玄奘
- PATHS OF FAITH
anzang (玄奘),whose journey from the Tang dynasty capital Chang’an,present day Xi’an in Shaanxi province,to India in search of Buddhist scriptures in the seventh century became the inspiration for the literary classicJourney to the
汉语世界 2022年5期2022-10-15
- Moments of transformation in modern pilgrimages in China
anzang （玄奘）， whose journey from the Tang dynasty capital Changan， present day Xian in Shaanxi province， to India in search of Buddhist scriptures in the seventh century became the inspiration for the literary classicJourney to the
汉语世界(The World of Chinese) 2022年5期2022-05-30
- 唐文化背景下的玄奘表情包设计研究与实践
关键词：唐文化 玄奘 表情包设计 IP形象 文化传播中图分类号：J524.1 文献标识码：A文章編号：1003-0069（2022）08-0032-04引言唐朝文明高度发达，文化兼收并蓄，中外交往空前繁盛，在宗教思想、文学艺术等领域取得了辉煌的成就。在此期间，玄奘大师完成了西域之旅，为世人留下了无尽的精神财富，对中国、印度、亚洲乃至全世界都产生了深远的影响。2020年10月18日，在中印建交70周年之际，西北大学玄奘研究院主办了“国际玄奘论坛：文明互鉴与中
设计 2022年15期2022-05-30
- 历史上最伟大的留学生
文/上海·钱文忠玄奘的梦贞观十四年（640年），玄奘41岁，离开自己的祖国已经十多年了，那个时候他正在跟从胜军论师学习，开始强烈地思念故国。在这一段时间里，玄奘的梦似乎特别多，这说起来也很正常，因为思绪万千，睡眠不稳。有个形容词“梦绕神萦”，用来形容这种精神状态非常合适。这时候玄奘做了一个梦，改变了他的行程。也就是这个梦，把他推上了留学生涯的巅峰；也正是这个梦，使他成为不仅是中国历史上，恐怕也是人类历史上几乎无可争议的最伟大的留学生。这是一个什么样的梦呢？
金秋 2021年6期2021-06-25
- 中国古代冒险家之玄奘
纪录片，其中有讲玄奘的《玄奘之路》《重走唐僧西行路》。赵小野这才把自己看过的四大名著之一《西游记》里的人物唐僧和历史中的原型玄奘联系在一起。让我们和赵小野一起，看看这位高僧到底能不能被称为“古代冒险家”吧！玄奘档案玄奘（602—664），高僧、翻译家，他还是中国汉传佛教唯识宗的创始人。玄奘原本姓陈名祎（yī），是洛阳缑（ gōu ）氏（今河南偃师缑氏镇）人。他一生翻译了1335卷经书，后来还把自己往返天竺（古代中国以及其他东亚国家对当今印度和其他印度次大陆
奇妙博物馆 2021年5期2021-05-27
- 文化使者玄奘
钱俊男唐代高僧玄奘，隋文帝仁寿二年（602年）生于河南缑氏县（今偃师县），俗名陈祎。他从小就饱受诗书浸润，自幼跟着在寺庙出家为僧的二哥一起学习佛教经典。13岁那年，他在洛阳净土寺出家，法名玄奘。从此，玄奘开始了求学之路，先后到全国各地学习佛教经典。学习中他发现国内的佛教已经难以解释他心中的疑惑，于是便想去佛陀起源的地方天竺（印度）求学。唐太宗贞观三年（629年），27岁的他离开唐都长安，经西域16国，历尽艰险，于4年后到达当时印度佛教中心那烂陀寺，拜于戒贤
文史春秋 2021年12期2021-01-22
- 辩才无碍说玄奘
