独龙族
- 独龙族传统文化中的生态智慧及其当代价值
◆ 祁永超独龙族是云南世居的人口较少民族，主要分布在高黎贡山和担当力卡山之间的独龙江河谷地带。受特殊生存环境影响，其在与自然生态长期交互的物质实践中，孕育出独具特色的传统文化。其中，以神话史诗、民间信仰等观念文化为内核，物质生计为载体，禁忌习俗与习惯法为基本内容的传统文化精粹，呈现出鲜明的地缘生态特征，展现出独龙族朴素而深刻的生态智慧。在推进美丽中国建设的今天，着力挖掘独龙族传统文化中的生态观念和智慧意蕴，并将其同现代文明相融合，在去粗取精中实现现代化转型
创造 2023年8期2023-10-26
- 整族脱贫后独龙族研究综述
671003）独龙族主要分布在云南省西北部地区，多集中在怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县。独龙江乡是独龙族的主要聚居区[1]。2018 年底，独龙江乡6 个行政村整体脱贫，使独龙族实现了整族脱贫。2019 年4 月，习近平总书记在给独龙族人民的回信中，对独龙族脱贫工作表示了充分肯定，对独龙族脱贫成果表示了热烈祝贺。随着独龙族与外界联系不断加深，近年来学界对独龙族的关注度也不断提高[2]。在中国知网（CNKI）数据库中，以“独龙族”为主题词搜索，检索时间
山西农经 2022年1期2022-12-03
- 云南独龙江地区独龙族民族医药特色与现状探析
0500)贡山独龙族怒族自治县(以下简称“贡山县”)地处滇西北怒江大峡谷北段，北邻西藏自治区察隅县，东与迪庆藏族自治州的德钦县及维西县接壤，南邻福贡县，西邻缅甸联邦共和国，地势呈“三山夹两江”高山峡谷地貌。95%的独龙族聚集居住在贡山县西部的独龙江峡谷两岸，部分散居于维西傈僳族自治县、西藏察隅县和缅甸境内[1]。当地山高谷深，沟壑纵横，每年大雪封山长达半年，封山期间交通断绝、行人阻隔，曾长期处于与世隔离状态。因地理环境特殊，独龙族人民长期处于“刻木结绳记事
亚太传统医药 2022年3期2022-04-01
- 博物馆文创品牌新式传播策略研究
——以独龙族博物馆为例
要策源地。二、独龙族的文化（一）独龙族概况独龙族所在的独龙江乡隶属于云南省西北地区贡山独龙族怒族自治县，作为国家“大香格里拉”生态旅游区连接三大旅游热点地区的“黄金走廊”，以及处于“三江并流”——世界自然遗产东西连贯的交通要地，得天独厚的地理条件带来了长远的旅游开发前景[2]。但由于独龙族一年中有半年的时间被大雪封山，阻碍了交通，导致独龙族长期与外界隔绝，当地民族的非物质文化遗产保存良好，所以即使是在现代社会，也仍保持着“夜不闭户，路不拾遗”的原始淳朴民风
品牌研究 2021年25期2021-12-27
- 关于贡山县独龙族怒族自治县贫困县摘帽的几点感想
玮玲摘要：贡山独龙族怒族自治县是位于云南西北部三江汇流处的一个少数民族自治县。其中独龙族人占据了全县人口的大多数。以独龙族为代表的许多少数民族世居于高山峡谷中。地理位置偏僻、基础设施落后、人民生活水平低的独龙族、怒族人民群众在党和国家的一系列政策帮扶下，通过自身的不断努力，各民族团结奋进，最终实现了本民族的进步与发展。由此，独龙族成为了我国第一个实现整族脱贫的少数民族，贡山独龙族怒族自治县也在十二月初摘下了贫困县的帽子。在这样的一个历史进程中，笔者由此产生
公关世界 2021年2期2021-03-08
- 贡山独龙族习俗歌初探
共存的过程中，独龙族人创造了丰富的艺术文化，独龙族民歌成为独龙族人表达生活状态的重要手段。文章对收集到的独龙族民间婚嫁与探亲相关的习俗歌曲片段进行介绍，主要讲述独龙族习俗歌的歌曲类型与其原始朴素的民风民俗，让更多的人认识到中国少数民族音乐的特殊性、多样性。关键词：独龙族;民间音乐;习俗歌;风俗文化;生活方式一、独龙族民歌的出现（一）独龙族历史背景独龙族，主要聚居在中国云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县的独龙河谷，其余的人口散居在贡山县北部怒江两岸。
大观 2020年6期2020-10-20
- 独龙族编织工艺及其文化生境研究
凌珠摘 要：独龙族编织工艺是独龙族在长期的生产生活实践中形成的一种手工技艺，通过这种编织技艺发明了不同种类的工具和器皿，并应用于不同的地方。独龙族编织品有着独特的使用价值和功能，已经成为一种独具特色的地方性工艺品，并且体现出独龙族先民的智慧。研究独龙族编织工艺，既要从社会记忆的视角了解编织工艺文化的传承，同时也要研究独龙族编织工艺赖以生存的文化生境。关键词：独龙族;编织工艺;文化生境注：本文系2018云南省哲學社会科学基金青年项目“从互助自救到自主治理：独
大观·东京文学 2020年4期2020-10-20
