铁保《惟清斋全集》序跋研究

文 / 黄文

铁保（1752—1824），字冶亭，号梅庵，满洲正黄旗人。他是位高权重的清廷重臣，也是文采斐然的文人。他以先进的创作理念、思想追求、处事原则成为时人争相追捧的对象。戴钧评论其“文名清望朝野同声”[1]443。铁保一生的著作颇丰，主要保存在《惟清斋全集》中。其中序跋与文学作品互为表里，别具一格。虽然相关序跋已经为世人知晓，但其价值没有得到充分发掘。本文拟以其序跋为研究对象探讨之。

一、《惟清斋全集》序跋的概况

《惟清斋全集》由铁保亲自编订，保存的作品数量多且质量佳，其中序跋能够以小见大，从更广泛的范围获取铁保的生活阅历、性格特点、思维方式以及创作追求。这些序跋有以下特点：

首先，从类型上看，自序他序均有。铁保诗文集中有序16篇，跋6篇，其中自序4篇，他序18篇。铁保自己所作之序跋，受到的关注较多，如《梅庵诗钞自序》就是研究乾嘉时期诗学思想的重要文献。他序多系受铁保请托之作，包括他的亲友、同门以及门人，数量多，涉及的内容广。汪廷珍表示自己是受邀作序：“命廷珍为之序其端。”[2]139阮元也称，铁保出示《自编年谱》及诗文全集供其阅读之后作序。英和表示自己受命作序言。这些与铁保有密切交往的人作序，为我们研究铁保其人其作提供了宝贵的第一手资料。

其次，从质量上看，品级颇高。铁保一生足迹遍布各地，交游范围广，十九岁之前随父前往甘肃、陕西任职，二十一岁开始步入仕途，辗转京城、江南、山东、浙江、江西等多地为官，晚年贬谪，到新疆和吉林。丰富的人生阅历，让他结识了各个领域颇有作为之人。为其作序者多为名人，如作家、刊刻家、思想家阮元；藏书家王芑孙；学者汪廷珍、徐端、吴鼒；史学家刘凤诰；书法家英和、冯元锡；画家金湘；诗人曾燠等。这些人的文学素养高、理论意识强。他们在熟读铁保作品之后，经过精心构思成文，撰写出品质上乘的序文。

再次，从篇幅上看，短小精干。诗文集所有序跋的字数都在1000字以内，篇幅最长的冯元锡《梅庵全集序》，也不过922个字，篇幅最短的是庆格所作《玉门诗钞跋》，仅175个字，却能对铁保的人品作出评价、对其作品进行介绍。这种篇幅符合序跋写作的基本要求，正如王先霈所言：“序跋在艺术上的第一位要求是简——简严、简劲、简峭、简拔。”[3]8连续用四个“简”字来表达这种特征，掷地有声，足见简要对于这种文体写作的重要性。《惟清斋全集》中序跋作者用简明扼要的文字，或点明要旨，或辨彰学术，凝聚作者对于政治、文学、文化等领域的深刻思考，也蕴含着他们对于铁保思想的理解，具有概括性、集中性和透彻性的特质。

二、《惟清斋全集》序跋的主要内容

（一）关于铁保的人物评价

多则序跋对铁保进行介绍，撰写人目睹过真人风采，记载可靠。

首先，叙述了铁保奇特的经历。铁保人生阅历丰富，颇具传奇色彩。汪廷珍《梅庵全集序》云：“先生早辍科第通籍，以后由曹司陟词垣，登卿贰师封疆，行河转漕，历试艰巨。”[4]139三言两语将铁保早年仕途顺遂，晚年贬谪新疆的经历进行概括，“艰巨”二字饱含作者对恩师的关切之感。刘凤诰在《梅庵全集序》中言：“进为翰林学士，更进拜尚书，皆塞外所迁官。遭遇之奇，古所绝无。”[5]141他以简洁流畅的文笔遍述铁保曾经担任过的职务，尤其以谪戍西域最为奇特。

其次，高度评价铁保的人品。铁保以知识渊博、性格博大、宽容待人得到时人赞许。他非凡的人格魅力，成为后生晚辈纷纷膜拜的对象。阮元就在序文中谈到恩师铁保，说他与人接物和易推诚，慷慨敦气。阮元被尊为“一代文宗”，与铁保之间的交谊时间长，交情深厚，对铁保的为人极其了解，对其作品必定熟读之后才予以评价。刘凤诰也在《梅庵全集序》中作出同样的点评：“师性博达，当事敢为，无少顾忌，与人交和易可亲。”[6]141他以质朴的语言勾勒出和善、直率且豁达的儒雅导师形象。

