男权话语下的性别叙事解读

摘 要：文章所谈到的并不是生理上的男与女的性别差异，而是一种从社会的角度来区别二者的。这里所说的性别包括对自身生理的认知和社会是如何对它进行界定的一种角色的反思。其实小说中的女性形象并不只是女作家创作的专利，一些男性作家也会以自己独特的写作风格着眼于女性形象的刻画。

关键词：叙事模式；叙事视角；性别

作者简介：陈叶（1991-），女，汉族，河南信阳人，哈尔滨师范大学文学院2015级硕士研究生，研究方向：中國现当代文学。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2017）-30-0-01

文章所谈到的并不是生理上的男与女的性别差异，而是一种从社会的角度来区别二者的。这里所说的性别包括对自身生理的认知和社会是如何对它进行界定的一种角色的反思。其实小说中的女性形象并不只是女作家创作的专利，一些男性作家也会以自己独特的笔触着眼于女性形象的刻画。

一、第三人称的叙事模式

采用第三人称、全知的旁观型叙述是指叙述者是故事外的人，他非常熟悉故事的情节和发展。叙述者是文本中进行讲述的“人”或“主体”，热奈特根据讲述着是不是介入到这个故事，将它划分为“异故事”和“同故事”这两种模式。《鼻涕阿二》这篇小说则采用的是“异故事”同“故事外”的叙事模式。这类叙述人就像是本人亲临到了故事中的场所，而且叙述人还可以同时知道发生在不同地点的几件事。全职叙述者控制着全局，规定着事情的发展态势。

文本中叙述者犹如一个历史见证者，交代了鼻涕阿二这个名字的由来是由于其生活在一个封建的、重男轻女的社会。用一种全知叙事的模式使得下文的展开在情理之中，方便受述者更快地融入故事当中。在许钦文的笔下生活在那个封建年代的鼻涕阿二命运是很悲惨的，在祖母、母亲、姊妹眼中她简直就是一个比仆人还要下贱的东西。正是在男权社会中，女人才会这么微不足道，而这些给与鼻涕阿二称呼的女人们也是在受到了父权、夫权压迫下而把这种种的怨气施加在一个曾经和她们一样的女子身上，从而获得些许的心理安慰。

二、叙事视角

一篇作品的完成一定要有作者的创作视角，这也是作品中陈述者的立足点。从不同的叙述视角去参照同一件事情或同一人物形象，就会产生完全不同的叙述结果。因此视角的选择本身就隐含着叙事判断和价值倾向。

（一）女性人物视角

在男作家笔下，其“男性”视点就是把女性当做是一种被看的客体这样的位置。不管她做出什么选择，她都处于一种被动的或为男性所预设的状态，同时男作家们对于女性的主体意识和渴望独立自由的夙愿持一种批判的态度，或将其上升为政治话题。小说中的鼻涕阿二从一出生就被视为是一个被凝视的客体，这种他者的处境注定是中国女性在传统封建社会所无法逃脱的悲惨命运。女性主义批评的一个基本论点就是：被凝视的客体是女性受压迫的标志。 不用的女性视角视角呈现出不同的鼻涕阿二的形象，在祖母和母亲眼里，她只是一个充当劳动工具的丫头；在姊妹的生活中阿二也是处处遭到嫌弃，衣食住行都是捡姊妹剩下的；当成年的阿二当了钱少英的姨太太以后，她对待丫头就像小时候自己被家里人欺负那样，这是女性的一种男权文化复制的心态。不同的女性视角下会出呈现出的不同的鼻涕阿二的形象。

（二）男性人物视角

以女性人物视角来展开叙述必然是一种突显女性主体意识的叙事，而以男性人物的视角作为切入点又会呈现出怎样的叙事效果呢？鼻涕阿二二十四五岁时出落得水灵灵的，木匠龚阿龙爱上了她木匠眼里她是美丽的女孩，是吸引他憧憬爱情的美好事物；阿二依仗自己年轻漂亮，很得钱师爷的宠爱，此时在钱师爷眼中阿二是美丽而又可爱的，但当钱师爷又有新欢的时候阿二在钱师爷眼中便成了不值一提的人了。小说以木匠和钱师爷这两个不同的男性视角为我们刻画出了鼻涕阿二不同的形象。

叙事视角又被称之为“聚焦”（热奈特）。杨义在他的专著《中国叙事学》中对叙事角度的重要性做出了中肯的评价，“聚焦的选择包含着深刻的价值选择，解剖聚焦所在在相当的意义上乃是解剖叙事文本的价值所在。”

上述分析尚未能在一个较为宽广的社会历史背景之下对文本进行面面俱到的分析，一些观点的阐述也可能由于笔者的学术水平所限而没有进一步的深入挖掘。但即便是在文本现象层面的简单描绘也可以看得出，小说文本潜在地以一个以男权为主导的话语体系对故事情节进行结构布局，尽管作者本人可能并没有意识到这一点，但这恰恰是这种男权主导意识已经深入到作家骨髓的明证。

参考文献：

[1]杨义.《中国叙事学》第246页，北京人民出版社1997年版。

[2]赵毅衡 ：《当说者被说的时候》第244页，中国人民大学出版社 1998年版。