了唐代西行求法的玄奘大师。玄奘就是唐三藏，也即是《西游记》中去“西天”取经的“唐僧”。当年玄奘的西行路线，是从长安出发，经宝鸡、兰州，再出玉门关而入西疆，翻过天山、喜马拉雅山、黑岭等著名的大山脉转折入印。据说他翻越天山山脉的腾格里山八达岭之时，因为山上没有一点干燥的地方，白天只好把锅子悬在半空煮饭，晚上就睡在冰上，如是者七天七夜，才走出了这座高山。护送的有的冻死在半山里，有的挨不住苦逃走，结果只剩下几个人。《西游记》写的“八十一难”虽然是神话，可是玄奘实际
台港文学选刊 2020年5期2020-12-09
- 马丁·路德《圣经》与玄奘佛经翻译思想对比研究
人民大众的翻译。玄奘则是我国佛经翻译成就最高的翻译家，其“五不翻”原则和当时唐代译场的形式都使得唐朝成为佛经翻译的鼎盛时期。本文通过对马丁·路德和玄奘翻译思想的阐述，从影响翻译四大因素、翻译的价值和翻译技巧上比较两者的异同。关键词：马丁·路德;圣经翻译;玄奘;五不翻一、引言马丁·路德是宗教改革的开启者，也是促进德语发展的关键人物，其《圣经》的翻译不仅推动了宗教改革，成为其意识纲领，还创立了书面德语，其翻译思想也对后世的翻译理论提供了启发和思考。玄奘则是中国
青年时代 2020年14期2020-08-07
- 玄奘西行
事已经耳熟能详！玄奘西行在历史上是确有其事的，今天我们就一起学习一下吧！《西游记））是明代小说家吴承恩所著，以丰富瑰奇的想象描写了师徒四人在十万八千里西行路上历尽磨难的取经历程。这部著作是以唐代玄奘和尚赴西天取经的经历为蓝本，在（（大唐西域记））《大唐大慈恩寺三藏法师传））等作品的基础上，经过整理、构思最终写定而成的。也就是说，唐僧取经，在历史上是确有其事的。当然，妖魔鬼怪这些是没有的，主要是一些恶劣的自然环境。在距今1 300多年的唐朝，有一位高僧名叫玄
小学阅读指南·高年级版 2020年4期2020-06-15
- 玄奘取经回国后，究竟过得如何
历史上真实的大唐玄奘的故事，你了解多少？这位凭借信仰的力量，九死一生从印度取回真经的佛学大师，返回大唐后，在古代政治圈里混得如何？《西游记》里的唐僧，无人不知无人不晓，那唐僧的原型——历史上真实的大唐玄奘（600-664）的故事，你了解多少？这位凭借信仰的力量，九死一生从印度取回真经的佛学大师，返回大唐后，在古代政治圈里混得如何？玄奘到印度竟是偷渡贞观十九年（645年），1月24日。玄奘出现在大唐帝国京城长安，眼前的场景让他十分恍惚：沿路挤满了的人群，每个
新传奇 2020年10期2020-05-28
- 玄奘翻译译论的现代化意义和其影响
梁岩摘 要：玄奘毕生奉献于佛经翻译，其译著不管是从数量、质量上都达到了中国佛经翻译史上顶峰，译论虽少但精华灼现，对后世影响极其深远。本文以玄奘的为终点剖析对象来讨论研究探索其现代意义。关键词：玄奘;佛经翻译;翻译观一、玄奘翻译历史背景及其深渊玄奘（公元600-664年）经过西行17载，回国后潜心研究佛经翻译，总共翻译佛教大小经论75部1335卷，共计1千万多字，玄奘的译著从数量和质量上都达到了中国佛经翻译历史上的高峰，被誉为 “有史以来翻译家中的第一人”。
新丝路（下旬） 2020年1期2020-01-10
- 《大唐西域记》龙的形象研究
西域记》是由唐代玄奘口述、辩机编辑的一部著作，具有文学、历史、地理等多方面的价值。这部著作中生动地刻画了龙的形象，有三十余次涉及与龙有关的内容，本文将从龙的分类、龙的特点、龙的意蕴四方面探究龙的形象。关键词：《大唐西域记》；玄奘；龙的形象《大唐西域记》中对龙的描写散见于书中，另外有一些与龙相关的词语，如龙池、龙宫等，从外形、所居地域、本领、性格等多方面塑造了龙的形象，有的简短、零碎，而意味颇丰，有的集中描述龙，关于龙的内容篇幅较长，对于龙的描绘形象生动，内
鸭绿江·下半月 2019年7期2019-11-05
- 玄奘五不翻原则对跨文化交际中语言误读的启示意义
高一丹关键词：玄奘“五不翻”;音译;跨文化交际;语言误读中图分类号：H315 文献标识码：A 文章编号：1003-2177（2019）17-0044-020 引言玄奘是我国著名的佛经翻译家，另辟蹊径开启了佛经翻译史上的一代新风。通过长期的翻译实践，玄奘总结出来一系列翻译理论，其中最著名的就是 “五不翻”原則。所谓的“五不翻”并不是不翻译，而是对特定词语不必按照意思翻译，以保持原语语音的汉字写法，即是“音译。”当今许多翻译理论研究者从不同视角阐释
