运用细节，想象历史

何 伟

【技法阐释】

著名主持人白岩松说：“一个好故事，从内容层面上看，有了人和人性、悬念和逻辑，还有很重要的一项——细节。新闻人应该养成这样一种习惯：无论做什么选题，首先考虑人物，其次寻找细节。”可以说，故事如果没有细节，就没有感染力；具有了好细节的故事，才有意义。如果我们对文章意义和主题强调太多，就会毁掉无数趣味；最有意义的事情，其实藏在故事的细节里。

当年明月强调：写史即写人，写人即写心。他的《明朝那些事儿》之所以深入人心，让人入迷到了废寝忘食的地步，最重要的原因是他将枯燥的历史，变为诙谐风趣、血肉丰满个性鲜明的细节。

培根说：“读史可以明智。”其实，我们学生写作，完全可以向当年明月学习，运用细节，重现历史。即将各种教科书上枯燥无味的历史，赋予一定的想像，从一个个具体的小的角度去描写历史，变成具有波澜起伏、生动形象的故事。历史的车轮永不停息地前进着，虽然在岁月中仅留下了模糊的痕迹，但我们通过再现历史场景，可以让历史重现。通过想象细节，重现历史时，枯燥的历史，就可以具有鲜活的、形象的、立体的情节，使我们的文章顿生波澜，这不失为一个取之不尽、用之不竭的宝藏。

【名家示范】

一个人，在路上

当年明月

徐弘祖出生的时候，是万历十五年（1587 年）。

在这个特定的年龄出生，真是缘分，但外面的世界，跟徐弘祖并没有多大关系，他的老家在江阴，山清水秀，比较清净。当然，清净归清净，在那年头，要想出人头地，青史留名，只有一条路——考试（似乎今天也是）。徐弘祖不想考试，不想出人头地，不想青史留名，他只想玩。按史籍说，是从小就玩，且玩得比较狠，比较特别，只是四处瞎转悠，遇到山就爬，遇到河就下，人极小，胆子极大。刚开始，他旅游的范围，主要是江浙一带，比如紫金山、太湖、普陀山等等。后来愈发勇猛，又去了雁荡山、九华山、黄山、武夷山、庐山等等。

从俗世的角度，徐弘祖是个怪人，这人不考功名，不求做官，不成家立业，按很多人的说法，是毁了。徐弘祖旅行的唯一阻力，是他的父母。他的父亲去世较早，只剩他的母亲无人照料。所以在出发前，徐宏祖总是很犹豫，然而他的母亲找到他，对他说了这样一番话：“男儿志在四方，当往天地间一展胸怀！”就这样，徐弘祖开始了他伟大的历程。

他二十岁离家，穿着布衣，没有政府支持，没有朋友帮助，独自一人，游历天下二十余年，他去过的地方，包括湖广、四川、辽东、西北，简单地说，全国十三省，全部走遍。他爬过的山，包括泰山、华山、衡山、嵩山、终南山、峨眉山。此外，黄河、长江、洞庭湖、鄱阳湖，金沙江、汉江，几乎所有江河湖泊，全部游历。在游历的过程中，他曾三次遭遇强盗，被劫去财物，身负刀伤，还由于走进大山，无法找到出路，数次断粮，几乎饿死。

在旅行的过程中，他开始记笔记，每天的经历，他都详细记录下来，鉴于他本人除姓名外，还有个号，叫霞客，后来他这本笔记，就被称为《徐霞客游记》。

崇祯九年（1636），近五十岁的徐弘祖决定，再次出游，正当他考虑出游方向的时候，一个和尚找到了他。这个和尚叫静闻，家住南京，他非常崇敬鸡足山迦叶寺的菩萨，曾刺破手指，血写过一本法华经。鸡足山在云南。当时的云南鸡足山，是蛮荒之地。静闻是个明白人，必须找一个同伴。

他们的路线是，先从南直隶出发，过湖广，到广西，进入四川，最后到达云贵。但到湖广就出事了。两人坐船准备渡江，渡到一半，遇上了强盗。静闻在这场风波中受了伤，刚撑到广西，就圆寂了。徐宏祖办理了静闻的后事后，继续前进，去鸡足山，带着静闻的骨灰去。答应他的事情，一定要帮他做到。为了一个逝去者的愿望，为了实现自己的承诺，虽然这个逝去者，他并不熟悉。

旅程很艰苦，没有路费的徐弘祖背着静闻的骨灰，没有任何资助，他只能住在荒野，靠野菜干粮充饥，为了能够继续前行，他还当掉了自己所能当掉的东西，只是为了一个承诺。

就这样，他按照原定路线，翻阅了广西十万大山，然后进入四川，越过峨眉山，沿着岷江，到达甘孜松潘。渡过金沙江，渡过澜沧江，经过丽江、经过西双版纳，到达鸡足山。迦叶寺里，他解开了背上的包裹，拿出了静闻的骨灰，郑重地埋在了迦叶寺里，他兑现了承诺。

