《诗经今注》献疑

杨林玫 （山东省图书馆 250100）

《诗经今注》献疑

杨林玫 （山东省图书馆 250100）

本文通过通假使用不当、分章不当致韵部割裂、错误引用前人观点三方面，分析了《诗经今注》存在的一些问题，以供学界参考。但瑕不掩瑜，《诗经今注》仍然是一部高水平学术著作。

诗经；诗经今注；指瑕

高亨先生所著《诗经今注》抱着“从不迷信古人，盲从旧说，而敢于追求真谛，创立新义，力求出言有据”的态度，大胆假设，小心求证，为《诗经》提出许多很有开创性的新解。高先生此书一大特点是对文意有全新解释，另一创建在对很多语词通过通假或其他方式赋予新的意义。笔者在拜读先生大作同时，亦对先生有些观点提出商榷。

一、通假方面

1.词本身义可解释清诗义，却另造通假字以释之

（1）《周南•汝坟》：“遵彼汝坟，伐其条枚。”高注：“坟，借为‘濆’，水边。”《毛传》“坟，大防也。”《尔雅•释丘》：“坟，大防。”郭璞注“谓堤。”堤防之意在此可讲通，且古无“坟”“濆”通用之例。关于“条”字，高注“借为槄，木名，又名山楸。”毛传“枝曰条，干曰枚。”此处，用枝条之意符合文意。而“条”用作高注义时，是在《秦风•终南》：“终南何有？有条有梅”句，郑玄注：“条，音同槄，山榎也。”山榎即山楸。

（2）《卫风•伯兮》：“焉得谖草，言树之背。愿言思伯，使我心痗。”高注：“背，借为瓿，小瓦盆。”古无背瓿假借例。毛传：“背，北堂也。”解释为北堂，意义上本通，不必再臆造背瓿通假。

（3）《郑风•风雨》：“既见君子，云胡不瘳！”高注：“瘳，借为憀，乐也。”其一，憀瘳通假无文献支撑；其二，憀没有“乐”的释义，相反地，《广韵•尤韵》云：“憀，悲恨也。”其三，瘳本身的含义可以解释文意。朱熹注：“瘳，病愈也。”《说文•疒部》：“瘳，疾愈也。”徐锴《系传》：“忽愈若抽去之也。”言见到君子，病愈。和前后两章的“夷”和“喜”都是讲好的方面。

（4）《齐风•还》：“揖我谓我臧兮。”高注：“臧，借为壮。”其一，借为壮无文献支撑。其二，朱熹注：“臧，善也。”此意更符合文意，与前两章相同位置的“儇”和“好”对应。其三，诗经其他地方也有臧，释义也多为善。如《邶风•雄雉》：“不忮不求，何用不臧。”毛传：“臧，善也。”再如《齐风•猗嗟》：“巧趋跄兮，射则臧兮。”朱熹注：“臧，善也。”

2.所用通假字至诗句不协韵

（1）《召南•摽有梅》：“摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。”“塈”“谓”同为“物”部字协韵。高注“谓，读为汇，聚会。”“汇”为“歌”部字，与“塈”不协韵。

（2）《邶风•雄稚》：“雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自贻伊阻。”“羽”“阻”同为“鱼”部字协韵。高注“阻，借为戚，忧愁。”“戚”为“歌”部字，与“羽”不协韵。

（3）《卫风•竹竿》：“淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。”（左、瑳、傩，歌部）。高注：“瑳，借为龇，开口见齿貌。”一无文献根据，二者龇为支部，与歌部不协韵。瑳，白色。意义上也通。

3.弃已有通假不用，另造通假，故立新说

（1）《邶风•新台》：“燕婉之求，籧篨不殄。”高注：“殄，借为珍。《尔雅•释诂》：‘珍，美也。’”殄珍二字，虽然同为文部（一说殄文部，珍真部），然古无通假之例。且郑笺曰：“殄，当作腆。腆，善也。”另《仪礼•燕礼》：“寡君有不腆之酒。”郑玄注：“古文腆皆作殄。”《说文•歺部》段注：“腆，古文假殄为腆。”可见，古代腆殄假借的普遍性，而殄珍假借实无文献依据，不能算是“出言有据”。