- 当下独龙族民间音乐文化的机遇与变革
机遇与变革使得独龙族民间音乐当下面临一种“矛盾”的处境;独龙族的音乐文化能否有效传承下去，关键还要看民族政策的落实与实施，以及族群对于自身信仰的守护与变通。【关键词】 独龙族;民间音乐文化;社会发展;机遇与变革【中图分类号】J605 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2020）44-0044-02基金项目：云南省哲学社会科学艺术规划项目“云南省人口较少民族独龙族的舞蹈生态文化调查研究”阶段性成果。项目批号
今古文创 2020年44期2020-09-10
- 浅析独龙族劳动歌的起源和分类
摘要：独龙族劳动歌（生产生活调）的产生离不开其悠久的民族文化底蕴，独龙族劳动歌成为独龙族人民在劳动时的娱乐方式，是独龙族日常生活的真实写照。笔者检索了大量的相关书籍资料，与各学者所发表的期刊文献等相关资源进行了整合。本文通过对独龙族的历史与独龙族民间音乐中劳动歌的三个种类进行简单讲解，让人们对独龙族音乐有初步认识。关键词：独龙族 劳动歌 民俗音乐一、独龙族简介独龙族自称为“独龙阿昌”，他称有“俅帕”“曲洛”等。1952年正式确定为独龙族，意为独龙人。独龙族
参花（上） 2020年8期2020-07-17
- 独龙族传统文化在社会治理中的运用
查的基础上，对独龙族的传统文化在社会治理中的运用进行了探究。关键词：独龙族 传统文化 社会治理社会治理是在当地政府的主导下，广泛动员当地的各个民间组织、社会团体和个人以平等、协商的机制积极参与当地的社会事务，推进社会运行。在这个过程中独龙族传统文化是如何参与到社会治理之中，有哪些做法，发挥了什么作用？带着问题，笔者以田野调查和深度访谈的方法在独龙江乡孔当村进行了调查。一、村规民约对习惯法的继承和发展民族习惯法是民族传统文化中的重要组成部分，是按照传统文化的
公关世界 2020年12期2020-07-01
- 经济发展进程中独龙族文化的传承与保护
整族脱贫回信，独龙族的经济发展已经迈向新的高度。独龙族群众从封闭、保守、落后的“民族直过区”，逐渐走向开放、包容、发展的新天地，“口耳”相传的独龙族文化不断受到多元文化的冲击，如何传承和保护独龙族文化，逐渐成为独龙族人亟待解决的问题。关键词：独龙族;经济;文化传承;文化保护独龙族在新中国成立初期直接由原始社会过渡到社会主义社会，是我国人口较少民族之一，集中居住于云南省贡山县独龙江乡，在地势险峻、生态脆弱的环境之下，长期处于云南乃至全国最贫困的地区之一。在得
中国集体经济 2020年12期2020-05-26
- 生存与危机
——贡山独龙族灾害的现实影响及其对策研究
的区域范围即为独龙族聚居地独龙江地区。独龙族是中国人口较少的少数民族之一，主要聚居在贡山县西部的独龙江流域，该地常年遭受泥石流、山体滑坡、雪灾、风灾等灾害的侵袭，灾害的频发对独龙族的自然和社会环境都产生了一定的影响。目前学界对独龙族的研究多集中在对独龙族文化、族源、扶贫等问题上，但对独龙族灾害问题仍缺少探讨。①解鲁云： 《关于国内独龙族研究综述》 （《云南民族学院学报（哲学社会科学版）》，2000年第3期） 中从源流/社会形态；民族经济；原始宗教、婚姻家庭
创造 2019年9期2020-01-18
- 观念与审美
——独龙族伤痕文面的美学研究
山独龙江一带，独龙族文面女的存在是一道靓丽的风景。尽管文面女如今已经所剩不多，但这一现象越来越引起社会各界的重视，也是受到了学术界的重视。一些专家和学者在文面的原因、文面的操作过程、文面图案的神秘性、符号解读、结构特点以及艺术性等方面进行了探索。总结各家的观点，主要有以下几个方面：其一，文面源于独龙族人消极自保的思想观念。独龙族妇女文面，有着数百年的历史。据《云南北界勘察记》(王有立主编，民国二十二年)与《云南边地问题研究》(云南省立昆华民众教育馆编，19
民族艺术研究 2019年4期2019-09-12
- 独龙族文面的相关研究
冰封的文面民族独龙族显得非常神秘。【关键词】文身；独龙族；文面【中图分类号】J51 【文献标识码】A一、研究目的与背景独龙族是云南独有的15个少数民族中人口最少的民族，目前约有6000人左右。独龙族深居山谷，鲜为人知，直至20世纪60年代直到新中国成立前夕，独龙族所在地区的社会形态还处于原始社会末期。独龙族的妇女文面是罕见的民俗之一，而且，这种民俗现仅存二十几位，最小的一位也在七十岁以上，十年左右文面女将全部消失。独龙族居住在云南省独龙江两岸，所居住之地在
中国民族博览 2019年4期2019-06-11
- 习近平给云南省贡山县独龙江乡群众的回信