他离开鸡足山，又继续前行，行进半年，翻越了昆仑山，又行进半年，进入藏区，游历几个月后，踏上归途。回去没多久，就病了。估计是长年劳累，徐弘祖终究是病倒了，没能再次出行。崇祯十四年（1641），病重逝世，年 54。

他所留下的笔记，据说总共有两百多万字，可惜没有保留下来，剩余的部分，大约几十万字，被后人编成 《徐霞客游记》。在这本书里，记载了祖国山川的详细情况，涉及地理、水利、地貌等情况，被誉为十七世纪最伟大的地理学著作，翻译成几十国语言，流传世界。

没有资助，没有利益，放弃一切，用一生的时间，只是为了游历？究竟为了什么？

是的，这就是：成功只有一个——按照自己的方式，去度过人生。

（选自《读者》2010年第19期）

【点 评】我们大都是在历史课本上知道徐霞客的。徐霞客（1587年 1月 5日—1641年 3月 8日），名弘祖，字振之，号霞客，汉族，明南直隶江阴（今江苏江阴市）人，伟大的地理学家、旅行家、探险家。他的作品《徐霞客游记》，成为后世经典的地理学名著。

在《一个人，在路上》中，徐霞客被刻画为一个不寻常的人。他一生不去考取功名，终生游历四方，历尽艰苦，几次死里逃生，却并未动摇他的信念，而用双腿走遍了中华名山大川。文章综合运用了白描，对比等手法，将叙事、议论、抒情三者相结合，生动形象地再现了明朝晚期的徐霞客别样的风雨人生，精彩人生。徐霞客历经千辛万苦，为了一个并不熟悉的逝者曾经做出的承诺；历经一生游历世间，不仅仅是因为大好河山在那里，还有他的信念、承诺、誓言等，一切都存在于心中——按照自己的方式，去度过人生。

【佳作展示1】

荣与辱

张 玲

韩信回到了故乡，封一个无赖为中尉，被人们议论纷纷。多年前淮阴闹市中的那一幕图景，也在韩信的脑海中浮现。

那个清晨，薄雾沉沉，凉风袭人，他眉头紧蹙，手里握着一把剑，缓缓走过，他正为生计而烦恼。周遭的叫卖声，吵闹声，马叫声，不绝于耳，但这一切仿佛都与自己无关。他还是那样形单影只，无所事事。他心里正寻思着这天到底该到哪里混一顿饭吃。

在街道的拐角，突然有个人撞到了韩信，后面跟着几个人。也许撞的力道过大，也许自己饥饿，手里的剑掉在了地上。他也没十分在意是谁，想捡起自己的剑，离开这里。

耳边突然传来了轻蔑地笑声：“哎呦，这不是韩信韩大少爷嘛？吃过饭没有？”抬头一看，原来是这里的泼皮无赖。韩信不想理睬，掉头就要离开。

对于韩信的不理不睬，这个无赖更加嚣张，认为受了韩信的极大侮辱，在这群哥们中实在没面子。忽然拦住了他，一把夺过韩信的宝剑。

“想离开，做缩头乌龟，还整天人模狗样地拿着剑，你真是侮辱了这把剑呀！这样吧，要么拿着这把剑杀了我，要么从我的裤裆下像狗一样地爬过去！你选择一样吧！”

哈哈哈，周围一片刺耳的哄笑声传入耳膜。“对对对，选一样吧！”有人起哄。围观的人渐渐多了起来。形成了一个圆圈，包围着韩信和无赖。

想走是不可能的了。再说，自己的宝剑还在无赖的手里。韩信缓缓地抬起头，看着这个无赖：邋遢鼻子，头发凌乱，嬉皮笑脸，凶气十足。

“杀了他吗？韩信你哪里受到过这样的侮辱，想当初南昌亭长，因早早地吃了饭而等你，就跟他绝交。这个泼皮算什么东西！杀了他。”脑海里有一个声音在说。

“不行，你的理想还没有实现，杀了他，你也会被判处死刑。你对你母亲许下好好活着的诺言如何实现？更别说将来光宗耀祖了！”另一个声音仿佛在反驳。

“选择哪一种做法，的确是自己当前所必须面对的一道坎。爬过去，要受乡人耻笑；杀了他，自己也要被处死！自己该何去何从呢？”韩信仔细地打量着这个无赖泼皮。

忽然，勾践卧薪尝胆的故事在他的脑海里一闪而过。大丈夫能屈能伸，不要因自己一时怒气而贻误今后的大事。那么，爬过去又算得了什么？这种屈辱比起勾践，又算得了什么？这道坎又算得了什么？必须忍辱负重，跨过这道坎。

