梦境与抵达

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梦境与抵达

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1

暗恋。向往。憧憬。

对于我来说，野三坡是藏在心里的一个梦。

多么幸运，在野三坡的白草畔，我竟偶遇一只美丽的山鹿。

虽然恍惚，朦胧，但我还是看见了她窈窕的身影，听到了她一声声的呦呦鸣叫——

这多像我手机的开机画面：

一座青翠的山，一泓碧水，三只小鹿向我扑来，她们那纯净的眼睛，令人不忍去多看。

我惊讶，欣喜，泪如泉涌。我想和她们说说话，可喉咙就像被柿子堵住，喊不出声。

一阵悦耳的手机铃声，把我叫醒……

2

“眼睛看不到的，耳朵可以谛听。耳朵听不到的，双脚可以抵达。”

我们抵达野三坡百里峡峡口时，天色近暗，但仍有那么多人和我们一样，像闻到米香的蚂蚁涌向这里，在大巴上卸下五花八门的行李和疲惫，钻进大大小小的宾馆旅店和农家乐里，一夜歇息，只为明早让野三坡看看更加精神的自己；只为在看到百里峡那张新鲜的脸时，不会因惊讶、爱慕而心跳不已，晕倒在地。

双脚不能抵达的，可以用梦境呈现。

梦境不能据守的，灵魂，唯有我们的灵魂，才能把它献出。

而眼睛的抵达，已先于我们的肉体，却还是比我们的灵魂，晚了半步。

3

我们下榻的山水一方宾馆就建在拒马河畔，淙淙的河水就在窗外流淌，似琴在耳，如瑟轻弹，那一份意境，仿佛身在俗世，心在天堂。

河对岸是高耸的山崖，像一个高大的保镖，令人踏实。

饭后沿河畔散步，依着昆虫的属性，我们逆光而行，越走灯火越发密集，绚烂。

野三坡的夜已被开发得并不寂寞。

拒马河霓虹光波的倒影更令我一惊：蹦极的高台，就在前面万仞壁立的山崖上，还未识野三坡真容，就扑来一阵“野”风——

像一只大鸟俯冲而下，几乎碰到拒马河的脸颊。

我知道，人不能天天为寻求刺激而冒险，但偶尔来点死的欲望和惊叫，也那么快乐，幸福，意义非凡。

我也登上了高高的蹦极台，一把花甲之年的老骨头，竟也飞了起来——

像野三坡飘下的一片落叶；像拒马河溅起的一滴水！

一愣怔，原来又是一梦。

4

是谁用一把大斧，不是劈开了山，而是劈开了天？劈出了百里峡奇观？

水，在这里只能是涧流；

天，在这里只能是一线；

人，在这里只能是飞出天空的鸟。

两边突兀直立的万丈悬崖，用眯成一条缝的眼，望着我们：“这是神的领地，在这里野或雅，神都是允许的。”

《西游记》是典型的IP电影，也可能是中国电影史上被改编次数最多的文学作品，也是文学在著作中最大的IP。它的章节多达一百回，吴承恩在八十多万字里，暗喻官场的腐败、内斗，描写众生的疾苦，及孙悟空的一颗“不死心”。《西游记》的包罗万象，以至于今天的创作者，只要窥其一斑，都能发散开来、独立成章。在豆瓣电影小组里我发现，全世界共有117部影视作品署名吴承恩，堪称中国最厉害编剧。在去年夏天上映的《西游记》也是改变于此，评价褒贬不一，当然这也是最难改编的IP之一。在《西游记》原著中，多采用非线性叙事，其实是比较凌乱的。有大量的留白，时空线索跳跃性很大，堪称意识流之典范。

此刻，我突然感到，苍穹之下，神只爱野三坡，野三坡只爱我。

攀两万多个台阶，在游客如织的百里峡山顶，竟有黛青色的石块，供我落座。喘几口粗气，喝两口冰茶，很快平复心率。念尘土，看浮云，诵几句心经：

“……照见五蕴皆空，度一切苦厄。”

甚至，在这里死一会儿，像火炉假寐，都是最好的去处。

而最欣慰的，是野三坡用微微的颌首，应允了我的癖好和祈求——

每登一座山，都要带块石头留念。

石头乃灵性之物，又如狗般忠诚，随意取走或搬动，沉重是它强烈的抗议。

为此，我仅取走一小块石头，就够了。掷蝉，压纸，垫桌角，当一把口琴吹奏，甚至把一块大的当作头枕，把一块小的装在口袋里，天天用来磨手——

把长的磨短细的磨粗；

把所有的手指磨成织杼——

听命，遵心，勤苦，不乱伸。

5

汽车在野三坡的山路上盘旋而上，板栗花椒核桃柿子，还有山杨松柏，都被甩在身后，唯有一片红叶林扑面而来，像母亲的围裙，父亲的脸膛，只是少了很多烟火的痕迹和味道。

6

登上海拔1983米的白草畔大草甸，我心胸大抒，不由“嗷嗷”地呐喊起来——

没有回声，仿佛我的声音都跑到了天上，或者被葱绿厚实的白草甸吸没了，顶多就是那些野羊野鹿野兔，竖起警觉的耳朵，顿一顿吃草的节奏，或有失眠的土拨鼠，抬一抬瘦小的头颅，继续赶它们白昼的夜路。

春天的白草畔是绿的，那时来看她的，是游客。

冬天的白草畔是白的，那时来看她的，是诗人。

现在是秋冬之隙，她意想不到的时节，我来了——

辜负了她的初衷，我不会再辜负深藏的梦境：倾慕她的灵魂和体香，胜过容颜，但都比不上，对领着孩子在白草畔散步的一只野山羊的眷恋。