委来信说，去年独龙族实现了整族脱贫，乡亲们日子越过越好。得知这个消息，我很高兴，向你们表示衷心的祝贺！让各族群众都过上好日子，是我一直以来的心愿，也是我们共同奋斗的目标。新中国成立后，独龙族告别了刀耕火种的原始生活。进入新时代，独龙族摆脱了长期存在的贫困状况。这生动说明，有党的坚强领导，有广大人民群众的团结奋斗，人民追求幸福生活的梦想一定能够实现。脱贫只是第一步，更好的日子还在后头。希望乡亲们再接再厉、奋发图强，同心协力建设好家乡、守护好边疆，努力创造独龙
今日民族 2019年4期2019-06-10
- 同心协力建设好家乡守护好边疆努力创造更加美好的明天
——习近平回信勉励云南贡山独龙族群众
群众回信，祝贺独龙族实现整族脱贫，勉励乡亲们为过上更加幸福美好的生活继续团结奋斗。习近平表示，你们乡党委来信说，去年独龙族实现了整族脱贫，乡亲们日子越过越好。得知这个消息，我很高兴，向你们表示衷心的祝贺！习近平指出，让各族群众都过上好日子，是我一直以来的心愿，也是我们共同奋斗的目标。新中国成立后，独龙族告别了刀耕火种的原始生活。进入新时代，独龙族摆脱了长期存在的贫困状况。这生动说明，有党的坚强领导，有广大人民群众的团结奋斗，人民追求幸福生活的梦想一定能够实
民族大家庭 2019年2期2019-05-21
- 独龙族从“刀耕火种”到“整族脱贫”
群众回信，祝贺独龙族实现整族脫贫，勉励乡亲们为过上更加幸福美好的生活继续团结奋斗。这一天，是注定被独龙人民铭记的一天。要进入独龙江，就必须翻越高黎贡山。亿万年前，两块大陆漂移相遇，碰撞接合，高黎贡山从深深的海底崛起，形成了纵贯南北、横空出世的山之骄子。高黎贡山是地球上最壮观的墙，分割着亚洲最重要的两片地域。在独龙江不通公路的时候，所有的物资运输、人员往来都被压在一条曲折艰险的人马驿道上。翻越高黎贡山的路是一条令人绝望的路，让每一个想征服它的人都只能痛哭流涕
云南画报 2019年10期2019-03-07
- 浅谈初中独龙族学生厌学思想品德的原因及对策
成长。关键词：独龙族 学生 厌学 老师中学生正处于学习的黄金时期，理当把握住求学的大好时机，何况我们生活的时代又是一个科技日新月异的时代，应该说更能激发广大学生的求知热情，但在初中义务教育阶段，厌学是中学生诸多学习心理障碍中最普遍的问题，是青少年最为常见的心理疾病之一。虽然独龙族是我国人数最少的民族之一，学生人数较少，但是在独龙族学生中，厌学思想品德心理也是普遍存在的，而且厌学不仅影响身心发展，也给教学工作带来极大的困难。特此对笔者所执教学校的独龙族初中生
新教育时代·教师版 2018年27期2018-09-06
- 对独龙族学生初中语文教学的思考
要：本文针对独龙族初中语文教学的难点，提出一些问题，探索一些解决问题的对策。独龙族学生在语文教学中又受母语的影响，学生基础普遍较差，畏惧语文学习，教师怕教，教学质量难以提高。提出夯实语文基础知识，提高阅读能力，加强作文训练，运用现代教育技术手段，激发学生学习兴趣，从而提高语文教学质量。关键词：独龙族；语文教学；问题；对策独龙江乡在高黎贡山的北面，山高地陡、河流湍急，交通十分不便，有半年的雪封山時期。因而区域相对闭塞，与汉文化交流非常少，文化相对封闭和单纯
读天下 2018年10期2018-07-24
- 独龙族博物馆的陈展实践
承担设计布展的独龙族博物馆在怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县独龙江乡开馆并进行了一期陈展，2016年10月又完成了二期陈展。笔者有幸参加了陈展全程，现做简要记述，以期对单一民族博物馆的展示有所借鉴。展览缘起博物馆浓缩了人类历史、文化的精华，是一个国家和一个地区、一个民族各个方面的缩影。建设少数民族博物馆，可以更好地保护、宣传、弘扬、传承少数民族特有的文化及社会价值观。独龙族博物馆外景独龙族是云南人口最少的世居少数民族，主要聚居于滇西北贡山县独龙江乡，少
今日民族 2018年5期2018-06-15
- 独龙江乡独龙族村民母语能力调查
王晋军提 要 独龙族是云南特有民族中人口最少、高度聚居的民族，也是中国人口最少的民族之一。本文以问卷调查的形式对云南省怒江州贡山独龙族怒族自治县独龙江乡独龙族村民母语能力进行了调查。调查发现，独龙族村民母语“听说”能力保持较好，绝大多数独龙族村民能听懂本民族语言，也能用本民族语言与人交谈，但是具有母语“读写”能力的独龙族村民不多，本民族文字在独龙江乡没有得到广泛传播。独龙族村民母语“听说”能力与年龄和受教育程度的关系密切，“读写”能力则与性别、年龄、受教育
语言战略研究 2018年5期2018-05-14
- 少数民族音乐