闹市上的人越聚越多，四周被围得水泄不通。只见韩信蹲下来，跪下去，从这泼皮的两胯中匍匐着，爬了过去。四周哈哈大笑，有的甚至鼓掌叫好，不知是嘲讽，还是赞赏！韩信站起来，拿着剑，笑了笑。这故乡是不能呆了，听说项梁起事，还是投奔他去吧，韩信信步而走，离开了淮阴。

多年以后，韩信被刘邦封为楚王，回到了故乡，整个淮阴仿佛炸开了锅，人们争相传颂着“胯下受辱”的故事……

【点 评】本文灵感源于司马迁《淮阴侯列传》开篇的“胯下之辱”片段：“淮阴屠中少年有侮信者，曰：‘若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。’众辱之曰：‘信能死，刺我；不能死，出我袴下。’于是信孰视之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。”作者发挥想象，将简短的几句文言，通过自己丰富的联想，使得历史人物（韩信、侮信之屠中少年、看客）跃然纸上。作者善于运用各种细节描写：心理描写可谓细致入微，非常符合人物性格特征；景物描写也恰到好处，与韩信落魄时的心境相契合。最后，文章首尾照应。

【佳作展示2】

人生的作业

郭 慧

“你当真要以此作为你余生的事业？人生的精彩很多，也要为你的家人好好想想，又何必如此固执呢？”身穿华服的男子说道，无奈的面容中显出一丝愤恨。

嵇康并未回答，依旧默默地、有力地在敲打着铁块，一下接着一下，火星四溅。成型后，他将乌青的铁块浸入水里，铁块“滋滋”作响，冒着白烟，取出铁块，乌青变为锃亮。他的发髻乌黑，粘着汗水，衣服浸湿，贴在他宽大的背上，更显桀骜。

悠悠一声传人耳膜：“这样不好吗？”“这样不好吗？”一句简单的反问，便这样注定了嵇康别样的余生。先前的一切青云之志就随风而去吧，活在这样一个恐怖的年代，必须将风华敛尽，摒弃出人头地、兼济天下的理想。他余生的作业，是屈身于一间小小的铁匠铺，和志同道合的向秀，以打铁为乐。

他的才能，不知令多少人欣羡。若他能辅佐司马氏，那他的前程也许不可想象。人人不是都渴望万人欣羡的无上权势吗？人生最终的作业不就是凌于顶峰，教万人膜拜吗？我总觉得他有些矫情，人生若不能轰轰烈烈，那又有何意义？嵇康的选择真的正确吗？内心不禁一问。纵观古今，以才情而扬名立万者并不少见，仕途坎坷、处处失意而放弃理想者也不在少数。而真正摒弃浮华的，却少之又少。

他，嵇康，神华内敛，却光彩夺目。他，透过树叶的间隙，或举杯邀月，一饮而尽；或与友人海阔天空，清谈大笑。在眉眼之间会意的，是一种超脱恣意的光彩。在狂舞的火光中，在纷纷扰扰的历史风尘中，静静地将《广陵散》奏响，跌宕绵长。即使成为广陵绝响，余音仍流转千年而未消。这，或有别于莺歌燕舞、钟鸣鼎食的生活，但也别具一番情味。

也许，在那样一个世道，花前月下、一方石桌、一壶清酒，也可以算作人间至乐。但是，万事终将归于平淡，“神马都是浮云”。他不过是将这份平淡提前，选择一份简单的作业，留给自己的却是一方平静安逸的天地，所谓“归真返璞，则终身不辱”。他的平淡、朴素，他的“不汲汲于功名，不戚戚于富贵”，为后人竖了一支标杆，书写了一卷流光溢彩的画册，奏响了一曲笑傲江湖，虽戛然而止，然令人景仰。

“叔夜，你可曾想仔细了？我……”华服男子话未说完，便被嵇康的话语打断，“这是我的选择，孰是孰非任评说。”

又一块铁被烧得通体赤红，锤打，冶炼，滚烫的热气直逼人的脸颊，又一次浸入水中，“滋滋”作响。男子的一颗汗珠，滴到了铁块上，瞬间化作一缕青烟。他倒不像是在打铁，更像是在锤炼他的人生。

