茧园八景

◎刘 军 李 灿

茧园八景

◎刘 军 李 灿

半茧园为明清时期江南名园之一，由昆山叶氏家族修建。叶盛，明代著名藏书家，官至吏部左侍郎。生平嗜书，曾打算建“菉竹堂”，收藏自己亲手点校、收录的数万卷书籍。据徐开任的《半茧园记》记载，文庄之五世孙孝廉台山先生，始构屋四楹，地不满三亩，为栖息之所，名曰春玉圃。后孝廉之长孙工部白泉公叶国华，在春玉圃的基础上，扩地二十亩，用心修葺，更名为茧园。明崇祯八年（1635），叶国华在园中曾掘得一泉，味甘色白，因此自号“白泉”。

将春玉圃更名为茧园，是有来历的。叶国华仲子叶奕苞的《半茧园十叟图诗序》中记载：“先大夫名园曰茧，苞请其说，则曰：茧，蚕衣也。蚕之功，衣被天下，非作苦休息于茧中，无以竟其用。予耄矣，小子正抽丝营茧时哉。苞受命而退。”可见，叶国华命名茧园，寓意很深，他希望子孙能以茧园为依托，在此修身养性，励精图治，不断汲取精神力量，学成后，为天下苍生效力，与邑人顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的抱负相若。

清初，叶国华将茧园拆分为三，分给三个儿子。叶奕苞得东偏之半，遂将茧园更名为半茧园。在举博学宏词科前后，归于田园，用心经营半茧园，扩大了茧园的审美视角与想象空间。

可惜，叶氏后人并未守住半茧园，该园后鬻平湖陆氏，渐至荒芜。

乾隆中，半茧园归新阳邑庙，重建舒啸堂；嘉庆六年（1801），知县李汝栋重修樾阁，建廊榭于阁之后；嘉庆七年，建揖山亭于小有堂后假山之巅。随时光流逝，岁月剥啄，茧园日益破败，萧条不堪。在李汝栋等人的操持下，茧园又恢复了樾阁、小有堂、舒啸堂等几处旧观，增加了丛桂堂、揖山亭、莲舫、含翠陂、紫藤桥、寒翠石等景点。李汝栋与徐传诗、杜泰等人，就茧园景色作五律，编成《茧园八景》。这些诗作，展现了修复后半茧园别样的姿容。

事实上，《茧园八景》收录的景点不止八个，而是每位诗人咏颂其中八个景点。笔者将诗人着墨最多的八个景点归纳为：丛桂香韵、梅花寒晖、揖山翠景、樾阁苍茫、寒翠旧影、小有雅趣、舒啸古意、莲舫清浅。

谢公展绘寒翠石

丛桂香韵

叶奕苞打理半茧园时，倾注了颇多心血，半茧园内种植了多种花草名木，桂树是其中重要的一种，也是其构图设景的背景。叶奕苞在《雨中张敉菴过茧园》云：“频年张绪剧风流，冒雨来探丛桂幽”。

据陈瑚的《次韵九来半茧园十咏》中介绍，当时半茧园中之一景“据梧轩”旁边种了很多桂树，郁郁葱葱，云：“小楼数楹，下临曲渚，柳风拂拂，画桨时来，槛外桂花郁然，葱蒨致足乐也”。乾隆年间，半茧园逐渐没落，文人俞江在《鹿城感兴》一诗中云：“桂花香里系扁舟，半茧园荒未足游。”可见，当年叶氏家族种植的桂树得以保存下来，给萧条的半茧园增添了几许生机。

丛桂堂，顾名思义，该建筑应被一片桂树林所掩映。又据徐传诗诗云：“园古桂华留，丛开足胜游。”可知丛桂堂的桂树，是当年半茧园留存下来的。可推测，丛桂堂距旧景点据梧轩不远，其周边成林的桂树，即为当年叶氏所植。丛桂堂非常适宜秋季，尤其是中秋前后赏玩。许宝善诗云：“秋风一振袂，浓香天际来。”周蕙田：“风月蒸香远，亭台入夜浮。”贾麟英：“朅来园半茧，饶有桂成林。”