张洁君独龙族，是我国人口较少的少数民族之一，在2010年的全国人口普查中，他们才7000人。独龙族人居住在云南怒江边上，东边有高黎贡山，地形崎岖，交通不便，也导致独龙族发展特别缓慢，比较落后。独龙族没有文字，在过去一直靠着在木头刻竖条或者用绳子打结来记事、传递信息，所以，他们民族的历史就被淹没在漫漫时间长河里了。这样发展起来的独龙族，在之前一直是父系社会，男子有绝对的发言权。毕竟刀耕火种的民族，强壮的身体才能保障一家人的温饱。靠天吃饭的独龙族，相信万物有灵
琴童 2017年11期2018-03-05
- 以十九大精神引领独龙江全面脱贫奔小康
海。黄顶红墙的独龙族特色民居掩映在青山绿水中，在晨光中展现出独龙江乡的沧桑巨变。2017年10月18日，党的十九大胜利开幕了，村民们边看边交流，听到激动处，不约而同鼓掌欢呼。“要坚决打赢脱贫攻坚战，坚持精准扶贫、精准脱贫，让贫困人口和贫困地区同全国一道进入全面小康社会是我们党的庄严承诺。”听了这句话，我们激动万千、感慨万千！独龙族是从原始社会末期直接过渡到社会主义社会的一个少数民族，是全国28个、云南省8个人口较少民族之一，也是云南省16个跨境而居的少数民
中国扶贫 2018年1期2018-01-22
- 独龙族传统体育文化的传承与发展①
650500）独龙族传统体育文化的传承与发展①许永乾（云南师范大学体育学院 云南昆明 650500）多民族的文化共同构成了我们祖国丰富多彩的文化，独龙族作为我国深山峡谷的文化，虽然人数较少，但依然是我们的文化瑰宝。通过研究独龙族的文化传统，深入了解独龙族人民的生活习惯和习俗。通过大量阅读他们的文献发现，独龙族的体育活动和生活习俗主要产生于他们的日常生活和祭祀文化，这些活动的产生是他们在进千年的生存环境中产生的，带有着他们自己独特的内涵，只有深刻的了解，才能
当代体育科技 2017年19期2017-11-27
- 贡山县独龙族文化的传承、保护与发展机制研究
赵梓葵贡山县独龙族的传统文化正面临着前所未有的冲击，一些看似与经济发展关系不突出的传统文化因素，诸如语言文字、礼仪习俗、民族服饰、天文历法、传统民居、歌舞艺术、宗教信仰以及生态保护文化等，均不同程度地出现了流失加速的危机。同时，由于经济社会发展长期滞后，贡山县独龙族已逐渐对自己的文化丧失信心，形成民族文化自我认同淡化的危机。本文将对独龙族文化传承、保护与发展等方面进行综合分析，深入探讨独龙族文化面临的困境，并提出相应的对策建议。任何民族和国家都有自己的文
旅游纵览·行业版 2017年9期2017-09-29
- 《独龙族文学简史》的编撰研究
50504)《独龙族文学简史》的编撰研究韩 宇(云南民族大学 民族文化学院，云南 昆明 650504)李明金的《独龙族文学简史》简述了独龙族文学史的发展进程，记载了独龙族文学的起源及流传。从编写过程、编写原则、分期体例、内容取舍、文学史观、研究方法、文学特点以及编写中存在的不足等方面，对《独龙族文学简史》的编撰进行了总结与研究。独龙族；文学简史；编纂研究独龙族是生活在中国云南省怒江、独龙江边上古老的居民，是中国56个民族中人口较少民族之一。古代汉文献对独龙
大连民族大学学报 2017年4期2017-03-15
- 独龙族的服饰艺术
我国的少数民族独龙族的服饰艺术以其风俗文化为研究方向，通过对独龙族的服饰的发展研究，对其民族所独有的民族服饰以及独龙族背后所承载的文化内涵进行探索，致力于更好地发展独龙族的民族服饰文化的发展。前言独龙族，以往被称为“俅人”，是中国众多民族大家庭中历史较为悠久，人口稀少的民族之一。独龙族据2000年11月1日第五次人口普查统计，为7426人，主要聚居在云南省西北部怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县境内的独龙江河谷两岸。由于自然环境的闭塞以及积雪冰封的独特气
旅游纵览·行业版 2017年1期2017-02-16
- 独龙魂
聂涛古老神秘的独龙族伴着流淌的河水在高山的见证下于峡谷的缝隙里 飞渡的流云间吟着感天动地的世纪歌谣 从远古走来——孕育出大义风骨 峥嵘岁月生于斯 长于斯的独龙族儿子——上衙为吏关情民间疾苦下地锄禾播春收秋你——溜索过江挖山掘洞踏雪眺望你——重教育学惜草兴木亲爱子民你——嫉恶如仇凛然正气勤政尚廉你——倚山望水写歌作词如痴如醉你立于山巅 伟岸你俯于江水 明亮你行于人间 高尚你品如山 情似水你的追梦人生——感动天 撼动地你是山魂 水魂 民族魂你带领古老神秘的独龙
含笑花 2016年6期2016-12-15
- 独龙族为什么要文面？
独龙族为什么要文面？本文节选自《独龙女文面的图案阐释与文化建构》，为便于阅读，内容有改写。原载《民族研究》2015年第6期，作者高志英任职于云南大学，是独龙族研究学者。“文面”的民族只有独龙族吗今天，文面是独龙族的文化标识，这众所周知。但高志英，在《独龙女文面的图案阐释与文化建构》一文中，却给我们讲了历史的另外一面。从唐代的文献看，云南文面的民族，最早是“绣面蛮”。这“绣面蛮”是今天的什么族？高志英说跟傣族有关，是傣族先民，属于“百濮”（百越）、“金齿百