最后，肯定了铁保在为官期间作出的贡献。铁保为官几十载，在任期间恪尽职守，为当地作出诸多贡献，时人对他的政绩有所赞叹，如阮元云：“凡河防、财赋、兵诰、禁察吏，惠民诸善，政靡不毕举。”[7]141这说明铁保从政以来，对国计民生高度关注，使当地百姓获益不少。魏成宪在《梅庵全集序》中细数铁保的功绩：“济东兖曹之灾区，赈恤半载，无一道殣，竟事无一诉牒。”[8]144从这篇序文可以知道，铁保在山东任职期间，整顿纲纪，疏通运道，赈灾济民，为百姓排忧解难，成绩突出。

（二）关于铁保的诗学思想

首先，诗文要力主性情。铁保在《续刻梅庵诗抄自序》中有详细阐释，一针见血地指出当时诗歌创作境界变窄的原因。他认为，作诗的门道是假藉，然而这种方式经过众多诗家演绎，就会造成：“诗境益窄，一经假藉，便落窠臼，拾前人牙慧，忘自己性情”[9]233-234的局面，为了遏制这种弊端，需要推陈出新，独抒性情。他自己在进行诗文创作时，也注重抒写性情，如吴鼒在《梅庵诗钞序》中谈及铁保的创作特点是以性情为本，兼顾忠孝。笪立枢为铁保的西域诗歌集《玉门诗钞》作跋时认为，铁保论诗以真意为宗。这种“真意”就是铁保诗歌创作理论的核心[10]147。

其次，反对拟古，追求自然。铁保认为，创作不能将情感拘束在前人构建的框架里，不能一味模拟古人，需要跳出固定思维。他指出，无论何时，都需要记录真实，用自然万物之奇特，来铺陈文章的波澜壮阔，这样写出来的文章才不雷同。他强调在学习古人的基础上有所创新。这种诗歌创作的门道就是要将生活中的事物入诗。他在另一篇《自编诗文集序》中抨击诗坛弊病，直指如果不从古人的语境了解作品全貌，而是断章取义地选择一些词章进行模仿，就失去了自然的本真。

最后，诗歌创作的境界与环境变化有关。铁保认为，不同的作品体现不同时期的心境变化，正如《梅庵诗钞自序》所提出的观点：“诗随境变，境变则诗亦迁。”[11]275创作的环境变化了，诗歌创作的境界也会随之发生变化。为了阐释诗歌创作与诗人境遇的关联性，他结合自身创作情况进行分类说明，将诗歌创作按照人生阶段分为四个时期，分别是：少壮时“诗出于性情流露者”；通籍后“志气发扬”；入世后“意气初敛，诗格亦为之稍变”；以及擢升后“感荷殊荣，自惭非分”，不同时期创作的诗歌有不同境界。

（三）关于铁保的文学成就

铁保全集中不少序跋对于他的文学成就予以盛赞，主要有以下几个方面：

首先，认为铁保作品中诗歌成就最高，赞其自成一家。铁保诗歌上承风骚、汉魏风骨、宋代诗风，又能有所新变，形成独特的风格。阮元《梅庵诗钞序》就从诗歌流变的过程中，为铁保诗歌追溯历史渊源，言及宋代大书法家、文学家黄山谷、苏东坡以及王龟龄的作品之后，评铁保诗歌特色：“陶写性灵。”[12]272徐端也在序言中说，铁保以诗若干卷令其阅读，经过精读后，撰写序文，从诗歌中可以“见其薄风骚，窥汉魏，沉浸浓郁，卓荦纾余”[13]276，并且用“美哉”二字感慨梅庵诗歌之至精至良，拥有过人才华。

其次，认为铁保作品诸体皆备。《惟清斋全集》共19卷，收表1篇、疏20篇、赋10篇、传6篇、序14篇、记10篇、说7篇、杂文9篇。而诗歌篇目最多，包括应制诗49首、古乐府14首、五言古65首、七言古48首、五言律149首、七言律144首、五言排律8首、五言绝句8首、七言绝句80首、西域诗112首，另有词为余卷共32首。冯元锡《梅庵全集序》总述铁保文学方面的成绩：篇帙之中，诸体尽善。这可谓评价客观中肯。英和的《梅庵全集序》还指出，铁保不同的文体具有不同的功能：“读之而可以见公体国公忠之诚，则有奏议。读之而可以见公学术之正，才识之大，则有古文集。其他自赓飏明盛以及交友怀人、感时触物、荣瘁欣戚，咸寄诸有韵之文。”[14]276这不仅涉及到对各种文体的介绍，更涉及到生平、性格、学识等方面的评价，同时阐明阅读诗文作品的路径，评价精到，可谓经典。