梅花寒晖

叶奕苞经营半茧园时，梅花是园内主角之一。当时，亭的周边种植了很多梅花，该亭“形如土室，穴其四旁。梅花掩映，雪月皆宜”。康熙十六年（1677）二月，陈维崧在半茧园看梅，叶奕苞在梅花下设宴招待，两人把酒话旧，相谈甚欢。诗僧宗渭，曾受叶奕苞之邀，在半茧园内寄居了三年，他喜欢这个江南园林的清幽与别致，写下了多首吟诵茧园风物的诗，而茧园的梅花就常入其笔端，如“十亩田园虚小草，百年霜雪耐寒梅。”“双双瘦影耐寒梅，清梦真堪托涧隈。”等。

据《康熙昆山县志稿》介绍，茧园当时就有梅花馆一景，但仅限于县志记载，叶奕苞等人的诗文中，不见相关记录。《茧园八景》中，顾佐禹诗云：“明月问谁锄，留此旧池馆。”说明梅花馆当是在半茧园旧景点基础上改造而成。它是一座规模不大的庭

馆，李瑛：“此馆非虚馆，寒香别有春。”贾麟英：“堂开三径仄，院落一枝阴。”正如陈维崧在《半茧园赋并序》中所形容：“境以窄而弥幽，地当偏而益妙。”

后来，半茧园经历种种变迁，梅花馆已无觅处，但园内的梅花，依旧在寒冬初春时，吐露暗香，幽静绽放。1932年夏，昆山地方政府发起半茧园组织委员会，筹集经费，得银两千余，整理修葺半茧园，对外开放。1934年春，常熟诗人范灵昭偕夫人再游半茧园，写有诗句：“吾意微嫌春色少，还应相地补梅花。”

茧园寒翠石

揖山翠景

《国朝吴映奎新阳县城隍庙碑记》记录，辛酉（嘉庆六年，1801）秋，河帅康基田重过半茧园，他登上小有堂北面的高阜，览眺流连，命作亭其上，手颜其额，曰“揖山”。据《昆新两县续修合志》（光绪）记载，嘉庆七年河帅康基田构揖山亭于小有堂后，假山之巅。另据《昆新两县续补合志》（民国）记载：光绪十九年（1893），知县苏品仁重建揖山亭。《昆山乡土资料汇编》（民国）记载：揖山亭在半茧园土坵之顶，登临其间，全园景色，尽在眼底。

当时的建筑物大多不高，昆山百里平畴，玉峰山一峰独秀，人们视线所及，多为地平线，在半茧园内堆起一座玲珑小山，就显得格外突兀显眼，它占据了地利优势，大有杜甫诗“一览众山小”的气概。小山之巅有揖山亭，在一片苍翠之中傲然孤立，顺着石梯拾级而上，两旁松树虬干挡路，山巅云雾蒸腾，别有一番野趣。

文人们登此亭赏景吟诗，多以仰视姿态，以艺术手法夸大揖山亭的高度，如李汝栋云：“积石大荒西，山高天欲低。” 周蕙田：“矗立祖洲西，孤峰四面低。”赵森：“玉岫亭亭立，孤亭欲与齐。”

其次，小山之高，小亭之幽，加之俯视茧园乃至鹿城风物，文人们诗兴大发，多将该亭该山与前贤名人联系起来，拓展了小山、小亭的文化想象空间。如许宝善诗云“好携少陵笔，乘兴一留题。”黄承增诗云“青莲有惊句，扫藓自留题。”徐瓉诗云“敬亭看不厌，坐对两忘形。”

半茧园与玉峰的距离不远，揖山亭与玉峰相对，可看见矗立于玉峰山麓的文笔峰。诗人们近观茧园，远眺玉峰，于是，玉峰风物也被写入诗人的笔下。杜泰云“昆阜峙城西，迂回落脉低。”李瑛云“耸身凌木末，了了玉山峰。”徐传诗云“登跻茧园里，疑与玉峰齐。”

不久，半茧园废，张潜之有诗《揖山亭》，“荒园叠嶂草青青，贤令重来此地经。弹指栾公春社散，桃花红上揖山亭。” 因战乱、时间等原因，如今半茧园的诸多景观已不复存在，时至今日，在昆山市第一人民医院内，还保留了几处别致清幽的园林景观，揖山亭赫然其中。

樾阁苍茫

樾阁是茧园的旧景之一。

陈瑚在《次韵九来半茧园十咏》中这样介绍樾阁：“远寺吐朱阁，春潮浮绿烟，顾逋翁得意语也，阁外似之。”并有诗云：“阁外幽芳合，随时乐不穷。葡萄缘架绿，枸杞上墙红。”叶奕苞在《樾阁》诗中云：“寺钟杨柳外，极目况无穷。借树周遭绿，评花次第红。”