今日民族 2016年5期2016-11-26
- 独龙族纹面现象的符号学解析
要：纹面现象是独龙族社会经济发展的产物，具有重要的物质意义和精神意义双重属性，体现着重要的社会价值。当纹面图案作为符号存在时，语言学家索绪尔认为这种符号属于非语言符号。在人类的生产生活进程中，具有传承文化，传递信息的功能。关键词：独龙族；纹面现象；符号；传播20世纪初，索绪尔（Ferdinand de Saussure，1857-1913）在瑞士，皮尔士（Charles Saunders Peirce，1839-1914）在美国，分别创立了现代符号学。这一
文化产业 2016年4期2016-05-30
- 你是时代楷模，不仅是独龙族带头人，也是全国的一面旗帜。
代楷模，不仅是独龙族带头人，也是全国的一面旗帜。习近平总书记会见贡山独龙族怒族自治县干部群众代表时亲切地对高德荣说:习近平总书记2015年1月20日会见贡山独龙族怒族自治县干部群众代表时亲切地对高德荣说：你是时代楷模，不仅是独龙族带头人，也是全国的一面旗帜。有你们带动，独龙江乡今后一定会发展得更好。
云南画报 2015年6期2016-01-13
- 独龙族传统体育文化源流探析①
州 5700）独龙族传统体育文化源流探析①张燕1马君2 （1.普洱学院云南普洱665000；2.惠民县第一实验中学山东滨州251700）摘 要：通过田野调查、文献资料、逻辑分析等研究方法，对独龙族传统体育项目进行整理分析归纳，从地域地貌特征、生产生活、节日民俗和宗教祭祀四个方面对独龙族传统体育文化的源流进行探析——独龙族地区所处的地域地貌特征和生产生活是形成独龙族传统体育文化的基础；节日民俗和宗教祭祀是独龙族传统体育文化形成的特殊组成形式，维系和丰富着独龙
当代体育科技 2015年8期2015-12-05
- 独龙族祭祀风俗略述
邱甲骏【摘要】独龙族是我国西南人口较少民族，独龙族的祭祀文化具有鲜明的民族传承特征。它包含了本土原生性的文化传统又有与怒族、藏族等民族融合的印迹，两者历经碰撞、磨合与交融逐渐形成当今的独龙族祭祀仪式与文化。文化是推动民族发展的力量，独龙族由于特殊的地理条件尚有很多传统的原始祭祀文化留传民间。【关键词】祭祀;独龙族;民俗文化独龙族是中国人口较少、历史悠久的少数民族之一，主要聚居在云南省西北部怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县境内的独龙江河谷两岸。人口约70
东方教育 2015年8期2015-05-30
- 独龙江乡
够解开这个谜。独龙族因此成为中国56个民族中最独特的一个民族。很古的时候，天上最大的神灵格蒙来到木肯木当——这是独龙峡谷里的一个地方。因为格蒙寂寞难当，就在一块大石板上用泥土造了人，世间从此便有了生命。独龙族古老的神话传说里，很少有明显的关于民族大迁徙的故事——而在西南少数民族的传说中，迁徙故事比比皆是。独龙族所有的故事与历史记忆，仿佛都在强调：自开天辟地以来，独龙江就是独龙族人的家园，他们从来就不曾离开过这里。独龙江到底有多大？独龙族有句谚语：走村三天，
云南画报 2015年1期2015-04-29
- 走向现代文明的独龙族
少数民族当中，独龙族是最特殊的一个。曾经，他们封闭原始，很少与外界接触。如今，当神秘的面纱掀开，独龙族近几十年的巨变，让人恍若隔世。独龙族人口不过4000多人，聚居在云南怒江州贡山县独龙江乡，这里既是沿边远地，又是高山阻隔。上世纪50年代以前，独龙族还生活在原始社会。没有钱的概念，过江溜索，刀耕火种，这就是他们的日常生活。经过社会主义改造，独龙族人一夜千年，直接过渡到了社会主义社会。过去的独龙江，每年有半年之久处于与世隔绝的状态。大雪封住了通往高黎贡山的道
云南画报 2015年1期2015-04-29
- 寻访最后的独龙族 纹面女
在独龙江峡谷的独龙族女性沿袭着一个奇特的习俗，女子“绣面”，就是现在人们常说的纹面，直到现在，仍有46位“纹面女”生活在独龙江流域，为究其纹面的由来，我前往独龙江，去追寻最后的独龙族“纹面女”。独龙族是居住在怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县独龙江流域的一个特少民族，人口仅有五千余人。妇女纹面，是独龙族十分奇异的习俗，对于这一习俗，其原因说法不一，有人认为是父母逼迫、也有人认为是逃婚、还有人认为是尊重民族习惯和为了漂亮，至今仍是一个未解开的谜。为揭开独龙
云南画报 2015年1期2015-04-29
