书讯：五卷《中国精神通史》开始出版



【学林人物】

书讯：五卷《中国精神通史》开始出版

由中国社会科学院研究员司马云杰先生撰写的五卷《中国精神通史》，第一卷已由华夏出版社出版了。

《中国精神通史》乃是中华民族生命精神史。中国文化是本于天的，几千年的文化精神发展，从来没有离开过天道，没离开过形而上学的大道本体。因此，《中国精神通史》就是大道哲学精神史，形而上学史。所谓通史者，并非仅是时间上的古今贯通，而是贯通以道，贯通中国文化根本精神之史。

中国文化精神发展，《六经》是源，子学是流。《中国精神通史》第一卷就是围绕着源与流展开叙述的。它的副题为：渊渊其渊，浩浩其天，中国文化精神源头及其演变的研究。全书共16章，前8章叙述上古及夏商周三代文化精神发展，讲“源”；后8章叙述晚周子学与文化精神流变，讲“流”。

孔子讲政治史，断自尧舜时代，故《尚书》第一篇即是《尧典》；但孔子讲文化哲学史，则是断自伏羲时代的，故《周易(系辞上传》说：“古者包牺氏王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦以通神明之德，以类万物之情。”伏羲八卦，既是对天地万物、宇宙法则秩序的哲学思考肯定与抽象，也是中国文化精神的诞生。故《中国精神通史》第一卷，研究中国文化精神源头及夏商周演变，不仅深入到伏羲及前伏羲时代纵深文化历史背景下的人文精神觉醒，更是把五千年乃至七千年源远流长的中国文化精神，看作“发端于伏羲，积蓄于炎黄，大备于唐虞，经夏商周三代而浩荡于天下”的发展。中国文化精神发展，《六经》是源，子学是流。整个《中国精神通史》第一卷都是围绕着“源”与“流”展开研究叙述的。全书16章，前8章讲“发端于伏羲，积蓄于炎黄，大备于唐虞”，及夏商周的演变，为“源”；后8章叙述晚周诸子文化哲学精神及其流变，为“流”。全书16章，加中国精神通史“自序”“界说”“体例”等，共75万余字。

《中国精神通史》第一卷不同于以往前辈哲学史或思想史者，有以下四点：

(一)超越疑古学派，打破哲学或思想史从子学时代或最多从殷周之际写起的局限。从先秦子学时代或从殷周之际写起，只写了中国五千年文化史或文明史的一半，那一半就被淹没了。《中国精神通史》第一卷，深入到伏羲及前伏羲时代的纵深文化历史，然后从公元前两千四五百年开始，叙述中国文化精神“发端于伏羲，积蓄于炎黄，大备于唐虞，经夏商周三代而浩荡于天下”，及晚周诸子流变，然后才能接续公元后两千多年文化精神发展。这样，把中国文化精神五千年乃至七千年之赓续绵延贯通连接起来。

(二)过去的哲学史或思想史，从先秦子学或老子写起。《三坟》《五典》《八索》《九丘》《河图》《洛书》，及伏羲八卦、夏之《连山》、殷之《归藏》、周之《周易》，皆不涉及，即使写文章偶尔涉及，多归之以“原始蒙昧”或“封建迷信”，不知其所包含着天道性命之理，包含着祖先智慧与高深微妙的精神。《中国精神通史》第一卷，不仅对上古乃至远古的这些原始著作看作上古精神史组成部分，而且视其为上古乃至远古圣贤明哲的大智慧、大哲理所在，无不尽力探赜索隐、钩深致远，以揭示其深奥哲理与精神意蕴所在。

(三)材料运用，采取古典文献与文化考古、古代岩画相结合的方法。过去，胡适先生说“东周以上无史”，疑古学派把《尚书》中的大禹看成了一条虫子，《史记》中的黄帝看成“牛皮筏子”，《六经》成了“几本档案帖子，几张礼节单，几首迷信籤诗，几条断烂朝报”，整个上古史成了“层累造成”的虚假历史，因此，对上古史或远古史，多不敢涉及。《中国精神通史》第一卷，讲“中国文化精神源头及夏商周演变”，自然不能受此局限。现在文化考古学及大批岩画的发现，不仅揭示了中国上古乃是远古纵深文化历史的存在，而且说明中国五千年的文化史或文明史，是班班可考、历历可证的。《中国精神通史》第一卷的撰写，采取古典文献与文化考古、古代岩画相结合的方法。

(四)研究方法采取形而上学与文化价值理解领悟相结合的办法。精神，本质上说不是欲望、要求、目的、动机、情感、情绪一类心理学东西，而是超越欲望、要求、目的、动机一类具体利害之情，所发展出来的无欲思维形式，它在文化上属于真理、正义、至善、大公、大美、崇高、庄严、神圣一类至精至神存在。研究撰写精神史，与至精至神的形而上学存在打交道，若要像用知觉对着感官材料获得经验知识那样去求索考证，则是不可能获得形上精神世界的。因此，《中国精神通史》第一卷写作，采取形而上学与文化价值理解领悟的方法，看待上古一切文化遗存，包括古典文献与文化考古、古代岩画。凡物的存在，形器的存在，皆看到人的存在、精神的存在，而且将古代圣贤明哲复活，与之对话、沟通，理解其道德精神世界。

现在国家提出民族复兴。复兴到何处，怎样复兴，中国文化精神源头在哪里？是不能不知道的。摩尔根说：“人类的主要制度是从少数原始思想的幼苗发展出来的”；“近代文明吸收了古代文明中一切有价值的东西，并使之面貌一新；近代文明对人类全都知识的贡献很大，它光辉灿烂，—日千里，但是，其伟大的程度却还远远不能使古代文明暗淡无光，并使它沦于不甚重要的地位。”相信《中国精神通史》第一卷的撰写与出版，对中华民族现代复兴将有一个精神本原性思考。

【责任编辑：王 崇】

汉 卫