山族名称的由来

李庆生

高山族是居住在台湾的少数民族，也是我国统一多民族大家庭中不可分割的成员。高山族同胞现约四十万人，占台湾总人口2%，主要分布在台湾岛中部山区、东部纵谷平原和兰屿，以及台湾岛西部平原和祖国大陆福建等地。

在历史上，高山族的名称和台湾的名称有着密切的关系。早在三世纪三国时，吴沈莹《临海水土志》称台湾为“夷州”，称高山族为“山夷”。夷是一般对少数民族的称谓，“山夷”指出了他们居住在“山”的地理环境特点。“山夷”和后来高山族这一称谓的意义是一样的，也可说是高山族这一称谓的历史根据。

后来，在隋代称台湾为“流求”，称高山族为“流求土人”，一直沿用到宋代。元代，称台湾为“瑠求”或“琉求”。明代，称台湾为“东番”，称高山族为“东番夷”。清代，已普遍有“台湾”这一名称，称高山族为“番族”或“土番”。有时还细分为“野番”、“生番”、“熟番”、“平埔番”和“高山番”等。

十六世纪时，葡萄牙殖民者航海经过台湾海峡，看见台湾山川秀丽，所以称台湾为“福尔摩萨”（Formosa），意为“美丽的岛屿”。于是，后来侵占台湾的荷兰、西班牙等均沿称台湾为“福尔摩萨”，称高山族为“福尔摩萨的土著”。一八九五年，日本帝国主义侵占台湾后的五十年中，妄将高山族改称为“蕃族”或“高砂族”。

从十八世纪以后，一些外国人在记述不同地区的高山族中，才开始采用了平埔、阿美斯、派宛等名称。日本侵占台湾期间，除了将平埔人分为九或十族外，又将居住在中部山区、东部平原和兰屿的高山族，分为六或七、八、九、十个族。一九二九年，厦门大学林惠祥教授前往台湾调查高山族，后来在自己的著作中也提出高山族有泰雅尔等七个“支族”。

一九四五年抗日战争胜利后，祖国大陆人民普遍使用“高山族”这一名称。台湾当局不承认少数民族的平等地位，强迫高山族“汉化”，改称高山族为“山地同胞”或“山胞”，出现了所谓“山地山胞”和“平地山胞”的称呼。但在台湾学术界，仍保留有“高山族”以及“土著族”、“山地民族”的名称。他们还划分高山族为泰雅、赛夏、布农、曹、排湾，鲁凯、卑南、阿美、雅美九族，又分高山族中平埔人为凯达加兰、噶玛兰、道卡斯、巴则海、巴布拉、巴布萨、邵、和安雅、西拉雅、马卡道等族。有的还再细分为亚族等，主要是根据和沿用过去日本人的说法。

“阿美斯”（阿美）是“北方”的意思，是阿美斯人居住地区南部人对北部人的称呼，居住在北部的人称南部人为“卡铁木路”。但是，过去由于本地区北部人迁移到南部的人增多，“阿美斯”这一名称也，逐渐变成本地区人的通称了。“派宛”（排湾）传说是住在该地区高山族祖先最早开辟的地名。“泰雅尔”（泰雅）、“朱欧”（曹）和“布嫩”（布农）都是“人”的意思，是该地区高山族同胞的自称。

由上可见，高山族这一名称，由来已久。在历史记载中，高山族是一个单一的少数民族。至于现在它是否包括有若干个少数民族，则要待组织实地调查，与各地高山族代表充分协商，根据党的民族政策和民族自愿等办法，才能最后确定。