今日半茧园一角

今日半茧园一角

清王学浩在《重建新邑城隍庙宾馆记》中云：“庙之后卫半茧园，园之最胜者，为樾阁。”乾隆五十一年（1786)，城隍庙之董其事者，始谋诸众，就樾阁故址重建城隍庙。

嘉庆六年（1801），知县李汝栋重修樾阁，建廊榭于阁之后。光绪十一年（1885），县令李福沂重建樾阁，园丁借以卖茶。光绪二十七年（1901），王颂文协助方还，于半茧园内创办县内第一所新式学校——樾阁学堂。

《茧园八景》中诗人们所咏樾阁，多用“苍茫”来形容。李汝栋诗云：“不尽苍茫兴，乾坤一樾阁。”周蕙田：“无限苍茫感，言寻小阁幽。”“万木参天际，苍然结高阁。” 这种苍茫之感，一方面来自诗人对叶氏家族的追忆，另一方面，则是对樾阁周围景物所起的兴感。根据他们的描绘，樾阁的东面，是以前茧园的烟鬟榭和霞笠两座小亭，樾阁四周是参天古木，多为樾树，这一片成林的樾树，将外面城市的喧嚣隔离开来，登上樾阁，丘壑满怀，闲云过眼，颇具野趣。

樾阁如今已不在，但樾阁作为地名已根植到昆山的文化记忆中去了。在靠近半茧园旧址的地方，有一条路，叫樾阁路。还有一个小区，叫樾阁花园。

寒翠旧影

寒翠石，本为宋王氏快哉亭旧物，苏东坡曾题识之。

素有石癖的文人顾阿瑛，如在废园坏宅里见到奇峰异石，必徘徊流连，不忍离去，千方百计谋求之。至元戊寅（1338）四月，顾阿瑛在昆山东城通阓桥附近的新安尼寺中，发现寒翠石，以粟易之，将其置于玉山草堂内，第二年，柯九思见寒翠石而下拜，为此，顾阿瑛为寒翠石建拜石壇，并写有《拜石壇记》。三个月后，文人泰不华访拜石壇，作古篆书“拜石”、隶书“寒翠”。

清嘉庆八年（1803），该石被移于半茧园内。诗人袁棠作诗《寒翠石》，云：“此石不能语，前朝事丛残。清游亦陈迹，逝水无回澜。”1934年，作家范烟桥游半茧园，赏寒翠石，作诗云：“为看寒翠石嶙峋，残照秋英半茧新。恰有吴歌来天际，不须相思托花神。”据1937年徐剑萍编的《昆山景物志略》，可知当时寒翠石还在该园内。后来，随着茧园的变迁，寒翠石不知去向。作家贾平凹来昆山寻访寒翠石，终不可见。

这样看来，寒翠石在半茧园新增景点中，应是最有历史，最具文化含量的人文景观。它矗立在一个中兴的园林里，因自身的文化信息，以及半茧园的悠久历史，特别容易牵动文人的怀旧情绪，以及世事变幻的沧海桑田之感。因此，收入《茧园八景》中咏寒翠石的诗篇，多取一种回望的视角。李汝栋云：“池馆前朝尽，莓苔风雨残。”许宝善云：“台榭易消歇，古园惜凋残。”

有意思的是，元代昆山的玉山草堂，与当时的半茧园，这两座相隔三百余年的昆山名园，因寒翠石，有了某种神奇的关联。玉山草堂是元末文人顾阿瑛的私家园林，位于距马鞍山三十里的娄江界溪之畔，占地面积广，名胜景点多，在众多亭台楼阁之中，为寒翠石而砌的拜石壇格外引人注目。顾阿瑛在玉山草堂举办了元代东南地区最有影响力的玉山雅集，盛极一时。寒翠石被移到半茧园内，让文人墨客遥想起当年玉山雅集的盛况，以及叶氏曾经的荣光。

小有雅趣

陈瑚在《次韵九来半茧园十咏》中这样介绍小有居：“土冈而南，别有天地。长林丛薄中，朱栏画栋，入者疑为仙居。”叶奕苞掌管半茧园时，小有堂是其主体建筑，他常在小有堂内举办文人雅集，招待过往宾朋。宗渭曾赋诗《长至日小有堂社集余以客娄未赴九来限韵见怀次酬原唱》：“羡尔数子常聚首，持螯举杯藉书带。”

