管窥古代中国官员的朋友圈
——读《中国朋党史》

■ 邓 勤

管窥古代中国官员的朋友圈
——读《中国朋党史》

■ 邓 勤

在君君臣臣的家天下封建政治制度下，现代意义上的政党制度是无法产生的。但没有公平竞争的现代政党，并不意味着古代中国官员们就没有朋党。相反，历朝历代的官员们在某些政治人物周围，都形成了一定的“朋友圈”，大家互相提携支持，形成了荣辱与共的利益共同体。对于“非我圈”者，不管其有无能力，是干才还是庸才，都会党同伐异，另眼相待。

譬如宋神宗时期，国家积贫积弱，面临严重的政治、经济危机。宋神宗启用王安石进行变法，围绕着支持变法还是反对变法，逐渐形成了新党和旧党。大学士苏轼既不支持新党，也不支持旧党，结果不管哪个团伙上台执政都见不得他，将他一贬再贬，一直贬到蛮荒之地海南。苏轼不仅是文艺大家，对于治国理政也颇有见地。无奈在新党或旧党眼里，苏轼就是一个“眼中钉”，恨不得除之而后快。可见朋党之争，全无是非观念，也不考虑国家社会利益，只会使社会变得更加腐败，政局变得日益混乱。

从某种意义上说，一部官僚政治史即是一部朋党史。上海大学历史系教授朱子彦，长期从事中国古代政治制度史研究，已出版《中国皇帝制度》《帝国九重天：中国后宫制度变迁》等著作，深受学界好评。朱子彦在最近出版的《中国朋党史》一书中，全面系统地阐述中国朋党的产生、发展、演变历史，剖析重要朝代的重要党争，把握不同朝代党争的特征、特质，力图凸现中国古代朋党政治发展的脉络和全貌。

作者按照历史顺序，以朋党发展演变为经，以人物、事件、活动、思想为纬，在叙说中注重人与制度的互动依存关系及其交互影响，既有学术性，又有较高的可读性。凡历史上重大党争事件，诸如东汉党锢之祸、唐代牛李党争、宋代熙宁变法、明代东林党争等，由于广为历代史家关注，因此注重浓缩精炼。对于一些精彩个案，譬如《李商隐：牛李党争的牺牲品》等，则将李商隐的人生际遇置于唐代最为激烈的牛李党争背景下剖析，从侧面解构了牛李党争，让人耳目一新。本书堪称目前专门研究和完整记述中国朋党的集大成作品，也是一部具有丰厚文化内涵、简明易懂的概论性学术专题史读物。

本书包括朋党的界定和主要特征、从萌芽到成形、东汉党锢之祸与清议运动等十章，对于中国古代朋党及党争作了贯通性的考察，将士大夫官僚的朋党和众多被称之为帝党、后党、太子党、诸王党、戚党、阉党综合作了分析，揭示了朋党为何以血缘、地缘等宗法关系为纽带，环绕权力、财富的争夺及再分配而展开斗争，是理解中国古代政治的一部重要著作。

滥觞于夏商周三代社会的朋党和党争，历经汉唐，下逮明清，始终盛而不衰，且愈演愈烈，在封建王朝的肌体上留下了深深的烙印。明代王夫之曾认为：“朋党兴，而人心国是如乱丝之不可理。”可见中国历史乱源之一便是朋党，这是值得我们警醒的。中央一再重申：“党内决不许搞团团伙伙，拉帮结派，搞了就是违反政治纪律。”如此，管窥中国古代官员的朋友圈，深入剖析中国朋党演变史，便具有了可资借鉴的现实意义。

（责编：于晋芳）