拜谒兴教寺有感

木　子

拜谒兴教寺有感

木子

终南山下的护国兴教寺

早就听说终南山下的护国兴教寺是瞻仰玄奘遗迹的胜地，于是我带着一腔虔诚前往拜谒。人还未至山门，便远远听到寺院里传出的钟声，沿着终南山传扬开来。那木头撞击铸铁的余音，散发出凝重的颤音，深远而充满禅意，似乎要穿透寂静，又似乎在冥冥中召唤，让凡人忘却诸多烦忧。

走进寺内，我仔细端详和抚摸这见证了一千三百多年历史的古刹。这座当年的大唐护国兴教寺，坐北朝南，殿堂、经院等一应建筑依山而建，蔚为壮观，那气势曾一度压倒京城长安。

凡物皆可来，凡物皆可去。在时光流逝和风雨侵蚀中，那曾经出入无数皇亲国戚的砖木构筑的山门，早已失去了以往的恢宏和庄严，但那份从容，却彰显着万事随缘的心态。沿着静谧的山道行走，老树的虬枝斜斜地倚靠着古旧的山门，唯有残垣断壁上的朱红色，仍让人心头为之一动。如今兴教寺周围已少有人迹，但千百年的风雨，却无法掩盖它在鼎盛时受万人膜拜的辉煌。

寺庙周围树木苍郁，时有诵经之声响起。此时此刻，感觉你、我、时空皆成了景致。置身于迷蒙的云海中，光线从绿色间隙中漏下斑斑点点的碎光，大殿上的脊兽、飞檐下的铃铛皆为风景，此时的寺庙，把天地的气息与灵性全部凝结其中，神秘而又华贵，容纳了人间诸多的精神祈求。

人在寺院中，鸟语花香处处。在唱经声和钟声的余音里，我和一位在树下扫地的僧人交谈，他的淡然如花开花谢，没有对名利的渴望，没有对世俗的羁绊，有的只是悠长钟声之后的清澈沉静。一声佛号一声心，声声佛号荡涤着人们内心的焦躁。置身寺中，无论观光的行人还是朝拜的信徒，身心都可以在幽静中渐渐放松。

从山门到大殿，从经堂到僧院，无论走过多少回尘缘，不变的是无比的虔诚，不变的是自然景色和庄严建筑的相融。那些不经意的景色，恍若错落有致的画卷，静寂下令人油然而生相见恨晚的感觉。身处寺庙，身心泰然，情绪也如山间清泉一样透彻，如同穿越到了另一个世界。寺庙的内敛、安静、大度、容纳以及独处一域的格局，表现出一种古今融合的宜人氛围。墙外是茁壮拔节的蔬菜、姹紫嫣红的花丛、苍翠葱郁的松柏竹林，那是一代代僧人们日日劳作的心血。日落山水静，为君起松声。这样的和谐环境无法不让人的身心安静下来。一千多年来，终南山里众多寺庙兴衰交替，而兴教寺更多的是沉浸在自己的世界里，无所谓是否被喜欢、被理解。

兴教寺虽多次历经战火，几度坍塌荒芜，但玄奘和两个弟子的舍利塔却一直得以幸存，三座灵塔呈品字形排列，在树的掩映之下，似乎依旧在述说着行善积德的修禅妙法。当年玄奘大师跋山涉水，冒着生命危险从天竺取经归来，带回了657部经卷，那些传世2500多年的梵文真经里，满含着一位僧人劳其筋骨、苦其心志的执著。虽然真经现今留存在世的真迹不足20片，但片片经文背后都是一种精神的弘法。

唐贞观七年，玄奘大师从印度取经归来，他没有留恋盛世长安的繁华，自从受到唐高宗厚待邀请至此后，他19年中几乎没有好好休息过，将全部心思都融入了佛经之中。当20万字的煌煌大典《大般若经》译完的那一刻，他并没太在意国内外佛学界的强烈反响，而是独自面对着苍苍终南闭目诵经，并在当夜圆寂了。众弟子举行完佛事活动后，将玄奘的遗体运回长安。唐高宗听到噩耗后不住落泪，并宣布举朝为玄奘致哀，连连哀叹：“朕痛失国宝矣。”随后敕令将玄奘安葬在长安东郊的白鹿原上。

白鹿原地势高坦，风和日丽之时，能从皇城的含元大殿内看到白鹿原上玄奘的坟墓。唐高宗常常是屡看屡次伤心落泪，于是诏令将玄奘的遗骨迁葬到远离长安城的樊川风栖塬上，修建了五层灵塔供人拜谒。玄奘塔为方形五层砖木结构，唐肃宗为玄奘的舍利塔题写了塔额“兴教”二字，其意是要继承玄奘的事业，大兴佛教，之后千余年间，几度枯荣，历尽沧桑。传说玄奘塔建好后，附近的百姓经常会发现塔尖上有佛光环绕，皆认为是佛祖显圣，便在塔旁兴建起了庞大的寺院，命名为大唐护国兴教寺，为唐代八大寺院之首。

走出寺院，我恍若过了千年。回首兴教寺，我的脑海中仿佛响起了盛世大唐的钟声，那钟声如同滑落的树叶飘向远方。我想，此生我来，虽然只是匆匆而又匆匆的一瞬，但至少也算是在凡尘中的一次修行了吧？

责任编辑：陈薇