海外文摘·学术 2019年17期2019-09-10
- 太宗&玄奘:西游前后的帝与僧
知识量，26岁的玄奘打算出国留学。他本想上奏政府混个公费出差，却没得到批准。贞观二年，他混在被放出去讨饭的草根队伍里，终于偷渡出国，一走就是十几年。玄奘路过高昌地界时设坛开讲，受到高昌王麴文泰的赏识。麴文泰热爱佛学，支持玄奘西行，為他赞助粮草，还与他结为兄弟——这才是呢称“御弟哥哥”的由来，与唐太宗没啥关系。玄奘与麴文泰约好，取经归来就给他们上课，结果他在贞观十八年回到高昌一看，那里早已插满大唐国旗。出去一趟再回来，天子还是当初那个天子，真郁闷，佛才知道太
百家讲坛 2019年10期2019-07-13
- 佛学经典《阿毗达磨俱舍论》写作特点考释
梵文汉译翻译大家玄奘译介到中国之后，影响广泛。本文对《阿毗达磨俱舍论》写作特点进行研究，深入挖掘其有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容，让中印传统文化更广泛、更和谐的交融。关键词：《阿毗达磨俱舍论》;梵语研究;佛教文化;世亲;玄奘中图分类号：G64 文献标识码：A文章编号：1673-9132（2019）19-0192-01DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.19.178《阿毗达磨俱舍论》（Ab
学周刊 2019年19期2019-07-02
- 中国古代冒险家之玄奘
纪录片，其中有讲玄奘的《玄奘之路》《重走唐僧西行路》。赵小野这才把自己看过的四大名著之一《西游记》里的人物唐僧和历史中的原型玄奘联系在一起。让我们和赵小野一起，看看这位高僧到底能不能被称为“古代冒险家”吧！玄奘档案玄奘（602—664），高僧、翻译家，他还是中国汉传佛教唯识宗的创始人。玄奘原本姓陈名祎（yī），是洛阳缑（ gōu ）氏（今河南偃师缑氏镇）人。他一生翻译了1335卷经书，后来还把自己往返天竺（古代中国以及其他东亚国家对当今印度和其他印度次大陆
奇妙博物馆 2019年10期2019-05-25
- 玄奘行经伊吾考
合历史文献论证了玄奘从瓜州偷越国境到达伊吾的路线，玄奘在伊吾的活动，以及伊吾到高昌的路线问题，认为玄奘是沿着矟竿道到达伊吾，在小南湖佛寺停歇，并受到伊吾城主石万年的供养，后沿着赤亭道到达高昌。关键词：玄奘；伊吾；高昌；矟竿道；伊西路中图分类号：K825.8 文献标识码：A 文章编号：1000-4106（2019）02-0120-06A Study on Xuan Zangs Travel through YiwuZHANG Kun（Shaanxi Prov
敦煌研究 2019年2期2019-05-18
- 玄奘西行求经很不简单
◎傅祥林唐僧玄奘西行求法的故事，由于小说《西游记》的传播，可以说是家喻户晓。但是历史事实和小说毕竟不一样，没有孙悟空同行，也没有妖魔鬼怪，但是玄奘取经路上所受的折磨，也是难以想象的。玄奘俗姓陈，名袆，敬称“三藏法师”，洛州缑氏（今河南偃师市陈河村附近）人，生于隋文帝仁寿二年（公元602年，一说生于公元600年）。贞观元年（公元627年），玄奘两次上表陈请，要求西去取经。唐朝开国不久，国力不强，为防止西域突厥势力的入侵，严禁百姓出境西行，因而没有批准玄奘的申
初中生世界 2018年13期2018-08-15
- 玄奘西行求经很不简单
傅祥林唐僧玄奘西行求法的故事，由于小说《西游记》的传播，可以说是家喻户晓。但是历史事实和小说毕竟不一样，没有孙悟空同行，也没有妖魔鬼怪，但是玄奘取经路上所受的折磨，也是难以想象的。玄奘俗姓陈，名袆，敬称“三藏法师”，洛州缑氏（今河南偃师市陈河村附近）人，生于隋文帝仁寿二年（公元602年，一说生于公元600年）。贞观元年（公元627年），玄奘两次上表陈请，要求西去取经。唐朝开国不久，国力不强，为防止西域突厥势力的入侵，严禁百姓出境西行，因而没有批准玄奘的申请
