少数民族音乐

张洁君

独龙族，是我国人口较少的少数民族之一，在2010年的全国人口普查中，他们才7000人。独龙族人居住在云南怒江边上，东边有高黎贡山，地形崎岖，交通不便，也导致独龙族发展特别缓慢，比较落后。

独龙族没有文字，在过去一直靠着在木头刻竖条或者用绳子打结来记事、传递信息，所以，他们民族的历史就被淹没在漫漫时间长河里了。这样发展起来的独龙族，在之前一直是父系社会，男子有绝对的发言权。毕竟刀耕火种的民族，强壮的身体才能保障一家人的温饱。

靠天吃饭的独龙族，相信万物有灵，认为一切的灾难、疾病等都是神的力量，他们就极为崇拜大自然，连河流、大树、巨石等都是他们崇拜的对象。

提起独龙族的服饰，就不能不说到独龙毯。以前，独龙族人每人一两块独龙毯，既裹在身上当衣服穿，晚上又盖在身上当被子，可谓衣被两用。独龙毯一般宽1～2米，用麻皮、水麻皮、火草等野生植物为原料，再编织出不同图案和花纹，结实耐用，一直深受独龙族人的喜爱。现在独龙族普遍穿上了布料的衣服，但仍在衣服外面，披上一块独龙毯。

除了独龙毯外，独龙族的女子还有文面的风俗，也就是在脸上文上各色花纹。她们还喜欢背着精致的箩筐，再将藤条染成红色当作配饰。曾经，独龙族人一般出门不戴帽子，大多数都散着头发、光着脚。

独龙节又叫卡雀哇，是独龙族唯一的节日，也是他们的新年。由于他们食物匮乏，节日长短以食物储备情况而定，一般是3～5天。节日也没有一个统一的固定日期，各个家族自由选择好吉日就开始过年。

选定过年的吉日后，各家就要邀请亲友一起来过年。他们在特制的木条上刻上缺口，这就是请柬，再派人送往被邀请的村寨。木条上刻了几个缺口就表示再过几天就要举行仪式，庆祝新年。

节日里，被邀请的族人会聚在一起，集体杀猪宰羊。部落主妇则将年食分送给每个家庭，他们称为“分食”。过去在除夕就餐时，必须等所有人到齐，缺少一人则不开锅。为了迎接新的一年的来到，早餐过后人们随着锣鼓声，不约而同地来到山寨的空地，人们不分年岁、性别、家庭，大家手牵着手跳起本民族的传统舞蹈。长老们用编制精巧的独龙藤器盛着可口的菜肴以传统的方式分给每个人吃。一时间，歌唱声、欢呼声、舞步声交织在一起。

独龙族民歌，又叫门租。他们很喜欢唱歌，所以有多种民歌，比如叙事歌、习俗歌、山歌、情歌、劳动歌、祭祀歌等。有的民歌可以配上舞蹈，而有些是具有一定功能的，只能是特定的人群才能歌唱。下面，我们来看看有哪些特色的民歌吧。

叙事歌，是民间歌曲中最丰富的一类，独龙族的叙事歌也不例外。在叙事歌中，有一种称作“斗虾门租”的歌调，主要为诉苦调，绝大部分反映了独龙族人民在旧社会的痛苦生活。几乎每一首歌都描述了一个真实的历史故事，这是独龙族叙事歌的一个显著特点。

习俗歌，主要是在节日、结婚等喜庆的日子唱的歌。结婚时，独龙族人会通宵达旦在屋内围着火塘进行歌舞活动。由于交通不便，一旦有亲朋好友来访，除盛情款待外，独龙族人还要互相对唱酒歌，以示欢迎。

劳动歌，顾名思义，就是劳动时唱的歌。劳动歌有的节拍固定，结构方整，密切配合劳动节奏；有的是即兴，自由節拍，曲调悠扬，有点吟唱的感觉。

祭祀歌，是在新年、春耕及秋收时节，举行祭祀活动时由巫师唱的歌，以祈祷风调雨顺、五谷丰登。假如有人得病，或者遇到天灾人祸，也都要请巫师跳巫舞、唱祭祀歌。

独龙族有一种箫，又叫来莫，是他们主要使用的乐器。来莫与苗族的直箫类似，都是选用上好的竹子制作而成，箫身长达96厘米、直径为7厘米，但不同的是，来莫有6个孔，演奏技巧也更简单。独龙族的男女老少都能演奏来莫，还能吹着它，为歌舞伴奏，来莫是他们生活中不可或缺的伙伴呢。endprint