再次，对铁保作品风格进行评析。铁保全集序跋盛赞其文章，把他的诗文成就推举到极高的地位。魏成宪《梅庵全集序》评：“公之诗古文词，驾愚山先生而上之。”[15]143愚山先生为施闰章，文章纯雅，尤工于诗，在中国文学史上享有盛名。文评铁保之作品凌驾于这位著名诗人之上，足见成就之高。百龄《梅庵诗钞序》开篇即总结冶亭先生诗名满天下，说明铁保诗歌在当时产生的影响之大。金湘作跋谈论铁保不同文体的诗歌有不同的特色，成就斐然，认为他的五七古诗歌浑灏沉郁，七律诗歌为唐十子遗音，而五律则如羚羊挂角无迹可寻。

三、《惟清斋全集》序跋的价值

（一）文献价值

《惟清斋全集》中序跋成为研究铁保作品最直接、最原始的文献资料。祝尚书认为，序跋可以“述身世，陈友情，考版本，感时事，无施而不可”[16]2。铁保诗文集序跋对于考证生平经历、创作心态以及创作意图都有重要作用。庆格提到：“先生以硕德重望，出镇疏勒抚驭，余闲寄情歌咏，著《玉门诗钞》二卷。”[17]361这部诗集是铁保贬谪到西域之后的力作，表现了西域之风土人情、地理地貌、气候环境等。这篇序文交待了诗集创作背景。铁保长子瑞元为《梅庵年谱》作跋曰：“大人褫职谪戍吉林，到戍后闭门思过日，惟以学书自遣。”[18]146其论述铁保晚年遭遇贬谪之后，在谪居地进行文学创作，为进行贬谪时期文学作品分析提供了线索。以上几则序跋文都介绍了铁保文学创作的背景，成为考察其创作动机的直接材料。

（二）文学价值

序跋文以精炼的文字抒发作者自己的真实感受，表达个人的真知灼见，文笔优美，颇具文学研究的价值。笪立枢所作《玉门诗钞跋》，不到两百字的篇目却写得生动传神。他提到铁保晚年的身体状况，牙齿已经松动，双目逐渐昏暗，流露出对恩师铁保深切的关心，读来感人至深，潸然泪下。有些序跋或说明，或论证，或考究，把理性的分析和感性的理解结合得天衣无缝，如徐端的《梅庵诗钞序》从书家、诗家、选家之间的区别着眼，以褚遂良、欧阳询、杜审言、虞永兴、颜平原、张旭、苏轼、黄庭坚等名人所取得的成就为引入展开论述，表达清晰，文采斐然。

（三）学术价值

把铁保作品结合一生之经历进行评论，起到既评文又评人的作用，深度、厚度、力度皆备，有较强的学术价值。吴锡麒的《梅庵诗钞序》论述西域诗歌的创作与贬谪经历的关系，对于铁保诗境拓展与人生阅历关系密切的论述，都极有艺术见地。序跋的学术性还体现在作者对学习与实践的问题的独到见解，金湘的《梅庵诗钞跋》中言：“书神与之化要，皆自万卷中来甚矣”[19]344。这种关于创作理论方面的论述，与古人倡导的读万卷书和行万里路相契合。这些文人在评价铁保的同时，有意无意地将自己的观点浸透到序跋当中，值得进一步推敲与研究。

《惟清斋全集》中保留的序跋，创作者不乏学术大家或某一领域有所开拓创新的人物。他们所作序跋虽篇什短小，但能探幽析微，不乏见解高妙之言。这些序跋除少数包涵溢美之词，大多有感而发，或直抒胸臆，或委婉曲折，观点突出，佐证充足，评点多面，为进行全面深入的铁保研究开启了一扇探析之门。

[1]戴钧.国朝书人辑略[C]//周骏富.清代传记丛刊.台北:明文书局,1985.

[2][4][5][6][7][8][9][11][12][13][14][15][17][18][19]铁保.惟清斋全集[G].续修四库全书本:第1476册.上海:上海古籍出版社,2002.

[3]王先霈.古代小说序跋漫话[M].沈阳:辽宁教育出版社,2001.

[10]张菊玲.清代满族作家文学概论[M].北京:中央民族学院出版社,1990.

[16]祝尚书.宋集序跋汇编:第一册[M].北京:中华书局,2010.