初中生世界·七年级 2018年4期2018-06-05
- 玄奘西行靠偷渡
玄奘是唐代著名高僧，名著《西游记》中，角色唐僧就是以他为原型创作的。不过玄奘西行没有唐太宗的通关文书，而是以一个偷渡者的身份出国的。当时李世民刚刚当上皇帝，严格限制与西域各国的交流。玄奘多次申请出境都屡屡碰壁。于是，他选择了偷渡。唐贞观元年（公元627年），河南、甘肃一带发生严重的饥荒，灾民纷纷涌进首都长安和不少城镇。朝廷允许灾民易地就食，玄奘就趁此机会偷偷离开长安。朝廷很快获悉玄奘企图偷越国境的消息。他刚刚到达凉州（甘肃武威），一道紧急公文就由长安发到凉
祝您健康·文摘版 2018年3期2018-04-06
- 贞观年间的丝路往来与敦煌翟家窟画样的来历
八年为迎接东归的玄奘而从长安来至敦煌的使臣，这些人士都有可能把长安画样带给敦煌。因此可以说，贞观十六年开始开凿的莫高窟第220窟中的长安画样，是当时中原与敦煌文化交流的必然结果。关键词：敦煌莫高窟；翟家窟；玄奘；刘德敏；药师佛像；帝王图中图分类号：G256.1；K870.6 文献标识码：A 文章编号：1000-4106（2018）01-0001-08Silk Road Cultural Exchanges and the Origin ofthe Cave
敦煌研究 2018年1期2018-03-20
- 中国古代鞋履趣谈之
——唐僧的鞋子与丝绸之路
个是张骞，一个是玄奘。虽然在很长一段时间之内，玄奘总是以《西游记》里的唐僧形象被中国的老百姓所熟知，但是拨开历史的尘封记忆，我们在这条连接着长安和天竺的丝绸之路上，却睹见了一个真实且伟大的玄奘形象。若是我们从鞋履的角度切入，去认真探究和发现伴随着玄奘走过一整条丝绸之路的鞋子时，我们会更加敬畏和惊叹玄奘的不朽功绩。】如果提起唐僧，一定会有许多人可以为我们说出许多有关这位东土大唐而来的高僧的传奇故事。一个有趣的现象是，我们绝大多数人所了解到的有关这位大唐高僧的
西部皮革 2018年5期2018-02-15
- 《开放与交流》教学设计
活跃，本课简介了玄奘西行、鉴真东渡和日本派往唐朝交流学习的遣唐使以及长安城的基本情况。关键词：对外交流；玄奘；鉴真【教材依据】本课题依据北师大版七年级下册历史课本第一单元第六课设计。【教学目标】1. 知识与能力：（1）了解唐朝对外交往活跃的情况，包括玄奘西行、鉴真东渡和日本的遣唐使。（2）观看“唐长安城简介”视频，了解长安城的城市建设布局特点2. 过程与方法：通过有关唐都长安的历史图片和材料，想象当时长安城中外交往的盛况。3. 情感态度与价值观：（1）通过
考试周刊 2018年12期2018-01-18
- 唐太宗：大师，请还俗
645年）正月，玄奘回到长安。先前唐太宗听说玄奘回来了，表现出浓厚的兴趣。但是玄奘抵达长安时他并不在，负责接待的是梁国公房玄龄。此时唐太宗正在洛阳厉兵秣马，准备御驾亲征，教训高句丽，于是玄奘立马赶到洛阳与唐太宗会面。当年二月，玄奘与唐太宗进行了平生第一次会面。双方就座后，唐太宗首先发问：“师去何不相报？”因为17年前玄奘并不是奉旨去西方求法，那时边境管控甚严，他扮演的是一个偷渡者的角色。对于此事，玄奘也没什么好隐瞒的，说：“当去之时，已再三表奏，但诚顾微浅
百家讲坛(蓝版) 2017年11期2018-01-13
- 玄奘西行求经很不简单
傅祥林唐僧玄奘西行求法的故事，由于小说《西游记》的传播，可以说是家喻户晓。但是历史事实和小说毕竟不一样，没有孙悟空同行，也没有妖魔鬼怪，但是玄奘取经路上所受的折磨，也是难以想象的。玄奘俗姓陈，名袆，敬称“三藏法师”，洛州缑氏（今河南偃师市陈河村附近）人，生于隋文帝仁寿二年（公元602年，一说生于公元600年）。贞观元年（公元627年），玄奘两次上表陈请，要求西去取经。唐朝开国不久，国力不强，为防止西域突厥势力的入侵，严禁百姓出境西行，因而没有批准玄奘的申请
环球人文地理 2017年12期2017-12-26
- 放我一马
