中国古代鞋履趣谈之
——西施与响屐舞的故事

文 四川/余淼

“廊坏空留响屐名，为因西女绕廊行。可怜伍相终尸谏，谁记当时曳履声。”这是一首关于西施和木屐的诗歌。自古以来，关于西施的诗句并不少见，将西施与鞋履联系起来的诗句却并不多见。细读诗歌，我们可以发现诗中所提到的响屐廊，其实与西施有着千丝万缕的联系。

相传，公元前494年，吴王夫差打败了越王勾践，成为了春秋战国时期的霸主。在志满意得之际，吴王夫差动用全国的劳力花三年时间建造成了周长大约2500米的姑苏台宫殿。争霸失败之后的越王勾践卧薪尝胆，韬光养晦，暗中积蓄力量，准备绝地反击。为了麻痹吴王，并且达到打败吴王的目的，勾践特地向吴王赠送了他精心训练的美女西施，所以人们说西施有可能是中国历史上最早有记录的女间谍。

吴王看见西施之后，甚是喜欢，为了套取这位美人的欢心，吴王为西施建造了金铺玉槛的灵馆和馆娃阁。但是吴王还不满足，在听闻西施擅长一种名为响屐的舞蹈之后，便准备为这位心爱之人建造更加宏伟和神奇的建筑。所谓的响屐舞，就是要求所有舞者必须穿上木屐，在衣裙缀上金铃跳舞，舞动之际，铃声悦耳。所谓的木屐，简称屐，是一种两齿木底鞋，走起来路来吱吱作响，适合在南方雨天、泥上行走。由于西施来自吴越之地，大抵是现在的江苏南部、上海、浙江、安徽南部、江西东北部一带的地区。吴越地区，通常水网密布，且雨水丰沛，气候湿润，所以此地的百姓往往喜欢穿这种能够在雨天与泥上行走的木屐。木屐走路，咯吱作响，在空旷的大殿之内行走，回响声更很大。将木屐嘈杂的咯吱之声，辅之于优美动人的歌舞，这种传说且不论真假，单单能够想到，便已经让人拍案叫绝。

由于西施的响屐舞，夫差特地为此命人建造了响屐廊。响屐廊的木地板下面安放了许多口大缸，缸上悬铃。一旦西施舞动，整个大殿便因为大缸的共鸣而铃声大作，舞起而声响，别有一番迷人的风味。据传，西施舞起，殿中犹如仙乐声起，连殿中的烛光都会根据韵律而摆动。或许是西施的美貌，也或许就是因为这种迷人的响屐舞，吴王对于西施宠爱有加，将其作为自己最喜欢的妃子。就这样，吴王最终因为沉湎于女色，导致了众叛亲离，无心于国事，放松了对勾践的防范，使得“三千越甲可吞吴”的局面产生。而这也正是在文中开头的诗句所描写的故事。

撇开西施所卷入的政治斗争不谈，单从响屐廊里的响屐舞谈起，我们不得不说西施算是以鞋所发出的声音作舞的创始人。在乱世之中，西施作为一个弱女子，在范蠡、勾践和夫差之间，其实并没有太多的选择。于范蠡，西施只想择一人，处一世，从此田园牧歌。于越国，西施身为越民，只能以身报国，牺牲一人便能成就大事。于夫差，西施多少有些知音的体会，少了响屐廊，响屐舞可能也要少了几分韵味。在这样的选择面前，其实留给西施选择的余地并不多，这样的情况同样摆在了其他三位中国历史最有名的美女面前。换而言之，沉鱼落雁，闭月羞花，之所以美丽，既是故事的美，也是人的美，还有抉择的美。当后世之人，拿起笔杆，评点着西施的对错是非之时，西施早已经在历史的长河里消逝，留下来的是回响着木屐声声的响屐廊。

几千年后，当现代人再来品读诗句还有故事的时候，我们在意的不再是谁的对错。若是可以，我们也许更愿意梦回千年之前，站在响屐廊前，静静等在着西子起舞，声声悦耳。