古诗文教学中如何激扬传统人文精神

李同相

【关键词】 古诗文教学；传统人文精神；

策略

【中图分类号】 G633.33

【文献标识码】 A

【文章编号】 1004—0463（2017）

04—0103—01

优秀的古诗文是我国古代人文精神的精华，它们蕴藏着诸多优秀的人文因素。中学语文课程标准要求，学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础，从而培养高素质的现代人。

笔者在古诗文教学中，注意激扬古代文化中的人文精神，使之与现化人文精神承接光大，收到了较好的效果，下面浅谈一些认识和做法，

一、引导学生体会亘古的亲情友情

教学孟郊《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”，让学生感知慈母爱犊之心和游子报母之志。笔者教读《记承天寺夜游》，让同学们找出最能表现两人友情的句子，同学们找出了：“念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民”“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两者耳”。笔者发问：一个人最孤独时，第一时间想到的是什么人？同学们异口同声：朋友。笔者问：是一般的朋友吗？同学们：不，是最好的朋友！笔者问：能在长夜里倾心长谈的人，是什么人？同学们不用质疑：也只能是最好的朋友！苏轼被贬谪到黄州，壮志难酬，心情抑郁，可喜的是有情投意合、高雅脱俗的“张怀民”能够交谈交心，“人生得一知己足矣”，这就是友情的永恒价值，不在酒肉，不在金钱，不在名利，在意气和精神，困难时可以慰藉，喜庆时可以分享。

二、引导学生崇尚高尚的人格魅力

古诗文中附有作者人格追求和向往。笔者选取李白的几个代表诗句，如“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，让同学们体会李白的人格。经过一番讨论，师生归纳出这样的话：他具有天真的赤子之心，充分追求事功，对一切美好的事物敏感和热爱，又不满足于现实，一直在亢奋中执着于理想的追求，他独立的人格尊严值得我们佩服和尊重。再如儒家经典中“己所不欲，勿施于人”的克己体人，“岁寒然后知松柏之后凋也”的坚贞，陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”中的自由淡定，于谦“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”中的高洁，等等，都能生发成人格教育。

三、引导学生学习大写的责任抱负

笔者教读《离骚》临近收尾，设置了这样一个问题，屈原到了江滨，正在因为爱自己的祖国而深度苦恼时，渔父这样开导他：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？”，但他为什么总是不能“解脱”？这一问题其实就是《离骚》的核心问题，也是屈原思想的核心问题。同学们思考后，说出各自的意思。甲：“他对楚国的责任太强了，把自己的命运与祖国紧紧连在一起”。乙：“祖國眼看着将要没落了，自己怎么能够逍遥……”。丙：“他很想以自己的才能挽救祖国，却没有机会……”通过这些问答，屈原高贵伟大的爱国抱负就凸显出来了。类似的例子还有很多，苏轼“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台，夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，八十多岁高龄，一病不起，临终前，还告诉儿子“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。

四、引导学生领悟普适的大智至理

古诗文深含大智与至理，只要我们注意去开发，就能够引起同学们对人生、社会、自然的哲理思考。笔者教读完蒲松龄的《狼》，布置了课后作业：你从中受到怎样的启发？用一句话概括。第二天新课前，让小组派代表发言。第一组甲：“狼再狡诈，总比不上人。”第三组乙：“对待贪婪的敌人，越让步，越倒霉。”第十组丙：“只有敢于斗争，善于斗争，才能战胜敌人。”第六组丁：“许多时候的失败，是因为自己先打败了自己。”笔者很欣慰：大家的发言都各有侧重的角度，表述也严密，以后学习别人文章，就是要注意提炼出其中的“精髓”，当然“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，各有千秋。再如孔子“逝者如斯夫，不舍昼夜”，让学生领悟“一切事物是运动变化的，静止是相对的”“时间不会重复”。在《扁鹊见蔡桓公》中，引导学生要经常省察自己，能听进去不同的意见，对错误防微杜渐。柳宗元《黔之驴》，让学生明白没有真才实学只能被“吃掉”。等等，只要注意收集，可利用的很多。

编辑：刘於诚