时光流转，浮生若梦，当所有的繁华落幕，嵇康为我们留下的，是一份至真至美的真性，在火光与黑暗的交错中，锤炼出一份光彩。

【点 评】史载嵇康“性绝巧而好锻，宅中有一柳树甚茂，乃激水环之，每夏月，居其下以锻”。对这个简单短小的历史记载，文章取“嵇康打铁”为依托，为我们展现出一个精彩的故事。但作者并非照搬翻译历史小故事，而是通过自己丰富的想象与联想，将叙事、描写、抒情与议论相结合。透过两组对话，演绎成一篇文章。更为关键的是，作者有着较为深刻的思考，并呈现出一种哲思，对于中学生而言，这的确难能可贵。

【佳作展示3】

一个小兵的告白

崔洁

“就这样死去吗？……不，不，不能。我一定要把近来的经历告诸后人。”

我生活在明朝末年，乃土生土长的扬州人氏。此时，后金人正在肆虐明朝故土，就连南明的疆界也正在一点点的被蚕食。南明的政权已摇摇欲坠，风雨飘零。于是，我应征入伍，成了一名军人，我的职责是城上巡逻。快一个月了。我每天站在城楼上，目眺远方，侦察敌情。每当换班时，我便脱下沉重的铠甲，拿起兄弟们带来的面饼，和着凉开水，狼吞虎咽地大吃一番；然后，和衣而睡。

一天，我正眺望远方，这时走来一貌似秀才者。我吼他下去，他莞尔而笑：“为什么？”

我横眉冷竖道：“为什么？因你并非军人，且此乃军事重地。”

“难道不是军人就不能为保家卫国出一份力么？”他激动地说。

“当然可以，但不是这儿。”

“并非军人可以杀敌，国难当头之时，人人都可以在前线为国杀敌。”他凛然正气。

“这，这……”我一时语塞，他的手落在了我的肩上，拍了拍，和蔼地说：“记住，即使是平常的老百姓，也可以在前线出一份力，在国家生死存亡之际，无论谁，都可以上前线。”

我似懂非懂地点了点头。后来，我才知道那人竟是督师史可法，老百姓口口相传的英雄，一个被贬却心系国家之人。从此，他常常和我们在一起，共同处于阵地的最前沿，和我们谈笑风生，商讨破敌的良策。他倒不像是文官，更像个虎虎生威的将军。我将事告诉了我的父母亲戚，大家都沸腾了。不过几天，全扬州城都沸腾了。争相一睹督师的风采。而且，其他偷偷溜走的士兵又全都回来了。投入到为保卫扬州的战斗中。

连退职武将樊大刚都来了，听说他的母亲为了不让他惦念，竟一头撞死在石碑上。当兄弟们说道这个消息时，我不由得将头仰起，遥望苍天，尽量不让自己的眼泪滑落下来。

时光飞驶，我们死守扬州城几个月后，已经到了弹尽粮绝的地步，将士们也渐渐处于疲惫状态，但史公仍然没有放弃，誓死守卫着扬州城池，精神高度集中。

今天，没有太阳，天空一片阴霾，笼罩着大地。俯视城下千军万马，我不由得倒吸了口冷气，心知敌人肯定要破城了，城外的敌军喊话说：“只要史督师肯投降，金银珠宝，高官爵位，应有尽有。”此时，我的心悬了起来，不知道结果会怎样。唯听到史公哈哈大笑道：“史某承受不起，史某连命都不要了，还要这身外之物干嘛呢？”好一个身外之物，真是临难不苟，临危不惧，我向史公投去了钦佩的一瞥。

敌人终于被史公的言语激怒了，开始疯狂地攻城。只听到史公大吼一声：“宁做刀下鬼，不做亡国奴。临死有何惧，偷生有何欢？”史公的话将我们的熊熊斗志点燃，兄弟们与敌军奋力厮杀着，最终寡不敌众，城门被破。

然而，兄弟们并没有退却，在史公的带领下，与敌人展开了巷战，有的甚至肉搏。很多兄弟倒在了血泊中，但我和其他兄弟仍然一如既往，冲向敌军，视死如归，拼命挥刀，砍杀敌人。忽然，一枝利箭飞射而来，正中我的心脏，我用尽最后一口气将身边的敌兵砍倒，回望着督师，仍提着剑，砍杀着前行。我微笑着，慢慢地闭上了双眼。

一个声音在耳边回荡：能与史公共事，此生无憾，我心无悔；能与史公赴难，虽死之日，犹生之年。

【点 评】关于史可法临终前的史料记载不多，最为常见的是清朝文学家全祖望的 《梅花岭记》：“二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁，诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能执刃，遂为诸将所拥而行。至小东门，大兵如林而至，马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：‘我史阁部也。’被执至南门。和硕豫亲王以先生呼之，劝之降。忠烈大骂而死。”此为作者在参观史可法纪念馆后的一篇随笔，作者不落窠臼，对历史事件作了独特的想象。作者或描写，或叙事，或联想，都以自己独有的视角，向读者讲述那个遥远而经典的故事。