一马★文/任 任玄奘准备好东西，告别好朋友，骑着马到印度取经去了。过了几个月，玄奘垂头丧气地回来了。好朋友很惊讶，问他为什么回来了？玄奘说：“我路过西域的时候，被关口的士兵截住。士兵问我，‘你有通关文牒吗？’我说没有，开始哀求士兵，我一心向佛去取经，你们不看僧面看佛面，放我一马吧。”好朋友问：“士兵没同意啊？”玄奘摇了摇头，说：“士兵被感动答应了。”好朋友有些糊涂地问：“既然士兵同意了，那你为什么还回来了？”玄奘叹了一口气，说：“你没看我是走着回来的么！”
喜剧世界 2017年11期2017-12-05
- 玄奘的晚年很凄凉
◎高 成玄奘的晚年很凄凉◎高 成麟德元年（664年）春天，玄奘圆寂，“京城道俗哭泣，日数百千”，送葬时，“京邑及诸州五百里内送者百万余人”。与民间相比，官方的表示却是寥寥。唐高宗李治的神情尽管哀伤，但真正给出的待遇并不高，只是报销丧葬经费，允许僧尼吊丧，妥善保护经书。相比于以前去世的其他高僧，玄奘未获追赠、追谥，更没有一个官员参加他的葬礼。如果李治真的很认可玄奘，这些荣誉应该一项不少，而且他的长子李显也应该去参加葬礼，因为李显名义上是玄奘的弟子。玄奘作为一
百家讲坛(蓝版) 2017年2期2017-09-06
- 玄奘：辩经无敌手，富贵是浮云
◎大 海玄奘：辩经无敌手，富贵是浮云◎大 海公元631年，玄奘经过四年的艰苦跋涉，终于抵达了印度戒日帝国的佛教圣地那烂陀寺，见到了年过百岁的戒贤法师。玄奘在这里受到了热烈的欢迎，并得到了高僧的待遇。在之后的几年里，玄奘为学习佛法走遍了整个印度。公元639年，玄奘打算归国的时候，戒贤法师邀请他代表瑜伽派参加辩经比赛，玄奘因为获胜，名满天竺。俗话说“人怕出名猪怕壮”，玄奘出名后，鸠摩罗国国王立即遣使者送信给戒贤法师，请求戒贤法师让玄奘到鸠摩罗国一见。戒贤法师不
百家讲坛(蓝版) 2017年4期2017-09-04
- 玄奘故乡访问记
僧祠堂，举行了“玄奘故里”奠基仪式。陈河村人对玄奘有着特殊的感情，在电视连续剧《西游记》播放期间，男女老少纷纷涌到电视前一睹玄奘的风采，全村150户，有70户姓陈，是玄奘家族的后裔。由中国佛教协会主席赵朴初题写的“玄奘故里”的石碑立在祠堂的前面，碑高有2米。在40平方米的堂屋里，立有玄奘、释迦牟尼、弥勒的三尊塑像，白墙砖地，比较简陋，院内有6幢从西安大雁塔复制过来的石碑，碑刻内容皆为玄奘取经的故事。在陈河村南500米的地方，就是玄奘母亲的墓，村东南8华里的
作文周刊(综合版) 2017年27期2017-09-04
- 玄奘西行靠偷渡
刘翠清玄奘是唐代著名高僧，法相宗创始人，出生在洛州缑氏（今河南洛阳偃师），没有步入佛门之前名叫“陈”，“玄奘”是他的法号，后被尊称为“三藏法师”。玄奘早年随兄长陈素于净土寺出家，从此开始潜心修习佛法。在此期间，他发现佛教内部派系林立，对佛教教义的理解和解释各有各的见解，并且为此争论不休。为解决这个难题，他游历大唐的佛家名山，求教学识渊博的高僧，但收效甚微。于是，他决定奔赴佛教发祥地—天竺（印度），去寻找佛教经典。名著《西游记》中，角色唐僧就是以玄奘为原型创
民间故事选刊·下 2017年7期2017-07-04
- 拒绝的艺术
于拒绝，我想讲个玄奘大师的例子。玄奘大师是唐代的一位高僧，他孤身不远万里从中国到印度，取回很多佛经，促进了中印文化的交流。当年，玄奘从印度回来时，唐太宗正召集军队去打仗。两人聊着聊着，太宗突然说：“我还要去打仗，咱们谈得这么投机，要不一起去，路上继续聊？”他想看玄奘如何拒绝。玄奘说：“我刚从印度回来，而且身体不大好，恐怕不能陪您。”玄奘这话就是托词。唐太宗不是平庸之辈，一句话哪能给糊弄了？唐太宗说：“法师您印度几万里都去了，而且一个人来回，您跟着我，还有后
风流一代·经典文摘 2017年2期2017-05-24
- 玄奘的晚年很凄凉
664年）春天，玄奘圆寂，“京城道俗哭泣，日数百千”，送葬时，“京邑及诸州五百里内送者百万余人”。与民间相比，官方的表示却是寥寥。唐高宗李治的神情尽管哀伤，但真正给出的待遇并不高，只是报销丧葬经费，允许僧尼吊丧，妥善保护经书。相比于以前去世的其他高僧，玄奘未获追赠、追谥，更没有一个官员参加他的葬礼。如果李治真的很认可玄奘，这些荣誉应该一项不少，而且他的长子李显也应该去参加葬礼，因为李显名义上是玄奘的弟子。玄奘作为一个得道高僧，又是有“留学”背景的专家学者，