- 天工造化的人间秘境
诚实的族群——独龙族。1949年7月，中国人民解放军进入云南贡山， 10月成立贡山县人民政府，标志着独龙族旧时代的结束。1952年，孔志清作为独龙族人民的代表到北京参加国家民委扩大会议，当周恩来总理走到孔志清身边亲切询问时，孔回答：“总理，我是从云南最边远的独龙江来的。旧社会，汉人称我们是俅子、夷或俅人，傈僳族喊我们为俅帕。”总理又问：“那你们民族是怎样自称的？”孔连忙回答：“我们历来都自称是独龙人。”总理听了当场就表态说：“你们就按自己的称谓叫独龙族好了
云南画报 2015年1期2015-04-29
- 普卡旺 遗世独立的村寨
乡政府最近也是独龙族文化保存最完整的村寨之一。进入独龙江，就如进入了一个仙境。这是一个还未被现代文明过多地染指的世外桃源，高黎贡山和担当力卡山在挡住了寒风侵袭的同时，也挡住了山外的文明。驱车前往普卡旺，呼吸着最纯净的空气，沿路欣赏着最原始的绿，一扫都市生活中的种种忧郁。同所有独龙族村寨一样，普卡旺依山傍水而建，静谧的独龙江水从村前而过，雪山被云雾遮住，偶尔露出一角。远处一个独龙族同胞正在用奇怪的工具捕鱼，那是两根竹杠撑起的渔网，架在脖子上，在江里一收一放。
云南画报 2015年1期2015-04-29
- 走出河谷 对一条路的情怀
我的4000多独龙族同胞聚居的独龙江河谷，翻开了历史崭新一页。独龙江公路改建关键工程——高黎贡山独龙江公路隧道已实现全线贯通！标志着独龙族同胞祖祖辈辈大雪封山半年的历史将宣告结束！在独龙江公路全线贯通的同时，云南省委、省政府2010年作出的独龙江整乡推进、独龙族整族帮扶工作项目也在顺利推进之中，独龙族山乡的面貌发生了翻天覆地的变化。面对大跨度的历史进程，地处封闭河谷，经济文化落后的独龙族社会明显受到冲击。在与外界沟通和交流越来越便利、电视广播、互联网普及的
云南画报 2015年1期2015-04-29
- 独龙江畔 换新颜
龙江两岸安家。独龙族唯一聚居区独龙江乡位于贡山独龙族怒族自治县西部，地处中缅、滇藏结合部，面积1994平方公里，境内海拔高差3769米，形成了山高谷深、沟壑纵横的封闭式地理环境，每年大雪封山长达半年。为深入贯彻落实党的十七届三中、四中全会和胡锦涛总书记在云南考察时的重要讲话精神和温家宝总理对独龙族出行难问题的重要批示精神。2009年10月，时任中共云南省委副书记的李纪恒同志率队深入独龙江调研，并召开专题会议研究部署了独龙江乡整乡推进独龙族整族帮扶综合发展工
云南画报 2014年11期2015-03-18
- 文化认同视域下独龙族传统体育文化研究
文化认同视域下独龙族传统体育文化研究张成胜1，寸亚玲1，李晓通2(1.云南民族大学体育学院，云南昆明650031； 2.文山学院体育学院，云南文山663000)摘要：结合国家民族政策和独龙族群众生活实际，采用文献资料法、实地调查法、深度访谈法等对云南独有民族独龙族体育文化进行研究。结论认为，独龙族体育文化形成因素与独特的地理环境、落后的社会生产力、封闭的交通和民俗节庆有关；体育文化特征具有鲜为人知的原始生态性、独具特色的宗教民俗性、封闭质朴的单线传承性、相
学术探索 2015年11期2015-02-25
- 独龙族服饰文化研究
241000)独龙族服饰文化研究刘 刚 项一挺(安徽师范大学，安徽 芜湖 241000)【摘要】本文以我国少数民族独龙族服饰为研究方向，通过对其民族历史、社会、文化、习俗、宗教、知识的研究，对其民族特有的民族服饰及其背后承载的文化内涵进行发现与挖掘，从而更好地促进其他民族服饰文化的研究。【关键字】独龙族；服饰文化；艺术研究第一章 独龙族社会文化概况第一节 独龙族居住环境独龙族，以往被称为“俅人”，中国少数民族之一，目前约有七千人，大多分布在云南省贡山独龙族
中国民族博览 2015年8期2015-01-30
- 走进独龙江
族中人口最少的独龙族，便萌生了走进独龙江，造访独龙族的想法。但是，由于交通不便，只能“听独龙江兴叹”。2008年5月，我第二次进入怒江州贡山县，当时虽已春暖花开，但独龙江却还处于大雪封山期，虽然这次进独龙江的计划又一次落空，但得知丙中洛乡小茶蜡村居住的也是独龙族，他们是20世纪50年代从独龙江迁徙出来的，村里仅有的一位纹面女已经85岁了。经偶然相遇的人类文化学者介绍，纹面女是独龙族文化的活化石，也是一个至今尚未解读的“谜”。如今仅有30多名纹面女，最年轻的
大众摄影 2015年1期2015-01-22
- 天工造化的人间秘境
诚实的族群——独龙族。1949年7月，中国人民解放军进入云南贡山， 10月成立贡山县人民政府，标志着独龙族旧时代的结束。1952年，孔志清作为独龙族人民的代表到北京参加国家民委扩大会议，当周恩来总理走到孔志清身边亲切询问时，孔回答：“总理，我是从云南最边远的独龙江来的。旧社会，汉人称我们是俅子、夷或俅人，傈僳族喊我们为俅帕。”总理又问：“那你们民族是怎样自称的？”孔连忙回答：“我们历来都自称是独龙人。”总理听了当场就表态说：“你们就按自己的称谓叫独龙族好了
