“95后”大学生成长教育路径创新探析

卢珍

摘 要 “95后”大学生作为当前社会现代化的进程中的人才资源，已经成为高等学校学生队伍的主要群体。他们在网络大众文化交互的时代发展中成长，个性突出，民主意识深厚，受多元社会思潮冲击较大，同时注重自我发展与提高。但普遍存在集体观念淡化，并在个人发展时容易遇到迷茫與困惑。当前的大学生成长教育方法上存在的局限性使其无法在多元文化交互的环境下帮助大学生自我发展。在多元文化交互下如何以民主和多元的方式鼓励“95后”学生个性发展与自我素养提高。本文将从后马克思主义关于多元民主的理论着手，探析“95后”大学生成长教育方法路径上的创新之处，真正服务学生成长成才。

关键词 多元民主理论 “95后”大学生 成长教育 路径创新

0 前言

在这样一个网络大众信息时代，社会环境复杂多变，多种社会思潮充斥着当代“95后”大学生，他们在思想上存在着对现实社会的批判。“95后”大学生，在网络信息的发展中成长，他们是一群富有朝气和活力的群体，同时也是一个容易被社会各种思潮所影响的群体。根据西方意识形态的理论，意识形态的存在形式是多种多样的，西方国家存在各种意识形态的控制，不过它们形式非常隐秘，控制方式不容易被人觉察。大学生对于西方的思想往往会陷入片面的理解，形成以自我为中心的个人主义，这在当代“95后”大学生身上也有一定的体现。通过调查，笔者发现“95后”当代大学生不同程度地对自我成长的发展存在诸多困惑和问题，例如价值观念扭曲、政治信仰缺失、社会意识淡化、理想信念迷失、团队合作低下等问题。笔者将基于后马克思主义拉克劳和墨菲关于多元民主这一理论，探索分析“95后”大学生在自我成长教育问题上有效的创新方法路径，真正地全面服务大学生的成长成才。

1 后马克思主义的多元民主理论

后马克思主义是在各种社会力量相互作用和相互影响的多元状态下发展起来的，是对传统马克思主义民主思想的新解读。拉克劳和墨菲作为后马克思主义的主要代表人物，多元民主理论是他们思想上主要的贡献之一。在资本主义如何走向社会主义的问题上，传统马克思主义是从生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的关系上来论证资本主义的灭亡和社会主义的胜利。拉克劳和墨菲在社会要求多元化、新社会运动不断涌现的社会背景下，认为生产力决定生产关系模式下的社会主义是不可能实现的。当代社会主义更多的需要依靠政治和文化上的领导权。以拉克劳和墨菲为代表的新左派看到历史指向了一种新的话语体系——民主话语，走向社会主义的是多元的民主话语，在这样的体系中如何将大众的政治身份进行链接，从而达到多元化的民主需要。

着眼于当代资本主义社会发展的新境况，拉克劳和墨菲在实现社会主义的路径上进行新的理论探索，“民主”的概念正是在这种行动方式下而产生，不同的民主观念在拉克劳和墨菲通过对“民主”概念的不同解读中被提出。通过这种方式他们建立了一种具有后现代色彩的多元民主观念，其理论核心与精英民主、哈贝马斯的商议民主不同，多元民主则表现出一种全新的民主观，①这是一种全新视角认识的民主观对于我们重新理解民主概念有深远意义。

民主性和多元性成为多元民主理论的内涵。在社会发展的进程中，这些特征显得尤其重要。任何一个国家政府的管理者都会受到不同的个体行动方式的影响，从而保证其个体权利。在现代高等教育关于学生的成长教育过程中，在“95后”这一新兴大学生群体的教育发展趋势之下，如何在民主管理之下保证学生个体的权利实现多元，“民主”在这种行动方式中产生，各异的民主观念产生于对民主的不同解读。