百家讲坛 2017年4期2017-05-22
- 玄奘西行靠偷渡
刘翠清玄奘是唐代著名高僧，法相宗创始人，出生在洛州缑氏（今河南洛阳偃师），没有步入佛门之前名叫“陈祎”，“玄奘”是他的法号，后被尊称为“三藏法师”。玄奘早年随兄长陈素于净土寺出家，从此开始潜心修习佛法，在此期间，他发现佛教内部派系林立，对佛教教义的理解和解释各有各的见解，并且为此争论不休。为解决这个难题，他游历大唐的佛家名山，求教学识渊博的高僧，但收效甚微。于是，他决定奔赴佛教发祥地——天竺（印度），去寻找佛教经典。名著《西游记》中，角色唐僧就是以玄奘为原
特别文摘 2017年1期2017-01-24
- 玄奘
华 叶毓中唐代的玄奘在今天已经是家喻户晓的人物。历史上真实的玄奘，其实是对中国佛教和中国文化做出了巨大贡献的人物。当年的玄奘，到印度求法，向西一路过去，走的就是丝绸之路。中国的佛教，从丝绸之路传来。中国的求法僧，通过丝绸之路前往印度求法。古老的丝绸之路，曾经承载了无数佛教与文化交流的故事。1 隋王朝统一中国后，佛教得到恢复和发展。大业四年（公元608年），大理寺卿郑善果奉旨到洛阳剃度二十七名和尚。有个少年也报了名，招收官嫌他年纪小，没有录取他。少年不甘心，
连环画报 2016年7期2017-01-20
- 玄奘法师在玉华宫的最后岁月
公元648年，当玄奘49岁的时候，他的事业发生了很大的转机。这年夏天，忙于翻译的玄奘被唐太宗召到距离西安不到一百公里的避暑之地玉华宫。第一次来到这里，玄奘并不知道，这个地方将和他以后的生活紧紧地联系到一起。在玉华宫，皇帝赐给玄奘价值百金的袈裟，最为重要的是皇上终于答应为翻译的经书做序，对于玄奘和大唐的佛教而言，这是一件举足轻重的大事。李世民写道：佛教兴起于西方世界，汉代传入中土，几百年间，教义繁多，众说纷纭，幸有佛门领袖玄奘法师，天资聪慧，禀赋超人，只身策
时代人物 2016年8期2016-09-23
- “取经石”上玄奘的打扮
布“取经石”上玄奘的打扮盖布西安市大慈恩寺内有块“玄奘取经”石，上面刻画有行脚僧打扮的玄奘，但是其背后背的一把雨伞下的似书架又似阶梯的东西，很使人琢磨不透；特别是人民教育出版社出版的全日制小学课本《历史》也登载了此图。西安慈恩寺的这块“玄奘取经”石，据说是宋代的刻石；又说是仿照敦煌石窟里的“玄奘取经”壁画刻画的。笔者结合王森先生的意见，认为刻石上的玄奘，乃身穿和尚服，胸系一个小包袱，里边放着的应该是换洗衣物。他右手拿经书，左手拿拂尘（又叫蝇甩儿），以赶飞
文史杂志 2016年4期2016-06-29
- 以东亚玄奘画像为中心审视圣僧神化历程
张善庆内容摘要：玄奘大师历尽艰辛，西行求法；翻经译书，创立法相宗，生前身后，无限荣光，尤其是在中国和日本，被视为圣人或圣僧。玄奘崇拜包含四个不同的传统：中国主流文学传统、日本佛教祖师崇拜传统、汉藏佛教和日本宗教圣像传统、中国民俗传统。在这四个文化传统中，玄奘被赋予了不同的尊格，分别是佛教导师和翻译家，是佛教宗派创立者；既是虔诚的朝圣者和信仰的传播者，又是超自然力量的见证者和获得者。玄奘大师的多重角色，反映了中世纪早期佛教与中国传统文化的互动和融合，佛教传播
敦煌研究 2016年2期2016-06-03
- 玄奘翻译理论及方法探究
何大顺【摘要】玄奘对中国早期佛经翻译的重大贡献在于翻译理论及方法方面的建树。中国佛教史上四大译经家中玄奘译书最多，译文最精，本文对其“五不翻”理论和六种翻译方法进行了归纳。随着信息化时代带来层出不穷的新兴概念，理解并运用玄奘的翻译理论及方法有助于加深对翻译的理解，更能为当下翻译活动提供借鉴意义。【关键词】玄奘 翻译 “五不翻”理论一、前言唐代是中国历史上佛经翻译活动的第三个阶段——佛教在中国发展鼎盛时期。这一阶段，佛学逐渐成为社会文化发展的主流之一，佛经
校园英语·中旬 2016年9期2016-05-14
- 玄奘《心经》译本与爱德华孔兹英译本比较
