清新典雅 天趣自然
——曲彦忠的书法境界

文/韩凤平

清新典雅 天趣自然
——曲彦忠的书法境界

文/韩凤平

人物名片

曲彦忠，别署三风堂主，河北围场人，清云寺佛教书画院院长。自幼习书，二十年如一日，持之以恒，笔耕不辍，结业于中国书协培训中心书法研修班。曲彦忠书法取法二王，气韵儒雅，平易近人，先后入展第2届全国篆书展，中国书协培训中心结业展（最高奖），纪念抗战胜利70周年全军书法展等，获得第8届北京电视书法大赛二等奖、北京顺义十月金秋一等奖等。

身为青年军旅书法家，曲彦忠学书志向坚毅，初习“颜柳”，以楷书为基，用笔极尽平正儒雅；而后深入魏晋，得“钟王”厚重朴茂之势，行草最爱“二王”，从《圣教序》《兰亭序》中寻晋人散淡韵味，融入苏米意趣；再学北碑与汉隶，深得《张迁碑》风骨，猎其朴拙雄浑之气。曲彦忠书法讲究布局，流畅俊秀、清新典雅，竟成天趣，毫无雕琢之感。

曲彦忠对“古雅温润”的书写特征有一种特殊情愫。看他的书法，能让你沉入他的境界中，就像雨洒过徽州的碧瓦，瓦面生起一幕幕薄烟，好不迷人。这样的意韵，源自他对匀实和柔韧线条的巧妙处理，中锋回复处弹性十足。在行笔之间，他略略加入一些篆隶的笔意，使得其行楷线条丰富耐读，值得玩味。

曲彦忠的字是入古的，不入古就没有传统，入古不深就不能出新，不能出新就没有自我。单就楷书这方面，曲彦忠讲究结字妥贴而疏朗，章法纵横严谨有序，运笔中柔中见刚，气韵若兰，大巧藏拙。又比如他的魏碑隶变体楹联多北碑、汉隶意味，又在汉简和《张迁碑》风范上揉入了新的元素，注重艺术的传承与创新，把自己置身于与古今人双向对话的高度。

◎《苏东坡诗二首》

◎《岱宗夫如何》

曲彦忠的创作是有个人特色的，通过独特的结构把开合、动静处理得很到位，线条错叠，意象乘承，用精致细腻的笔触却能表现出古风禅境。其艺术特色是儒雅清秀，端庄大气，在虚实聚散之中畅达性情，境界自出。

曲彦忠的书法作品貌似平易，其实内蕴骨力，其中的定力和静气不容小视。他的小楷厚朴中见精致，劲道通神，入木三分，其笔画有佛法气象，字里行间仿佛能看到宽厚、笃定的释迦摩尼形象。他的榜书高古浑厚，典雅飘逸，方圆兼备，凸显中和之魂，展现趋于极致的大写意风范。

曲彦忠运笔既不全“信笔”，又不欲“狂肆”，欲行还留，似疾乍凝，欲聚还散，其味厚实。观通篇作品，如一首乐曲，或高或低，或急或缓，或断或连，或有或无，纷至沓来，悠扬成韵，有节奏有板眼，极尽抑扬之妙，味亦厚矣，是为“妙书”。其笔力同中有异，自然洒脱，各有妙机。

曲彦忠的小楷作品，真、草、行、篆巧妙结合，各发其机，起伏安详，顿挫有致，又统御于温婉敦厚之间，结字点画沉实，自然安稳，宽绰舒朗。通篇看去，浑厚凝重而不失清新明丽，方正严谨尽显圆融洒脱，一派静慧琴心。

◎《竹露松风蕉雨》

◎《南风知我意》

曲彦忠钟情笔墨，知其法、明其心、修其艺，取斋号为“三风堂”，即“古风”“时风”和“个风”群会一堂。其深知“转易多能是吾师”，对唐诗、宋词、楹联、古文、绘画等，深入其中乐不知返，塑造了宽厚宁静的艺术人格。无论篆、楷、隶、行书，还是笔墨章法，无不融入他的人文情怀，使众多收藏和欣赏者获得宁静之美。

曲彦忠对颜柳、王宠小楷和魏碑都有研习，而且能写得很深入，曾把临习转向南北朝墓志，多参摩洒脱流丽一路，工稳隽秀，用笔精到细致中隐约着疏放自由，结字端方中蕴含着淡雅灵巧。在书法自觉的影响下，他注重汲取前人的书法精华，博采众长，为我所用，书风清秀，字势雄逸。在萧散、简淡、雅逸中，寻求“偶然欲书”的灵光之味，表现古典美学境界和道家无为思想。

曲彦忠在结字上也有诸多变化，有肥有瘦，有秾有纤，有实有虚，形成笔道的粗细变化，看久了会发觉其整体轻重、谐和的节奏。他的作品注重字态饱满舒展，字形上略有波势，撇捺稍长。他时常在宽处、虚处穿插笔画，有避有就，欹斜反正，在变化中守得平正。他曾谦虚地说：“学习书法是一个不断修正坏毛病、养成好习惯的过程。”

曲彦忠的楷书、行书散落在纸面上，疏朗通透，清雅静秀，如繁星明光天野，令人赞叹。曲彦忠深有感触地说：“我写的字外表不齐，而骨子里有一种精神，部分原因是掺入篆隶基因，这样最易‘写出古意’、‘写出己心’。”

◎《爱莲说》

曲彦忠书法在气与骨上与众不同，静慧琴心，令人心驰神往。静观其书，非古非今，亦古亦今。亦古者，乃汲取前人笔意；亦今者，是指独具慧眼，众家熔铸，自创曲体。他的书画相互融合，“接地气、摸蓝天”，真正做到了“天人合一”的大美境界，鉴赏者从专业角度叫好，收藏者从内心里喜爱。

责任编辑 肖凌霄