2 多元民主理论应用于“95后”大学生自我发展教育的意义

多元民主理论倡导的多元发展和民主管理，符合当代“95后”大学生自身的个性发展特点和富有创新的时代要求，有利于开展思想政治教育工作的高效性和拓展性，有利于学生自我发展方法的不断进步。

两次世界大战之后，资本主义社会在三个方面发生了新的变化，主要体现在生产关系延伸融合到社会关系的方方面面，国家干预和福利国家的出现，服务于大众的媒体的社会影响力逐渐提升。事实上工人阶级并没有成为历史的主体，民主更多的是服务资本主义所谓的“市民社会”。随着生产方式的不断深化，整个社会生活环境塑造成一个巨大的市场，各种新的不同种类需求不断被创造出来，人类劳动产品在这样的机制之下逐步转变成了资本主义社会中的商品。这种社会生活的商品化很大程度上破坏了早已存在并发挥作用了的社会关系，也把每一个人的生活都卷进了资本积累的逻辑中。在“95后”大学生的成长教育创新路径研究中，笔者发现每个学生都应该成为参与者，成为自主教育者而不是单纯的被教育者，运用多元民主理论的价值在于肯定每一个学生参与自我成长教育创新的身份。

福利国家的兴起，国家的干预力量开始介入到私人生活领域，公私领域的划分被打破，官僚化的管理被带入私人生活中，许多原本被视为私领域的社会关系都被予以政治化。大众文化和传播媒体的发展，也使得原本多样性的文化表现出同质化，但是被资本渗透的大众文化所形成的消费者意识，使得人民去追求社会所不允许的经济能力，这反而在一定程度上激发了人们对经济危机和失业状况更为强烈的不满。在民主重构面对险恶的形势时，拉克劳和墨菲主张对民主领域进行扩展，“只有这样才能够接合社会中多样的反抗力量，形成对抗新右派的联盟。民主的概念应跳出所谓公民身份的局限，从政治延伸到经济领域，乃至社会生活的方方面面。”②因此，在“95后”大学生这样一个深受大众多元网络文化环境影响下成长的学生来说，在坚持对主流价值观，即社会主义核心价值观的基础上对民主进行扩展和延伸。

笔者认为多元民主理论帮助“95后”大学生深入理解后马克思主义的理论提供重要的理论指导，促使我们对马克思主义理论的发展变化进行一个新的认识，这是基于马克思主义理论反应在现今时代发展状况之下而渗透出一种研究的新思路。关于社会主义与民主的问题是对马克思思想观点新的解读，在对多元民主理论研究的过程中，注重在马克思主义发展史的进程中加以理解，在此基础之上，有助于我们重新梳理马克思主义理论的发展结构。

3 多元民主理论应用于“95后”大学生自我成长发展教育的创新

3.1 “95后”大学生多元文化影响下的特点分析

“95后”大学生在网络信息环境的多元文化的影响富有自身的时代特点，在人际沟通与交往、思想认识、行为习惯等方面都与之前学生的特点不同，高等教育更多注重培养学生独立人格，在倡导平等自由的同时鼓励学生发展个性，不断进取。

在拉克劳和墨菲看来，整个社会是不确定性、多样性和差别性的结合。在这种“链接”的民主策略中，社会主义斗争的行动者不只包含无产阶级，而且包含整个社会关系系统中各种多样性的行动者。由于历史的偶然性，工人阶级登上了政治中心的舞台，然而不论任何阶级都存在自身的局限性，工人阶级自身的同一性是其局限所在，他们需要通过改变自己的身份来链接到多元化的斗争和民主需要上去。③这种民主化的政治进程将必然带有多元性，这种多元性更多的是受制于复杂多变的社会环境和特定社会条件。

每个人都从拥有多个复杂交叉的身份，单一的主体概念是不可能成立的。因此，拉克劳和墨菲更愿意选择用行动者这一概念。行动者来自不同的群体，有着各种不同的政治诉求，他们始终是差异的存在，始终尊重个体的差异性。“95后”大学生在多元文化交互作用的环境下都是不同个体的体现，每個学生都有自己独立的思想和个性，鼓励多元发展，民主管理模式下达到教育的共同进步。