，本文以《心经》玄奘译本为基础，在理解汉译《心经》含义与用词的基础上，比较玄奘汉译本与爱德华孔兹英译本在用词的基础上进行翻译比较并对之分析。关键词：《心经》；玄奘；英译本；比较1 引言《心经》又称之为《般若波罗蜜多心经》，通过佛经翻译得以在中国广泛流传，并取得崇高的地位，在我国的佛教中，《心经》被教徒们奉为瑰宝，早晚诵读。《心经》汉译本有广本和略本之分，广本包含序分、正宗分和流通分，而略本只有正宗分这一部分。中国历史上，包括广本和略本在内的汉译《心经》，有
卷宗 2016年3期2016-05-10
- 两部“西游记”
深远的著作，只有玄奘和丘处机。我们有必要对他们及其著作做深入的对比研究。但是如何去寻找有价值的对比点并不是很容易的。关键词：西游；玄奘；丘处机历史上有两部著名的《西游记》，一部为游记，一部为小说。但是作为游记的《西游记》的被发现与被重视，要晚于作为小说的《西游记》。作为游记的《西游记》全名叫做“长春真人西游记”，是纪实风格的著作；而作为小说的《西游记》，是故实与虚构的作品。史上，大家一度将小说《西游记》的作者归之于游记《西游记》的主人公丘处机，直到钱大昕于
卷宗 2016年2期2016-04-07
- 玄奘西天取经实录
文 许平江玄奘西天取经实录文许平江《西游记》问世以来 “西天取经”的神话故事家喻户晓 故事当然是虚构的 不过唐僧确有其人 他名叫陈玄奘。他是唐代著名的翻译家、探险家和佛学大师。玄奘是他出家后的法号。因精通印度佛学中的“经藏”、“津藏”和“论藏” 所以 也有称他“唐三藏”。他父亲是虔诚的佛教徒 他哥哥也在洛阳净土寺出家。玄奘时常到净土寺玩 13岁时受剃度做了和尚 与哥哥一起诵读佛经。他废寝忘食攻读经典 15岁时不但能背诵《涅槃经》 还能讲解。隋末唐初 他到四
侨园 2016年9期2016-02-01
- 玄奘晚境之我见
——从玄奘死无塔铭谈起
李谷乔 李明非玄奘晚境之我见 ——从玄奘死无塔铭谈起李谷乔 李明非在国人心目中，高僧玄奘取经归国以后，受到了唐朝皇帝极高礼遇，其生存境遇也极顺意，各地电视台播放的有关玄奘的纪录片，都是沿着这一思路制作的。然而，笔者经过深入研读现存的有关玄奘晚年的文献，发觉真相绝非如此简单。事实上，一代圣僧玄奘，在亡故时是没人给他刻写塔铭的，而且时隔五年，即总章二年（669年），唐高宗下令发棺迁葬玄奘时，竟也没有命人为他树碑立传。我们现在看到的刘轲撰写的《大唐三藏大遍觉法师
文艺评论 2015年6期2015-09-29
- 玄奘 中国最伟大的“偷渡者”
怎样的呢？真实的玄奘出生经历至今还是个谜，他生于何时、何地，目前还没有定论。一般认为，玄奘于隋仁寿二年（602年），生于洛州缑氏县（今河南省偃师县），出家前姓陈名祎，玄奘是他出家后的法号。玄奘大师是佛学奇才，那么他是如何出家的呢？《西游记》中记载，玄奘是如来座下金蝉长老转世，踏上西天之路是命中注定的。在《大唐故三藏玄奘法师行状》和《大慈恩寺三藏法师传》中，都将玄奘出家的动机解释为对佛法的崇信。相比之下，道宣在《续高僧传·唐京师大慈恩寺释玄奘传》中的记载则颇
时代人物 2015年6期2015-06-12
- 大足石刻宋代两组取经图简说
造像表现唐代高僧玄奘取经的场景，对于了解取经图在石窟中的流变、《西游记》成书之前的情况都具有参考价值。关键词：大足石刻;取经图;玄奘;罗汉中图分类号：K879.27 文献标识码：A 文章编号：1000-4106（2015）06-0068-07A Study on Two Song Dynasty Scenesof the Pilgrimage for Buddhist ScripturesFound in Dazu Rock CarvingsLI Xi
敦煌研究 2015年6期2015-05-30
- 拒绝的艺术
于拒绝，我想讲个玄奘大师的例子。玄奘大师是唐代的一位高僧，他孤身不远万里从中国步行到印度，取回很多佛经，促进了中印文化的交流。当年，玄奘从印度回来时，唐太宗正召集军队去打仗。两人聊着聊着，太宗突然说：“我还要去打仗，咱们谈得这么投机，要不一起去，路上继续聊？”看玄奘怎么拒绝的。他说：“我刚从印度回来，而且身体不大好，恐怕不能陪您。”玄奘这话就是托词。唐太宗不是平庸之辈，一句话哪能给糊弄了？唐太宗说：“法师你印度几万里都去了，而且一个人来回，你跟着我，还有后
