戴眼镜的神像——琼西特殊风土一则

2017-04-04 17:02多港峒客
现代青年·精英版 2016年12期
关键词:神像庙宇塘村

多港峒客

神像,总是庄严肃穆的。除了天后、冼夫人等少数女神,峨冠博带、五绺长须,大致就是神像的标配。他们在香烟缭绕中,年年月月接受人间的顶礼膜拜。

神像与眼镜,在我的人生经验中应该是风马牛不相及。但是在走读琼西的过程中,却意外地与戴眼镜的神像一再相遇,成为一个特异的认知。

临高县的新盈镇是著名渔业强镇,常住人口3万多。新盈港是国家一级群众渔港,与越南隔着北部湾,遥遥相望。

新盈历史悠久,域内有海南省级文物的“胡公井”,是南宋名臣胡铨首挖。因渔业滋养,很早就繁育出殷实经济,镇上拥有数条房屋辏集的百年老街。

新盈还保有大量庙宇。有人统计过,有神山庙、九天庙、关(公)马(王)庙等几类,共43座之多。这些庙宇多半是历史形成,近年经过修葺,都是红墙绿瓦,工艺考究。

庙多,是由于出海风险甚高,人们向神灵进香祈求平安,必不可少。我到新盈,是2011年5月,瀏览过两座九天庙。

其一的“九天神像”,是两座披红挂彩、面目端庄的彩像,供奉在大玻璃神龛里,一男一女,膝下还有两位像小孩一样的小神。偶然细看,发现两位大神,竟然都带着眼镜!挺时髦的无框淡色大眼镜,端端正正地戴在鼻梁上,构成一种从未见过的情景。由于眼镜无框,不小心是不易察觉的。

第一反应,以为是调皮孩子搞怪,没多想。其实神像封在神龛里,孩子是接触不到的。到第二座九天庙,一看也是如此,忍不住就向闲聚庙里的老人请教。

一位年近八旬的长者说,这里的九天神像,向来如此,他们“自小就看到是戴眼镜的”。人们习以为常,认为理所当然,从未问过原因,我也许是第一个提出问题的人。相对应的倒是,在公众场合看到众多中老年人,戴眼镜的甚少。

“九天庙”拜祭何方神圣?应该是“九天玄女”。她又叫玄女,是道教文化的产物,传说中的远古女神,是黄帝的师傅。九天庙国内有广泛分布,不过玄女到了咱们新盈,就好像有点乐不思蜀,成了家还生两个娃了?

奇怪一番,也就过去。没想到五年以后,走读百余里外的昌江县海尾镇沙鱼塘村,再次与“戴眼镜的神明”不期而遇。

这是个偏僻小渔港,靠近昌化镇,以产鱼翅、鱼肚见长。这一带土地沙化特重,几个村子都在漫漫黄沙之中,外人无事,是极少进入的。不过,沙鱼塘村村容却挺不错,村道已硬化,幽静整洁,绿化很好。

在村中心,错落生长着近十株大树,树冠共成一面大绿伞,遮掩着一个小广场。广场边显眼处,是一座神山庙,楹联嵌有“峻岭”“明王”“坐镇”“广德”等字样,神像手拿的鹅毛扇,有八卦图形。

从村子位置和庙宇布置来看,“神山庙”显然也是道教庙宇,是昌化镇著名古迹“峻灵王庙”的派生。峻灵王,虽是琼西土著山神,却历时千余年,三度受皇封,威名赫赫。

通常认为,昌江是海南道教的发源地,昌化大岭是最早的道教圣地。岭上一巨石,高逾十米,似人直立,是为山神。五代南汉时被敕封为“镇海广德王”,到北宋,又被神宗诏封为峻灵王。苏东坡谪琼北返后,撰写《峻灵王庙记》流传至今,远近闻名。晚清光绪帝再加封其为“昭德明王”,故民间也呼为明王。

据清代《昌化县志》载,山神很灵验,“凡旱涝灾难疾病,往祷辄应”。峻灵王还被琼西民间奉为海神,很多渔港都拜祭他,求他保佑出海平安。上下百余里,不少村子、港口,民间直接把峻灵王请来,建庙供奉,例如海口就有峻灵王庙。

其中一些庙年深月久,称谓略有变形。例如:东方市八所镇港门村的“港门老爷”,就是峻灵王。昌江县旧县村有“明王庙”,村民作为“公庙”供奉,来源似已忘记。海尾镇沙鱼塘村,以及上文临高县新盈港的这些“神山庙”,供奉的也都是峻灵王。这些庙多是老庙,里面往往可以找到一些文物级的遗存。

不过,在沙鱼塘村神山庙,乍一看到神像也戴着眼镜,一副白铜秀郎框的眼镜,还是暗吃一惊,明白应该探讨一番了。

对神灵,村民总是侍奉惟谨,诚惶诚恐,岂敢轻慢,更不敢胡来。峻灵王与九天玄女一样被戴上眼镜,绝非偶然。想来,琼西肯定不止我看到的这几座庙、这两种神祇,是戴着眼镜的。

一定有原因。只是年深月久,原因亡佚了。

那么,猜想一下——

眼镜传入我国虽已数百年,却长期是珍稀之物,绝非今天在小摊10块钱就能挑一副。玻璃曾是西洋贡品,乾隆帝不止一次下旨,叮嘱造办处将西洋自鸣钟切下来的小块玻璃,都要好生保存,哪怕嵌一块上窗,就能看通室外。

眼镜国产化普及到民间富户,是在清后期。不过直到民初,高档眼镜依然非常昂贵。例如白铜雕梁、玳瑁镜框配水晶镜片的眼镜,被认为可以清心明目、清热解毒,是显贵者的标配。这样珠联璧合的珍品,岂是寻常之物。

海边风沙大,琼西沿海,沙化尤重。鲁迅笔下的农民闰土,由于常年被海风吹,两眼像其父一样“周围都肿得通红”,肯定很不舒服。不过世世代代,谁也没有办法,有副风沙眼镜一戴,就大不相同了。

推己及人——不,推己及神,琼西百姓为神灵献上眼镜以避风沙,是比供奉猪头、熟鸡、酒果更为“高大上”的祭献,更能讨好神明啊。

此俗问世,百年了吧。戴眼镜的神灵,悄然成为特异土风。

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