3.2 “95后”大学生自我成长发展教育创新方法路径探析

3.2.1 科学民主管理模式构建，注重学生多元个性发展

走向社会主义的是多元的民主话语，在这样的体系中如何将大众的政治身份进行链接，从而达到多元化的民主需要。激进多元民主理论的民主性体现在关于民主和自由的关系问题上，自由作为激进多元民主理论的政治目标。安娜认为激进民主最大限度的包容自由，追求个人自由的最大化和普遍化。在一个民主社会中，人们可以平等的获得参与政治、经济、文化和社会决策的机会。这个社会将确立一个平台，在这个平台上，人们都能有足够的工作、收入、教育、安全等个人发展机会。

科学民主管理模式的构建，让每一位学生都有参与自我教育管理的职务，充分发挥自我管理、自我教育、自我服务的三自方针，发挥自己特殊的作用，学会在自我管理中互相帮助、互相商议和民主评议，引导学生采用共同研究、共同探讨的方式解决集体生活中的问题使班集体和每个学生在民主管理模式的构建过程中成长。在班级中形成探寻与钻研题目的良好氛围，培育学生的互助意识、竞争意识，提升学生自主学习的主观能动性，充分发挥学生的潜力。让学生掌握学习的方法，培育自主学习的思想和掌握高效学习的方法。让学生学会与人和睦相处，建立良好的师生关系和学生关系，同时培育集体中的合作意识，提升班级向心力。

根据自身的需要从多元、民主的角度深刻理解多元民主理论的重要内涵，组织许多身份不一样的人相互协助来进行现代民主运动，在这一过程当中，链接手段的运用，将把这些不同特征的人结合起来，社会平等的目的在这样的方式作用下，最终得以达成。当代“95后”的大学生也是这样一群不同特征的群体，彼此之间存在差异，注重学生多元个性的发展，每个学生都有自己个性的闪光之处，在自我成长教育的过程中，充分发挥个性特长。驾驭为人处世的准则，掌握正确区分好坏及应对困难的能力，理性对待各种困境，把握时代脉搏，与时俱进。同时通过组织各种形式的活动，激发学生个体与所在班集体相互融合的热情，在相互协助中共同提高综合实力。

3.2.2 多元文化动态创新，学生自我设计个性发展

多元民主的前提是承认社会的多样性和差异性，对社会的发展采用偶然性逻辑来解释。因此，高校文化的发展是动态的多元创新，不是一成不变的必然性逻辑起作用的。引领学生个性发展，建设好班级文化的同时注重班级特色的提高，例如班级特色活动多样、班级书香氛围浓厚，关注大学生的全面健康成长和长远发展。鼓励学生自我设计富有特色的班级口号和班级服装等，积极打造浓郁的学习氛围，提升班级成员的凝聚力。在多元文化动态创新的模式下，发挥每一位学生的创造力，形成班级良好的物质文化环境，结合“95后”大学生的年龄特征和心理特征，调动学生主动参与性，真正实现当前大学生的主体地位。

在自我设计中，学生可以发挥自己各方面的专长，自己动手将自己的想象变化为现实，不拘一格，这是在课堂上所没法顶替的。同时，班级活动应该调动学生的积极主动性，培育他们的兴趣和主动参与的热情，打造学生心灵宽广的空间。比如大学生在收看爱国视频时学会爱国与奉献，在困难互助时学会感恩和珍惜，在考前动员中学会诚信做人，在体育比赛中学会集体的团结和凝聚，在饮食文化活动中学会培养生活情趣，在宿舍联谊活动中学会和谐友爱，在诵读经典中学会自我坚守……班级文化建设不是一个固定的过程，学生往往会有新的看法的提出，需要及时发现并将其在班级建设中实施，只有群体主动参与到高校文化的创新过程中，才能形成共同的文化认同感和价值取向，从而自然融入高校中，最终获得后马克思主义所倡导的真正的自由和平等，也才能最终实现马克思主义每个人自由和全面的发展，自我的成长良性教育也与之共同发展！

