高校“青马工程”建设的“四化”研究

迟慧

【摘要】 做好青年马克思主义者培养工作，是党培养接班人的重要战略任务。推进这项战略任务，需要实现高校青马工程建设的日常化、具体化、形象化、生活化。日常化是高校青马工程建设的逻辑起点，具体化是高校青马工程建设的根本保证，形象化是高校青马工程建设的内在需要，生活化是高校青马工程建设的现实参照。

【关键词】 高校 青马工程 四化

【中图分类号】D412.62 【文献标识码】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2016.23.020

高校青马工程作为培养青年马克思主义者的重要载体和平台，必须将教育过程与学生的思想需求相结合，成为学生日常生活的价值理念和行为准则。高校青马工程建设的“四化”是培养青年马克思主义者的着力点。“四化”是指日常化、具体化、形象化和生活化，强调充分认识青马工程的精神旨归，使其融入大学生的价值选择与行为规范。

日常化：高校青马工程建设的逻辑起点

高校青马工程日常化的价值认知。日常化旨在“最大限度地形成社会思想共识，以实现学生全面发展”。只有将大学生的思想共识统一于高校青马工程的核心思想上，才能找到青马工程落地生根的源泉。《共产党宣言》中明确指出：“在任何一个时代，统治阶级的思想都是占统治地位的思想。”这就要求广大青年学生在中国特色社会主义建设时期树立马克思主义信仰。因此，高校青马工程建设要以信仰教育为核心，以价值认知为灵魂。

高校青马工程日常化的价值认同。价值认同旨在使大学生群体认可和接受马克思主义价值观念、价值取向及价值标准。相对于价值认知，价值认同是进一步的理性认同，是经过不同价值选择后趋于稳定状态的认同。高校青马工程只有积极应对学生意识形成建设，解决其思想问题，才能使广大学生群体产生对马克思主义思想的价值认同。

高校青马工程日常化的价值践行。价值践行包括主体内生和客观生成两方面。主体内生是指大学生群体出于自身发展需要，对教育内容认知、认同、接受和践行的过程。客观生成是指高校青马工程促使大学生群体的价值选择发生变化的过程。主体内生与客观生成共同形成了教育效果的合力，并贯穿于整个教育过程始终。

具体化：高校青马工程建设的根本保证

具体化要求高校青马工程必须要落细。落细，要注重顶层设计，也要从小处着手；要规范培养标准，也要因人施策；要长远规划，也要具体操作。要把教育目标具体化为与大学生现实生活相联系的内容，把教育内容细化到大学生学习和生活的各个阶段，把马克思主义思想细化到大学文化建设的全过程，使学生处处都能受到熏陶。

具体化要求高校青马工程必须要落小。落小，要坚持教育由小到大、由近及远，从基本道德素质抓起，从行为规范抓起，从言行举止抓起。推进高校青马工程建设，必须以“全员育人、全方位育人、全过程育人”为核心理念，有机协调各方资源，使不同层次、不同阶段、不同环节的教育工作相互衔接、相互配合。

具体化要求高校青马工程必须要落实。“我们的理论是发展着的理论，而不是背得烂熟并机械重复的教条。”①因此，必须要引导学生认识到，马克思主义不是高高在上的“空中楼阁”，也不是一成不变的终极真理，而是随着社会发展不断变化的理论。这就要求将马克思主义落实到具体教育中，从根本上加强学生认同；将马克思主义融入大学文化建设中，提升文化培育环境；将马克思主义融入学生言行举止中，增强实践自觉；将马克思主义落实到制度保障中，使其成为学生的行为规范。

形象化：高校青马工程建设的内在需要

高校青马工程要增强马克思主义核心理论教育的生动性。高校青马工程归根结底是为了解决大学生的思想道德和价值选择问题，其首要工作是通过易于理解的语言赢得人心，但实际上往往难以避免纯粹的概念诠释和灌输形成的抽象化教育模式，这既弱化了马克思主义的本质和内涵，也造成了知行脱节的现象。因此，青马工程的内容设计要抓主导、抓核心、抓前沿，利用形象生动的理论引领，形成马克思主义理论教育的统领和指导，保证高校青马工程在理论体系方面的生动性。

高校青马工程要构建生动形象的教育载体。一是要使理论教育与实践相匹配，在坚定马克思主义信仰的基础上，帮助大学生解决成长烦恼与现实困惑；二是要使导师指导与自我修缮相匹配，准确为学生的学习和生活把脉；三是要使线上学习与线下学习相匹配，“利用网络多途径的交流平台，建设共享学习资源”②。这些载体既要针对大学生的思想困惑、成长烦恼，更要关注大学生的价值选择、理想信仰。这既是高校青马工程建设的内在需求，也是保证大学生健康成长的内在需要。

高校青马工程要重视朋辈道德典范的示范作用。发挥优秀的朋辈示范作用能够打破传统教育时间和空间的限制，最大程度延伸教育手段。朋辈道德典范发生在广大学生群体之中，真实的事迹案例本身就是一本本生动的教科书，能够最大程度上将青马工程的教育理念、行为准则和价值导向传递给受教育者。因此，要通过朋辈互助计划充分发挥先锋模范作用和辐射带动作用，达到“培养一批精英，带动一代学生”的实际效果。

生活化：高校青马工程建设的现实参照

高校青马工程的教育内容来源于现实生活。“思想政治教育的基本矛盾是：社会思想品德要求与受教育者思想品德水平之间的矛盾。”③因此，在教育内容的选择上要注意两个方面：一要考虑教育内容是否符合大学生思想政治教育的根本价值追求，这是选择教育内容的根本原则；二要考虑教育内容能否为大学生所接受，能否内化为思想品德并外化为行为规范，这是选择教育内容的核心原则。高校青马工程的教育内容要源于生活，作为学生“生活过程在意识形态上的反射和反响”。④

高校青马工程的教育过程通过体验生活得以实现。体验生活是大学生形成良好行为规范的关键环节，行为养成是高校青马工程建设的最终归宿。“衡量培养成败的根本尺度不在于理论，而在于实践，即行为养成。”⑤高校青马工程建设不能只依靠机械化的知识教育，还要引导大学生进行社会实践和行为体验，这能够帮助学生将已有的理论体系与新学到的知识及实践行为相联系，由认知内化转变为行为外化。

高校青马工程的导师与学生在交流互动中共同成长。在青马工程中，教育者与受教育者相互影响、相互交流，互为主体。在共同成长理念下，双方要重新回归平等交往、民主对话。倡导教育者与受教育者共同成长并不是将教育者置于次要位置，而是充分发挥教育者引导和指引的价值。因此，高校青马工程建设要从传统的单向灌输转向师生协调互动，促进学生将马克思主义理论内化为自身思想理念，并进一步指导其实践行为。

（本文系长春师范大学社科基金项目“高校青马工程建设的‘四化研究”的阶段性成果，课题号：长师大社科合字[2015]010号）

注释

《马克思恩格斯选集》第4卷，北京：人民出版社，1995年，第681页。

张兴海：《大学价值实现的重要行动—高校培养青年马克思主义者的哲理与实践》，《长春师范大学学报（人文社会科学版）》，2014年第3期。

陈万柏、张耀灿：《思想政治教育学原理》，北京：高等教育出版社，2009年，第141页。

《马克思恩格斯选集》第1卷，北京：人民出版社，1995年，第73页。

杨亚庚：《高校青年马克思主义者行为养成的模式探索》，《长春师范大学学报》，2014年第7期。

责 编/戴雨洁