（2）《郑风•风雨》：“既见君子，云胡不夷！”高注：“夷，通怡，喜悦。”其实，古代夷字本有喜悦意，后写作“恞”。《商颂•那》：“我有嘉宾，亦不夷怿。”郑笺：“夷，说也。”朱熹注：“夷，悦也。”《尔雅•释言》：“恞，悦也。”陆德明《经典释文》：“恞，本作夷。”可见，夷恞关系密切，没必要言借怡为夷。

二、分章不当，至韵部割裂

《邶风•简兮》，《诗集传》分章为：

简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。（舞、处，鱼部）硕人俣俣，公庭万舞。有力如虎，执辔如组。（俣、舞、虎、组，鱼部）左手执钥，右手秉翟。赫如渥赭，公言锡爵。（钥、翟、爵，药部）山有榛，隰有苓。云谁之思，西方美人。彼美人兮，西方之人兮。（榛、苓、人、人，真部）高本依《毛诗正义》，分三章，章六句。则变为：

简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。硕人俣俣，公庭万舞。（舞、处、俣、舞，鱼部）有力如虎，执辔如组，（虎、组，鱼部）左手执钥，右手秉翟，赫如渥赭。公言锡爵。（钥、翟、爵，药部）山有榛，隰有苓。云谁之思，西方美人。彼美人兮，西方之人兮。（榛、苓、人、人，真部）“硕人俣俣，公庭万舞。有力如虎，执辔如组。”本为句句押韵的一章，却被割裂在两章。“有力如虎，执辔如组，（虎、组，鱼部）左手执钥，右手秉翟，赫如渥赭。公言锡爵。（钥、翟、爵，药部）”此句不仅韵脚割裂，而且标点不当，韵脚处应当有的句号无，押不同韵的句子竟然用逗号连接。

三、关于引用

引用他人观点，更改或者作者原文，致不确。

《邶风•新台》：“鱼网之设，鸿则离之。”高注引闻一多《诗经通义》曰：“鸿即苦蠪之合音。《广雅•释鱼》：‘苦蠪，蛤蟆也。’”闻氏原文当是：“鸿当为蠪之假。蠪即苦蠪。《广雅•释鱼》：‘苦蠪，蛤蟆也。’……《诗》鸿读为蠪，蠪即蛤蟆，故得误絓于鱼网之中，又得与鱼对举以分喻美丑。”高所引省去鸿为蠪之假借这一环节，而直接认为鸿为苦蠪合音，不准确。

高先生的《诗经今注》体现了现代学着研究《诗》的维度，其开创之功不可磨灭，然我们在不尽信书的同时，亦要抱着谨慎的观点，不可尽弃前人学说。今所举例子，集中在《国风》之《周南》《召南》《邶风》《墉风》《卫风》《王风》《郑风》《齐风》，余文还未涉及，待读书深入，再补充。

[1]（汉）毛亨传、（汉）郑玄笺、（唐）孔颖达正义.毛诗正义.十三经注疏本.北京：中华书局.1979.

[2]（宋）朱熹注.诗集传.上海：上海古籍出版社.1980.

[3]高亨注.诗经今注.上海：上海古籍出版社.1980.

[4]王力着.诗经韵读.上海：上海古籍出版社.1980.

[5]唐作藩编着.上古音手册.南京：江苏人民出版社.1982.

[6]徐中舒主编.汉语大字典（缩印本）.成都：四川辞书出版社、武汉：湖北辞书出版社.1993.

[7]宗福邦主编.故训汇纂.北京：商务印书馆.2003.

[8]李晓梅.上博简与清华简诗赋文献校注.西南大学，2015.

杨林玫（1978年-），女，汉族，安徽六安，中级，本科，山东省图书馆，古籍修复。