云南画报 2015年1期2015-01-06
- 走向现代文明的独龙江
少数民族当中，独龙族是最特殊的一个。曾经，他们封闭原始，很少与外界接触。如今，当神秘的面纱掀开，独龙族近几十年的巨变，让人恍若隔世。独龙族人口不过4000多人，聚居在云南怒江州贡山县独龙江乡，这里既是沿边远地，又是高山阻隔。上世纪50年代以前，独龙族还生活在原始社会。没有钱的概念，过江溜索，刀耕火种，这就是他们的日常生活。经过社会主义改造，独龙族人一夜千年，直接过渡到了社会主义社会。过去的独龙江，每年有半年之久处于与世隔绝的状态。大雪封住了通往高黎贡山的道
云南画报 2015年1期2015-01-06
- 走出河谷对一条路的情怀
路的情怀杨将领独龙族，1998年中央民族大学硕士研究生毕业，在中国社会科学院民族学与人类学研究所南方语言研究室从事藏缅语及独龙语研究。目前在上海师范大学攻读博士学位，是独龙族的第一个博士 研究生。在党和国家的亲切关怀下，去年12月份，我的4000多独龙族同胞聚居的独龙江河谷，翻开了历史崭新一页。独龙江公路改建关键工程——高黎贡山独龙江公路隧道已实现全线贯通！标志着独龙族同胞祖祖辈辈大雪封山半年的历史将宣告结束！在独龙江公路全线贯通的同时，云南省委、省政府2
云南画报 2015年1期2015-01-06
- 普卡旺遗世独立的村寨
乡政府最近也是独龙族文化保存最完整的村寨之一。进入独龙江，就如进入了一个仙境。这是一个还未被现代文明过多地染指的世外桃源，高黎贡山和担当力卡山在挡住了寒风侵袭的同时，也挡住了山外的文明。驱车前往普卡旺，呼吸着最纯净的空气，沿路欣赏着最原始的绿，一扫都市生活中的种种忧郁。同所有独龙族村寨一样，普卡旺依山傍水而建，静谧的独龙江水从村前而过，雪山被云雾遮住，偶尔露出一角。远处一个独龙族同胞正在用奇怪的工具捕鱼，那是两根竹杠撑起的渔网，架在脖子上，在江里一收一放。
云南画报 2015年1期2015-01-06
- 寻访最后的独龙族纹面女
寻访最后的独龙族纹面女解放以前，居住在独龙江峡谷的独龙族女性沿袭着一个奇特的习俗，女子“绣面”，就是现在人们常说的纹面，直到现在，仍有46位“纹面女”生活在独龙江流域，为究其纹面的由来，我前往独龙江，去追寻最后的独龙族“纹面女”。独龙族是居住在怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县独龙江流域的一个特少民族，人口仅有五千余人。妇女纹面，是独龙族十分奇异的习俗，对于这一习俗，其原因说法不一，有人认为是父母逼迫、也有人认为是逃婚、还有人认为是尊重民族习惯和为了漂亮
云南画报 2015年1期2015-01-06
- 快乐民族行
续给大家介绍在独龙族的所见所闻。我们在这里游玩期间，有一位同学看见路边有一件衣服，上面压着一块石头，不禁好奇地走过去一探究竟。这件衣服还很新呢，怎么会被压在石头下面呢？我们刚要捡起来，独龙族的小朋友告诉我们：“不要动，这件衣服是它的主人故意放在这里的，用石头压上，就证明衣服是有主人的，他一定会回来取走的。我们不必帮着寻找，也不能捡走。”原来，独龙族居住的地区民风淳朴，“路不拾遗，夜不闭户”古风至今犹存。不论是谁，在路上拾到东西，绝不会据为己有。他们有的在原
小雪花·成长指南 2014年10期2014-10-31
- 快乐民族行
食充满了期待。独龙族民间仍然保留许多古朴的烹调方法，其中最常见的是，用一种特制石板锅烙（lào）熟的石板粑粑，非常好吃。烙制石板粑粑时，多选用棕树淀粉，用鸟蛋调和成糊状，然后倒在烧热的石板锅上，随烙随吃，别具风味。独龙族日常菜肴是洋芋、豆荚、瓜类和竹笋、竹叶菜及各种菌类，食用时通常都是配上辣椒、野蒜和食盐后，一锅煮熟而食。冬季是独龙族地区狩猎的旺季，猎获的野牛肉是冬季主要肉食。食用野牛肉时，先把牛肉风干，然后微火烘烤，再捣成丝状，做成肉松或切成小块，密封在
小雪花·成长指南 2014年9期2014-10-20
- 快乐民族行
国西南少数民族独龙族的集中居住地——独龙江乡。独龙江乡位于云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县。独龙人的发式很有特色。过去男子头发长长之后，使用锋利的刀齐齐地截去，前垂齐眉，后披齐肩，左右齐耳，酷似一顶帽子，如今只有老年男子才剃这样的发式了。一些老年妇女，仍把自己的头发剃（tì）成“乌齐恩”式，即把周围的头发剪光，只在头顶中央留一缕一掌宽的头发，披到额眉。两只耳朵戴耳环或插精制的竹筒。新中国成立以前，独龙族男女均用独龙毯裹（guǒ）身为衣。独龙毯一般
