再论岷峨风骨
--纪念《岷峨诗稿》创刊三十周年

2016-11-26 14:17滕伟明
岷峨诗稿 2016年4期
关键词:辞藻诗稿风骨

滕伟明

再论岷峨风骨
--纪念《岷峨诗稿》创刊三十周年

滕伟明

《岷峨诗稿》创刊三十周年了,当筹备有关纪念活动时,我想得很多,例如介绍岷峨创始人,介绍岷峨强大的诗人方阵,介绍它在国内国际所产生的影响。但是,我还是把这些选题留给了别人。因为我有一个挥之不去念头,就是反复阐明岷峨的个性,即讨论它为什么能在众多的优秀诗刊中独树一帜。在《岷峨诗稿》二十周年纪念时,我写过一篇《岷峨风骨为探看》的文章,总结出岷峨风骨就是刚健、 质朴、 活泼、 清新的诗风。为了追本溯源,我在另外的地方讨论过建安风骨,用刘勰的定义,阐明了风骨的『风』不是指『风雅』,而是指『意气骏爽』,『骨』就是指『结言端直』,合起来『风骨』就是『重气骨不重辞藻的血性文学』。当然,岷峨诸公在竖起『岷峨风骨』大旗的时候,并不是重复建安七子的道路,而是从唐宋诸贤中去寻觅与建安风骨相近的文风,这样就形成了『岷峨风骨』表现形式的多样性。

李洪仁《观看壮士出川有感》:『抗战八年间,四川多贡献。莫笑草鞋兵,赴难六十万。滕县尽忠日,天昏复地暗。师长舆尸归,列国皆弔唁。后方聚钱粮,财政扛一半。至今铜像在,冻饿可想见。一声吃汤圆,哀哀泪如霰。』这首诗最接近建安七子,它『结言端直』 『意气骏爽』,不光是没有浮词,有限的文词还很瘦硬。但把王粲(西京乱无象)、 陈琳(饮马长城窟)拉来一比,又有差别。建安七子其本上还是在乐府诗上寻求变化,李洪仁却是借鉴唐朝的『感遇诗』,他不重『完整地叙事』,而重在感慨。他用极简约的文字表现了四川省在抗日战争中所作的特殊贡献,特别是在结尾处再现成都市民在川军铜像前洒泪祭奠的场景,具有强烈的艺术感染力。

杨析综《庐山》:『云山缥缈有无中,一柱青葱上九重。俯瞰飞流湔俗虑,欲撩迷雾觅仙踪。天心莫测晴还雨,水势难回西复东。古往今来题壁客,就中几个识真容? 』这仍然是感遇诗,只不过采用了律诗的形式。杨析综当过省长,他只能用这种低回的咏叹来表现他对庐山会议的痛心,却深深打动了每一个读者。

杨析综在构思时很注意切入角度。《过包公祠》:『氤氲香火望如生,铁面无私目有棱。试听一声包黑子,权贪若个不心惊! 』反贪诗从歌颂包青天切入,真是妙不可言。可见岷峨风骨也不都是直来直去。这首诗一发出,不胫而走,好评如潮。读者说,哪怕杨析综一生只写这一首,我们也知道他是一个好官。

陶武先《庐山》:『层峦叠翠雾萦峰,洞府丛林道不同。要识匡庐真面目,还须出入此山中。』这是一首翻案诗,偏要和苏东坡反着说。如果不是深入民间,深入调查,是不可能有此感悟的,这首诗把那些空发议论的翻案诗甩了好几条街。

《震后新民居》:『掩翠廊檐映晓霞,连云画栋起山洼。清风荡去无休雨,紫燕归来不识家。』 『燃爆竹,赏庭花,抚今追昔品新茶。人生旦出门前路,踏过崎岖气自华。』 (鹧鸪天)作者在青川救灾,曾在露天住宿,现在看到新民居建得这么漂亮,情不自胜,写下这首荡气回肠的好词。『踏过崎岖气自华』,充满无比的自豪感。

刘道平《访贫》:『泥径孤村冒雨行,打工人去暗心惊。几多触目几多叹,一半抛荒一半耕。孙傍柴门呼客到,翁停竹帚带愁迎。脱贫事业谈何易,不觉东山新月升。』作者出自农村,对农民非常了解,也深感脱贫任务的艰巨。这种深切的压力感是很能打动人心的。我在十年前的那篇文章中说,岷峨诸公离不开政务,他们的作品充满了使命感与责任感,这的确是岷峨风骨的特色与亮点。

刘道平毕竟是新一代岷峨领导人,对新鲜事物接受较快。他写了不少咏物诗,如《咏竹》:『装点青山入翠微,不关是是与非非。一朝截作长笛后,便喜人间横竖吹。』他把自己也摆进去了,这种含着自嘲意味的咏物诗很具有警示作用。

李维嘉《别朱翁召南》:『遮颜过闹市,投止入危城。慷慨主人意,纵横客子情。感君一瓢饮,报世两心傾。挥手今朝去,龙泉昨夜鸣。』表现地下革命斗争,文字何等洗练,通篇只用了一个辞藻『龙泉』 (宝剑),而情景皆具。这与刘道平的那首相同,都是凭『扎实的内容』感人的。

何郝炬《攀枝花》:『春来花自开,秀色映山谷。枝上喜攀援,凝重出尘俗。』 『千峰沉睡迟,感此破幽独。岂待叶相扶,却让花催绿。』 (生查子)写的是攀钢建设,却隐去本事,用托物寄兴的方法,表现对峥嵘往事的追忆。这说明,岷峨诸公的艺术概括是多姿多彩的,并非只有一个模子。

马识途《古庙怀亡人》:『黄花满地为谁开,古刹秋风寄远怀。怜我朝朝愁里过,感卿夜夜梦中回。捉襟犹问深山冷,拂帽还嘘鬓髪衰。无奈猿啼惊好梦,惟馀寒月破窗来。』写于苗溪劳改农场,表现对亡妻的怀念,十分感人。这首律诗与刘道平的律诗一样,都是坚持『辞达而已矣』的文学主张,跟杜荀鹤《山中寡妇》 (夫因兵死守蓬茅)很相似,都是『重气骨不重辞藻的血性文学』。

章润瑞《推销员》:『剥啄声声破寂寥,裙裾楚楚一推销。姓名不报忘施礼,品牌先夸直入刀。閲尽阮家青白眼,吹残吴市短长箫。拒君千里心何忍,且立衡门听絮叨。』一幅生动的浮世绘,分明受过聂绀弩的影响。总的说来,岷峨诸公多写实事,多写政事,充满使命感与责任感,但他们都能够从传统诗词中吸取营养,绝不写老干体,所以能够立足于诗家之林。他们的作品,都是有感而发,绝不无病呻吟。他们的诗风,不重辞藻,略感瘦硬,但都坚挺有力,无平滑之病。他们本来不追求风流蕴藉,所以不能用文人诗的标准去要求他们。在这个大前提下,岷峨风骨不抹煞个性,所以每个作者仍各具面目。

岷峨阵营中,也有很多文人,写了不少文人诗,但受了岷峨诸公的影响,大都能洗净浮华,不作无病呻吟,所以《岷峨诗稿》能在众多的优秀诗刊中独树一帜。

李贺咏马诗云:此马非凡马,房星是本星。上前敲瘦骨,犹自带铜声。

此之谓也。

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