意林 2015年21期2015-04-08
- 王肯堂及其《八识规矩集解》*
刻本)。该书解说玄奘《八识规矩颂》的要旨，经查为海内外现存之孤本，且此前在思想史的文献中几乎从未被提及与引用。这里编校刊印这个四百年来始终湮没无闻的重要思想文本，并对王肯堂本人及其佛学思想和佛学论著《八识规矩集解》做一引介。关键词：明末唯识学运动； 玄奘； 八识规矩颂； 王肯堂； 八识规矩集解王肯堂，字宇泰，号损庵，又号郁冈斋主，明代金坛(今江苏金坛市)人，尤以医家闻名于世，著有《证治准绳》《医镜》《医辨》《医论》《医学穷源集》等医书。但他亦为在家修证佛法
中山大学学报(社会科学版) 2015年2期2015-02-25
- 《大慈恩寺三藏法师传》中非核心人物描写艺术
三藏法师传》是以玄奘法师为对象的传记作品中最为详尽的一部，其中非核心人物的描写是作品的突出亮点，既烘托出玄奘一路西行求法环境的恶劣，也从侧面映衬出玄奘佛法的高深。这种以非核心人物描写来衬托传主的手法，为唐宋以后的历史人物传记写作提供了范例。唐代；《大慈恩寺三藏法师传》；玄奘；人物描写玄奘西行求经的故事在中国几乎是家喻户晓。所有关于玄奘的传记作品基本都提到他的这段经历，其中慧立、彦悰所著《大慈恩寺三藏法师传》当属对这段西行求法的历程记述最为详尽的一部。该书在
安庆师范大学学报(社会科学版) 2014年2期2014-03-21
- 神化的唐僧与真实的玄奘
有出入的，真实的玄奘西行取经的传奇又是怎样的呢?成长经历不明在《西游记》中，唐僧的出生简直就是一段传奇：父亲被奸人所害，出生后差点遭灭口，母亲偷偷将他放入木盆顺江漂走，结果在漂过金山寺时被法明和尚发现，成人后取法号叫玄奘，从此一心向佛。那么，真实的玄奘有着怎样的成长经历呢?事实上，真实的玄奘的成长经历至今确实还是个谜，他生于何时、出生地在哪，目前还没有定论，一般认为玄奘于隋仁寿二年(公元602年)生于洛州缑氏县(今河南省偃师县)，出家前姓陈名祎，玄奘是他出
探索与发现 2009年1期2009-03-18
- 玄奘是中国精神的象征
都要去大慈恩寺拜玄奘，他不仅是一位高僧，而且是中国脊梁式的人物，是中国精神的象征。 ——钱文忠钱文忠学术背景：复旦大学历史系教授。华东师范大学东方文化研究中心研究员，香港汉语基督教文化研究所研究员，季羡林研究所副所长。季羡林先生关门弟子，中国仅有的几位专业研究梵文、巴利文的学者之一。1984年考入北京大学东方语言文学系。留学德国汉堡大学印度与西藏文化学系，主修印度学，副修伊朗学、藏学。著作：《瓦釜集》《末那皈依》《季门立雪》，译作《唐代密宗》《道学政——论
大学 2008年4期2008-07-10
- 不至天竺 终不东归
人忽略。如今重走玄奘之路，玄奘那种“不至天竺，终不东归”的坚持，却是值得人人为之喝彩。玄奘西行取经之路，现在多是荒凉偏僻的戈壁沙漠，那么，一千多年前，玄奘走的时候，又是怎样的状况？在《大慈恩寺三藏法师传》中，对其行走过的八百余里的一段路程有这样的描写：“莫贺延碛，长八百余里，古曰沙河，上无飞鸟，下无走兽，复无水草。是时，顾影唯一。”玄奘独自走在这样的道路上，常常是四顾茫然，人鸟俱绝。更让玄奘处境变得悲惨的是，玄奘在这段路程中迷失了方向，他下马饮水，因为皮囊
意林 2007年9期2007-05-14
- 玄奘译经和敦煌壁画
容摘要：本文据唐玄奘的译经，详细论述了敦煌石窟壁画中依据玄奘译经绘制的经变画，特别就各时期药师琉璃光如来本愿功德经变、天请问经变、十一面神咒心经变、不空索神咒心经变、十六罗汉像的流行情况作了深入探讨。并通过对昙旷、乘恩、洪、法成等高僧的研究，说明唯识学派学术思想在敦煌的传承和影响。并据《大唐西域记》等的记载讨论了归义军时期敦煌壁画中的瑞像图以及西夏时期敦煌石窟壁画中的“玄奘取经图”。关键词：玄奘；译经；敦煌中图分类号：K879．21；文献标识码：入文章编号
敦煌研究 2004年2期2004-07-15