自由与克制

名家传：罗斯金/ 19世纪英国杰出的作家、批评家、社会活动家。罗斯金在英国被人称为“美的使者”达50年之久。他一生为“美”而战斗。他的文字非常优美，色彩绚丽，音调铿锵。

明智的法规和适当的克制，于高尚的民族而言，虽说在某种程度上不免有点累赘，但它们并不是束人手脚的锁链，而是护身的铠甲，是力量的体现。请记住，正是这种克制的必要性，如同劳動的必要性一样，值得人类崇敬。

每天你都会听到无数蠢人高谈自由，就好像它是无上光荣的东西，其实远非如此。从总体上来讲，从广义上来讲，自由并不是值得炫耀的东西，它不过是低级动物的一种属性而已。

任何人，伟人也罢，强者也罢，都不能像游鱼那般自由自在，人可以有所为，又必须有所不为，而鱼却可以为所欲为。集天下领土于一体，其总面积也抵不上半个海洋大。纵使将世上所有的交通线路与运载工具都用上（现有的再添上将要发明出来的），也难比水中鱼游得方便。

你只要平心静气地想一想，就会发现，正是这种克制，而不是自由被人类引以为豪，进而言之，即使是低级动物也是如此。蝴蝶比蜜蜂自由得多，可人们却更赞赏蜜蜂，不就是因为它善于遵从自己社会的某种规则吗？自由与克制这两个抽象的概念，后者通常更显得光荣。

确实，关于这类事物以及其他类似之物，你绝不可能单单从抽象中得出最后的结论，因为对于自由与克制，倘若你高尚地加以选择，则二者都是好的，反之，二者都是坏的。然而，我要重申一下，在这两者之中，能显示高级动物的特性，而又能改造低级动物的，还有赖于克制，而且，上至天使的职责，下至昆虫的劳作，从星体的均衡到灰尘的引力，一切生物、事物的权力与荣耀都归于服从，而不是自由。

太阳是不自由的，枯叶却自由得很，人体的各部分没有自由，整体却很和谐，相反，如果各部分有了自由，势必导致整体的崩溃。

【写作借鉴】

该文属于议论文体。开篇提出自我观点——克制不是束人手脚的锁链，而是护身的铠甲，是力量的体现。为论证自我观点的合理性，作者将人的自由和游鱼的自由进行对比，说明人不可能做到游鱼般自由，继而拿蝴蝶与蜜蜂的生物性进行比较，说明遵从规则更受人赞美，最后形成结论“一切生物、事物的权力与荣耀都归于服从，而不是自由”。提出问题，分析问题，得出结论，环环相扣，层次清晰。（点评老师：丁长缨）