观点明确结构严　过渡自然文圆润

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君子生非异也

在嘈杂冗长的夜里，一个高尚的灵魂总会为月光所照亮。①

何为君子？这是中华五千年来亘古不变的论题，三岁小儿孔融让梨是君子，韩信胯下忍辱是君子，勾践卧薪尝胆是君子……但如今，许多表面风流，但做事表里不一的伪君子也自称君子，这样的君子早已变了味。那么，何为君子？②依我之愚见，若称为君子，应做到三点。

天行健，君子以自强不息。

君子之魅力，寄之言行，寓之内涵。因此，做到自强，丰盈自身，才能称为君子。所谓自强，不是指身体与能力上的强大，而是指内心的坚毅。诚然，精通十八般武艺是一个人的能力，但若缺少高尚坚毅的内心，也不过是一介莽夫罢了。而要做到自强，最重要的是自爱，自爱者才能爱人，只有肯定自身的价值，对生活充满热情，才能以仁待人，才能以德服人。③在人生的困境中，不自暴自弃，坚定自己的信念，于沉默中蓄势而待，在羽翼丰盈之后扶摇而上九万里，撕裂漫长的黑夜。

君子必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢作，敢当。

君子亦凡人。人无完人，君子更应直面自己的不足。只有正视自己，才能认清世事，辨清人心。一代传奇张爱玲，临水照花，为世间带来了多少倾世之作，但她认为自己除了写书，一无是处。是的，抛开作家的身份之后她是那么平凡，旧式教育使她无法独立生活，阴暗的童年使她性格孤僻。但她正视了这样的自己，在世人都倾倒在她天才的光辉下时，她却在阴暗的角落里看清了自己。是的，她并不完美，但正视自己的缺憾并大声地说出来，这又何尝不是一种美呢？因此，欲为君子，须先正视自己。④

何须浅碧深红色，自是花中第一流。

君子无须粉墨香脂的装饰，内心的高尚自会让其闪闪发亮。⑤李白一生潇洒，被后人称为诗仙，正是因为他有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的雄心壮志;史铁生其貌不扬，年轻时便双腿残疾，但他仍然觉得“悲伤也成享受”，这份坦然豁达让他的文字更具魅力。真正的君子无须做作，时间是他们最好的见证者。

任他世态万千，我心自有白云青山。在嘈杂浮躁的时代里，做好自己，在沉默中积蓄，在黑夜中成长，等待第一束晨光落在自己的身上。君子生非异也，丰盈自己的双翼，每个人都能成为君子。⑥

①故作深沉，不知所云。

②本应在此承接上句回答“何为君子”，亮出中心论点，却转入君子应该怎么做，致使文章中心论点不明确。

③缺少论据支撑，缺乏力度。

④此段与下文之间没有过渡性文字，不能形成有机关联。

⑤表述过于绝对化，不够严密。

⑥此段表意不明，没能较好地呼应前文，強化中心。

■化蝶之作

谈君子之德①

陕西一考生

在嘈杂冗长的夜里，多少个高尚的灵魂熠熠闪光。②

何为君子？这是中华五千年来亘古不变的论题，三岁小儿孔融让梨是君子，韩信胯下忍辱是君子，勾践卧薪尝胆是君子……但如今，许多表面风流但做事表里不一的伪君子也自称君子，这样的君子早已变了味。那么，何为君子？在我看来，君子是自信、自强、敢于担当的人，是人格高尚的人。③

何须浅碧深红色，自是花中第一流。

君子无须粉墨香脂的装饰，内心的高尚自会让其闪闪发亮。君子之美不仅在于外表，更在于内质。④李白一生潇洒，被后人称为诗仙，正是因为他有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的雄心壮志;史铁生其貌不扬，年轻时便双腿残疾，但他仍然觉得“悲伤也成享受”，这份坦然豁达让他的文字更具魅力。真正的君子无须做作，自身的高贵无与伦比。