3.2.3 学生骨干核心培养，民主机制助力成长

拉克劳和墨菲的多元民主理论的民主性就在于它不在是阶级普遍的话语，而是多元主体自身的构建。学生骨干是大学生中的优秀积极分子，真正成为先进思想的继承者、传播者和实践者，同时在过程中不断塑造自己，提升自己。这是大学生中的形象窗口。学生干部主体自身的多元化的培养有助于民主管理的切实推进。因此，做好班级学生骨干的思想政治教育工作，提高学生干部队伍的整体素质，发挥学生干部的模范带头作用，让他们帮助和影响班级其他的同学，促进班级的健康成长。然而，“95后”大学生普遍存在集体意识淡薄、集体荣誉感低下等问题，尤其是大学生角色意识、责任意识相对缺乏导致其在学生群众中不能充分发挥应有的模范带头作用。班委会的科学民主管理机制的建立将有助于充分发挥班委的先锋模范作用和基层团支部的战斗堡垒作用，是当前大学生班级管理的重要任务，也是强化和提升高校学生思想教育工作的重要途径。

综上所述，思想政治教育工作的重心功在平时，贵在坚持。传统的学生成长发展教育局限于灌输说教之类的枯燥乏味的方式，无法真正内化到学生心中，更无法成为学生行为的实际指导。随着高校校园多元化文化的长久发展及不断深入，基于后马克思主义多元民主理论之上的大学生自我成长教育方法路径探索，注重学生多元化个性的发展，科学民主管理模式构建，在学生骨干力量的多元化自身主体构建过程中核心培养，传承高校校园文化动态的创新，学生自我设计个性发展。在实际开展学生工作有助于引导学生自我的提高，向内寻求发展的力量，在学生的自我成长教育中切實采用寓教于乐，寓学于乐，以学生喜闻乐见的活动为载体，不拘一格，形式多样，层层渗透，真正实现现代大学教育的潜移默化，润物无声，真正服务助力“95后”大学生成长成才！

注释

① 王晓升.多元激进民主究竟是怎样的“民主” ——拉克劳和墨菲的民主理论及其启示.求是学刊，2012（4）.

② Ernesto Laclau&Chantal Mouffe，Hegemony and Socialist Strategy： Towards a Radical Democratic Politics，London，2001，p.17.

③ Ernesto Laclau&Chantal Mouffe，Hegemony and Socialist Strategy： Towards a Radical Democratic Politics，London，2001，p.70.

参考文献

[1] 恩斯特·拉克劳，查特尔·墨菲.领导权与社会主义的策略——走向激进民主政治[M].第二版序.尹树广，鉴传今，译.哈尔滨：黑龙江人民出版社，2003.

[2] 王晓升.历史唯物主义的当代重构[M].北京：社会科学文献出版社，2013.

[3] 安娜·玛丽·史密斯.拉克劳与墨菲：激进民主想像[M].南京：江苏人民出版社，2011.

[4] 俞吾金，陈学明.国外马克思主义流派新编（西方马克思主义卷）[M].上海：复旦大学出版社，2002.

[5] 孙民.政治哲学视阈中的“意识形态领导权”——从葛兰西到拉克劳、墨菲[M].北京：人民出版社，2012.

[6] 付文忠.对政治自由主义和社群主义之争的超越——解读墨菲的后马克思主义政治哲学思想[J].教学与研究，2005（3）.

[7] 孙民.“新葛兰西主义”政治哲学片论[J].兰州学刊，2012（5）.

[8] Ernesto Laclau .Politics and Ideology in Marxist theory， London： NLB，1977.