视不移”？就是说话的时候，别转移视线。不转移视线，并不是目不转睛，而是眼睛别乱看。

一个人要做到目不转睛，必须得全神贯注，这可不是一般人所能达到的功夫。不信，您可以试试，让您盯着一个东西，目不转睛，甭多了，您能做到五分钟，那就算有定力的高人了。所以北京人不会有这种让人摸不着高的

要求。

在脸对脸跟人说话的时候，谁也不会目不转睛地看人，除非有毛病。但如果眼睛不看对方，又是对人家的不尊重。

听起来好像是两难的事儿，其实，只要您尊重对方，认真听人家说话，自然就会跟人家对上脸儿。这些都是自然而然的事儿，用不着刻意去跟人家对脸儿。

北京的老规矩强调的是，当别人跟您说话的时候，您一定要拿眼看着人家，而不要嘴上哼着哈着，眼睛却瞄着别的地方，那就是对人的大不敬了。

不传闲话

闲话，就是闲着没事说的话。也就是无聊的话。

在北京土话里，闲话是个贬义词。因为闲话里有真有假，有实有虚，是非难辨。甭管什么人，一旦归到闲话里，名声自然扫地。

所以，老北京人在规劝人时，常说：“做人做事一定要本分，千万别有贪心，做出点儿框外的事儿，招惹是非，回头让人传闲话。”由此看来，让人传了闲话，是一件丢人现眼的事儿。

为什么老北京人这么惧怕闲话呢？因为闲言碎语，非常容易飞短流长，在传的过程中，难免掺杂个人感情，添枝加叶，无中生有，以讹传讹。传着传着，好人也变成了坏人。

正因为如此，老北京人从小就教育孩子不传闲话，并且把它作为做人做事的规矩，一直相伴终身。毫无疑问，不传闲话，是一个人的好品德。

说起来，不传闲话这个老规矩，并不是老北京人立的。《弟子规》里，就有“见未真，勿轻言;知未的，勿轻传”的规矩。没见到的事，不要轻易跟人说;不知道的事儿，不要轻易往外传。笔者认为，这个老规矩，现在还有意义。不传闲话，到什么时候，都应该是一种美德。

别当着人“咬耳朵”

北京土话把耳语，也就是交头接耳，叫“咬耳朵”，或者说是“小嘀咕”。

耳语，就是怕别人听见，对着对方的耳朵小声说话，有时怕声儿传出去，还要用手挡着嘴。

如果就是两个人，怕别人听见，或者怕碍眼，影响别人，说话用耳语，倒也没什么。从某种意义上说，还是文雅之举。但如果是两个以上的人在场，您说话时用耳语，那就犯忌了。

按北京的老规矩，在长辈面前，或者在外人面前，绝对不许“咬耳朵”，犯“小嘀咕”。所谓“外人面前”，一般是指在客人面前，或是在大庭广众之下。换句话说，就是在众人面前，不能

“耳语”。

北京人为什么要立这规

矩呢？

一是在大庭广众面前“咬耳朵”，窃窃私语，形象不雅。北京人比较直爽、率真，说话办事儿，讲究落落大方，坦坦荡荡，开诚布公。当着众人的面儿，您“咬耳朵”，显得行为猥琐。在北京人看来，只有见不得人的事儿，才怕别人听见，所以，当众“咬耳朵”，被视为“小人”之举。

二是容易让人起疑，产生误会。在公众场合，尤其是在别人说话的时候，您“咬耳朵”，犯“小嘀咕”，会让人心里猜疑：是不是对我有什么想法？我哪句话说错了？我怎么得罪他了？他是不是在说我的坏话？假如您跟别人咬耳朵的时候，眼睛再看着其他人，那就更容易起这种疑心了。

三是在大庭广众之下，跟人“咬耳朵”，是对他人的不尊重。在公众场合，要举止大方，规规矩矩，注意力要集中在活动的主题上，如果别人都在围绕活动的主题谈话，您却私下犯“小嘀咕”，是不是对其他人的不礼貌？

正因为如此，北京人比较腻歪在公众场合“咬耳朵”。所以对咬耳朵的举止，亮了“红牌”，立下这规矩。

当然，北京人有这老规矩，跟北京是皇城有很大关系。朝廷上下是绝对禁止“咬耳朵”的动作的。您想文武官员在上朝的时候，当着皇上的面儿“咬耳朵”，等于是犯欺君之罪，那不?等着脑袋搬家吗？不光是在皇上面前，在官面儿上，都不能“咬耳朵”窃窃私语。这个规矩自然要影响到

民间。

说话不能打岔

打岔，就是两个人在说话的时候，旁边有人插话，把人家的话给打断了。这在老北京是

大忌。

打岔，分为三类：一类是插话，不管人家说什么事儿，愣头愣脑地瞎打岔。两个人正说着话，旁边站着一个“冒失鬼”，冷不丁地冒出一句：“哎，你们猜怎么着？我昨儿碰见那谁了嗨！”接着没没完没了地说起见到的那个人的事儿。他这一打岔，把人家那两个人的思路完全给打断了。

另一类是接下茬儿。两个人在说一档子正经事儿，旁边站着一位，其实他是局外人，并不知道内情，听到人家说了一句什么，他把话接了过去，好像他全明白似的。其实他说的跟人家谈的是猴儿吃麻花—— 满拧。问题是他这一打岔，把人家要说的正事儿给搅和了。

还有一类是搭话，也就是人们所说的“敲边鼓”，北京话“敲锣边儿”。这种打岔，往往在别人说话时不露声色，但在裉节儿上，他打断别人的话，偏向于某一方，替他搭腔儿。这种打岔最可气，替对方说了话，又让另一方急不得恼不得。

不管是哪种类型，只要是说话打岔，都会让人生烦，也非常让人恼火，但您又不能对打岔的人说什么，顶多在心里呵斥他一句：怎这么不懂得事儿呀？！

其实，老北京人从小就教育孩子，在别人说话的时候，不能插话，也不能搭话，更不能抢话。有话要说，也要等人家把话说完。这种人家说话你打岔，是对人的不尊重，不礼貌，也显得自身没有教养。当然，说话不打岔，也是北京人的老规矩。

（选自《北京老规矩》，中华书局）