有了自信的品质，何愁自己不能笑对人生风雨？⑤

天行健，君子以自强不息。

君子之魅力，寄之言行，寓其内涵。因此，做到自强，丰盈自身，才能称为君子。所谓自强，不是指身体与能力上的强大，而是指内心的坚毅。诚然，精通十八般武艺是一个人的能力，但若缺少高尚坚毅的品质，也不过是一介莽夫罢了。“无臂天使”李智华从小因火灾失去了双手，但她没有向命运低头。她考上了大学，接着考研，考博，最终成为国家心理咨询师。中国残联、教育部等部门联合发文向她学习。有多少“君子”，在人生的困境中，坚定信念，不气不馁，于沉默中蓄势而待，在羽翼丰盈之后扶摇而上九万里，撕裂漫长的黑夜。⑥

这些内心强大的人，还有什么是他们“不能”“不敢”的！⑦

君子必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢作，敢当。

君子亦凡人。人无完人，为君子之人更应直面自己的不足。只有正视自己，才能认清世事，辨清人心。著名作家张爱玲，临水照花，为世间带来了多少倾世之作，但她认为自己除了写书，一无是处。是的，抛开作家的身份之后她是那么平凡，旧式教育使她无法独立生活，阴暗的童年使她性格孤僻。但她正视了这样的自己，在世人都倾倒在她天才的光辉下时，她却在阴暗的角落里看清了自己。是的，她并不完美，但正视自己的缺憾并大声地说出来，这又何尝不是一种美呢？

任他世态万千，我心自有白云青山。在嘈杂浮躁的时代里，常怀君子之德，像屈原那样，拥有“余心之所善”，坚信“余情其信芳”，我们的人生一定会绚丽多彩！⑧

①标题言简意赅，“德”字统领全文。

②紧扣“高尚的灵魂”，切中肯綮。

③修改后的文字直接亮明中心论点，上下顺承，表达更简洁。

④修改后表达严密，无懈可击。

⑤增加过渡句，承上启下，形成关联。

⑥删掉“自爱”，增添李智华一例，语意更加连贯，内容更加充实，增强了论证力度。

⑦“这些……”一句，使上下文无缝连接，浑然一体。

⑧修改后文章首尾呼应，强化了中心，更加富有文采。

升格建议

首先，建议在第二段“那么，何为君子”之后，顺势提出自己的观点，确立全文的中心论点，如“在我看来，君子是自信、自强、敢于担当的人，是人格高尚的人”，这样，树立“靶子”，确保文章要素齐全。其次，针对结构上存在的问题，本论部分应分别阐述君子“自信”“自强”“敢于担当”的高尚人格。这个顺序符合事理，逻辑严密，因为一个人只有自信了才能做到自强，只有自强了才能做到敢于担当。再次，为了避免文意的断裂，使全文形成一个有机整体，连贯顺畅，应在本论的第一、二段与第二、三段之间添加过渡句段，承上启下，使全文浑然一体。最后，在内容稍显空洞的文段，可适当增添事实论据，做到既摆事实又讲道理，增强说服力;对个别文句也要适当修改，特别是首尾两段文字，使之明了畅达，符合逻辑，前后呼应。

升格点评

原文经过较大幅度的修改，有了很大的提升。结构上，在第二段删掉原文繁琐的语句，添加“在我看来，君子是自信、自强、敢于担当的人，是人格高尚的人”一句，解决了中心论点不明确的问题，文章要素齐全，文体特征更加明显。在主体段落之间添加过渡性文字，使上下文“无缝连接”，文章浑然一体，逻辑严密，较好地完成了题目中的驱动任务。表达上，增加了“无臂天使”李智华一例，素材更加丰富，说服力更强。修改开头、结尾两段，表意更加明确，首尾圆合，凸显中心。对标题及个别句子的修改，逻辑更严密，表达更顺畅。

升格借鉴

从历届高考作文和平时作文训练的习作来看，失误文中出现的问题，一是因为考生的文体意识不强，缺乏相关常识，如对记叙文、议论文、小小说等文体要素含混不清，导致文体特征不明显，结构残缺。二是缺乏逻辑思维能力的训练，行文时没有整体意识，找不到段与段之间的逻辑关联，拼盘式组合，给人以散乱之感。至于结构布局不合理，语序颠倒，主要是因为不明事理，没有弄清彼此之间的逻辑关系。

对此，一要牢记议论文的开头必须“紧扣材料引出观点”，做到扣题严谨，中心明确，积极健康;二要牢记行文之间须有过渡，要用一条逻辑纽带把上下文有机串联在一起，顺畅连贯，不能跳跃性太大;三要牢记表达必须符合人们认知事物的规律，先做到有序，再做到有理。