小雪花·成长指南 2014年8期2014-08-26
- 怒江：独龙人WIFI山外
部的独龙江乡是独龙族的主要聚居地，全乡辖6个村委会、41个村民小组。独龙族是云南省7个人口较少民族之一，现有人口5800多人，绝大多数居住在独龙江乡。由于地理等因素，独龙江乡曾处在经济发展十分落后的状态。现在，独龙江公路隧道即将打通，通信电缆也接通了，学习新技能，形成新观念，独龙族群众正不断尝试新鲜事。李发朕是怒江州扶贫办派驻独龙江乡的帮扶干部，他在丙当村带动群众种起了大棚蔬菜。一些独龙族群众开始学着像宾馆一样把被子叠成方块，学着布置房间，准备搞农家乐。在
党建文汇·下 2014年4期2014-07-04
- 她们的“面纱”难揭开
僳族自治州贡山独龙族怒族自治县独龙江乡的独龙族文面女因此显得特别而又神秘。如今，在世的独龙族文面女仅有28人。关注她们的健康，做好文字、图像、音视频等档案资料的采集迫在眉睫。每年一半时间大雪封山“贫困尚未根本扭转，但较之帮扶之初已有很大变化”独龙江乡地处云南西北部，是独龙族的唯一聚居地，被誉为“中国西南最后的秘境”。怒江州相关部门提供的资料中称，独龙族最早记录于元代的《一统志》，称“俅”。1952年，根据民族意愿，定名独龙族。然而，受大江大山阻隔，独龙族群
西部大开发 2014年4期2014-05-31
- 独龙族文面的文化内涵探析
重要组成部分。独龙族文面图案独特，文化含义丰富，在独龙族社会中产生过深远影响。作为活形态民族文化标志，隐含着独龙族历史、社会、宗教和审美观念等文化形态的民族密码。文章通过对独龙族文面文化内涵的探析，试图揭开这一神秘习俗的面纱。关键词：独龙族 民族艺术 蝴蝶文面 文化含义独龙族是我国滇西北的古老民族之一，分布于云南怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县，曾经盛行文面。由于社会经济落后、人口少、地理环境极为闭塞，其文面习俗也最为神秘。文面是独龙族刺绣在身体肌肤上
艺术与设计·理论 2014年1期2014-03-31
- 秘境不再遥远
：独龙江公路是独龙族与外界联系沟通的唯一通道，是独龙族同胞生产生活和经济发展的命脉，高黎贡山独龙江公路隧道是突破长达半年的大雪封山的关键所在。在党中央国务院、云南省委省政府的亲切关怀下，独龙族群众多年期盼的高黎贡山独龙江公路隧道即将贯通。在此喜讯传来之际，中央和省委领导作出重要批示：习近平总书记重要批示获悉高黎贡山独龙江公路隧道即将贯通，十分高兴，谨向独龙族的乡亲们表示祝贺！独龙族群众居住生活条件比较艰苦，我一直惦念着你们的生产生活情况。希望你们在地方党委
云南画报 2014年1期2014-03-24
- 独龙族文面特点阐述
梅【内容摘要】独龙族是云南的独有少数民族之一，其文面习俗源远流长，以蝴蝶为原型，在脸上文出类似蝴蝶的图案，形状独特。文面性别以女性为主，图案从独龙江上游到下游地区由繁到简，都具有蝴蝶体肤的形态特点。女子文面是独龙族社会历史、生活文化的综合载体，具有浓厚的审美、民俗和社会性文化特点。【关键词】独龙族 蝴蝶纹 文面特点 民族文化一、独龙族概况独龙族是云南人口最少的少数民族，2010年约有7000人。分于滇、藏、川交界部和缅甸北部，居住地为南北向横断山脉峡谷地带
艺术教育 2014年2期2014-03-21
- 独龙族医药文化研究的价值及思路
650500）独龙族医药文化研究的价值及思路侯 宾 崔 瑾 王志红（云南中医学院 宣传部，云南 昆明 650500）独龙族是我国22个人口较少民族之一，是“直过民族”。建国以来，党和国家高度重视独龙族的发展，尽力调动社会资源扶持独龙族。学界也开展了多方面、多视角的研究，但独龙族的医药文化研究尚很欠缺。笔者从独龙族的历史和现实发展中梳理医药文化的保护、整理和挖掘将面临重大危机，提出独龙族医药文化研究的价值、内容和目标以及研究的重点难点。独龙族；医药文化；民俗
中共云南省委党校学报 2012年4期2012-08-15
- 独龙族经济社会发展问题初探
673100）独龙族经济社会发展问题初探杨云红（中共怒江州委党校，云南 六库 673100）独龙族是云南省7个人口较少民族中人口最少的民族。通过多年不懈的努力，独龙族经济社会文化建设取得了巨大的成就，刀耕火种早已不复存在，但不容忽视的是经济发展缓慢，人口文化素质低、文教卫生事业基础薄弱、思想观念滞后和对国家帮扶有严重的依赖思想。为此，必须正视问题和矛盾，采取更加特殊的扶持政策，才能促进独龙族的全面发展。独龙族；经济；社会文化；问题；矛盾；措施独龙族是古代氐
中共云南省委党校学报 2011年6期2011-08-15