康熙十六年（1677）为乡试之年，陈维崧于当年二月下旬至昆山，暂居徐氏儋园，并与昆山本地文人叶奕苞、徐乾学、徐元文、朱柏庐等人时相过从，常在玉峰山、三友园和半茧园等地赏玩。五月，他曾于半茧园的小有堂中，看邱钟仁、朱用纯、叶奕苞诸人投壶，后作词纪念此事，叹小有堂风景清幽可人，赞宾主的高洁情谊：“满院松风鸣瓦铫，碧净苔阶好。乔木翳新蝉，水槛闲凭，又贴荷钱小。”

李汝栋等人恢复小有堂旧景之后，小园景色焕然一新。《茧园八景》中，诗人们无一例外地将小有堂视为仙居、福地或蓬莱仙境。李汝栋：“福地如可到，仙居将毋同。”许宝善：“天地辟洞府，缥缈如仙宫。” 周蕙田：“小有清虚府，潛通百顷池。”顾佐禹：“半弓谁拓得，小憩爱斯堂。”根据诗人们的描绘，重修之小有堂颇引人神往：背靠揖山亭，有山峰突起；下临泉池，有金鲤游弋；周环翠竹、白榆、春柳和各种花卉，四季更替，树影婆娑，浓阴如盖，落英缤纷，香气袭人；时有飞鸟、白鹤翱翔其上。

舒啸古意

明朝大臣周伦在家乡昆山儒学坊的东面建有三锡堂，筑别墅曰东园，内有舒啸堂。舒啸，即长啸，放声歌啸。后来，舒啸堂并入叶氏茧园。

陈瑚在《次韵九来半茧园十咏》中这样介绍舒啸堂：“于章古木间，以老松曲江云天，清风雨闻，差尽其胜，此邻墓物，以亭目之，如为己有。”据陈瑚、叶奕苞等人诗的描绘，舒啸堂在茧园的东边，紧靠茧园东面女墙，远望过去，有松树一片，孤塔一座，溪水一湾，农夫野樵耕作于此，一派田园风光。

乾隆中，半茧园归新阳邑庙，重建舒啸堂于园中小有堂之南，创歌台于堂之前。当时舒啸堂前有一副对联：

“县析昆山，此地可名瑶圃；人来子美，有亭重问沧浪。”该联为乾隆进士，礼部尚书曹秀先所作，展现昆山当时富庶安定的社会景象。光绪十一年（1885），知县李福沂重建舒啸堂，并筑沿河围墙。

世事沧桑，舒啸堂自明代周伦，转至清初叶奕苞，又至嘉庆年间复修，几易其主，令人喟叹。《茧园八景》中咏舒啸堂的诗，大多吟诵其旖旎的风光、厚重的历史，特别是绵长的古意。在许宝善笔下，舒啸堂“仿佛蓬莱岛，云端十二楼。”顾佐禹：“坐啸宜何处，幽寻绕曲廊。”

莲舫清浅

半茧园的莲舫，应是在一泓盛开荷花的清流之上兴建的舟船建筑。它与紫藤桥构成一组水上风光系列，都是嘉庆年间半茧园新增的景点。紫藤桥为平桥，两旁植有紫藤，每每春季，紫藤花开，藤条如瀑，花瓣似雨，洒落在碧波之上，随水漂流。

根据诗人们在《茧园八景》中的描绘，莲舫乃筑于水边的小亭，在莲舫内，可远眺玉峰，近观青莲。莲舫最美的季节是夏季，是避暑消夏之佳处。周蕙田：“小舫泛平池，宛若槎浮汉。”李汝栋云：“飘然思太乙，一叶渺沧溟。”真有苏轼《前赤壁赋》“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的潇洒恣意。诗人们固然欣赏莲舫外“日映千花艳，风摇万叶青”的美景，更欣赏莲花出淤泥而不染的君子之风。许宝善：“青莲君子花，俗艳渺河汉。”贾麟英：“试访花君子，亭亭品自高。”

这些诗人大多是地方名流或官员，置身纷纭世事，不得意之事常有。他们钟意茧园莲舫，用心赏莲，实则寄托了自己的高洁情怀和脱俗追求。

不过，莲舫存时不长，仅《茧园八景》中有诗文记载，地方志未见收录，也不见后世有相关文字记载。

（作者联系地址：刘军，昆山博物馆；李灿，昆山中学）

茧园古樟树

茧园揖山亭