联系现实提问 学会事中抽理

朱步忠

【文题呈现】

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的作文；文体不限，诗歌除外。

古人云：“己所不欲，勿施于人。”但我们更应该记住，己所欲未必是人所欲，同样不可施于人。

【材料解读】

本则命题材料，由两个部分构成。前一句出自《论语·卫灵公》。“己所不欲，勿施于人”意为“自己不愿意的，就不要强加给别人”，孔子用推己及人的方法，强调人应当根据自己内心的体验推测别人的感受。

孔子尊重他人、平等待人的思想是有积极意义的。但若只是从“己”的角度出发，而没有考虑接受者——“人”，也是有失偏颇的，因为“不欲”是“己”的判断，而非“人”的判断。从另一个角度说，“己”所认同的未必是“人”所认同的。也就是说，不能用自己的想法规范别人的行为。这也就是材料第二句的思想基础。

从句式上看，“但”有转折义，所以作文的重心应该是材料的后一句，即尊重他人独立人格和精神自由。本次作文也可以看作是对学生辩证思维能力的一次训练。

【审题立意】

第一眼看见作文材料时，有的学生可能“一片茫然”，毫无头绪，不知道该如何下笔。我们应该联系现实提问，学会事中抽理。

就是根据材料的提示，联系现实生活，找出符合材料提示或要求的事例，然后对事例进行思考，进行不同角度的分析，不断进行提问，最后得出自己的观点或见解。这样，这些议论文的“筋骨”就出来了，也就是形成了议论文的议论思路或文章脉络。

【技法点拨】

1.联系现实生活，找出符合材料提示要求的事例。

现实生活中，“己所欲未必是人所欲”，但依然“施于人”的例子有吗？举例并分析之。越是身边的事例，越是熟悉的事例，往往越能说明道理。因此，要关注身边事，关注生活，并且要学会思考和分析，就能不断提升自己的思考能力和分析能力。例如：

有的家长自己没有实现“大学梦”“读书梦”“音乐梦”……就渴望能在自己的孩子身上实现，但有的孩子并不想做父母希望自己做的事情，这就是“己所欲未必是人所欲”，但依然“施于人”。

2.梳理思路，归纳提炼观点。

要在8～10分钟内完成审题立意，一般分两个步骤：第一步，通过以上的事例，你能提炼出哪些观点？请用条目的形式（可以是关键词）列举出来。第二步，根据条目（可以是关键词）显示的观点，将几个观点按照逻辑关系进行调整。例如，形成递进关系，或按“由头—观点—生活现象—实质揭示”调整，等等。

回过头来，我们再看这次作文训练，对生活中常见的事例进行分析思考，归纳提炼，可以得出下面的议论思路：

观点：己所欲未必是人所欲，同样不可施于人。

分论点1：将自己的“所欲”强加给别人，这是对别人的不尊重。

分论点2：“己所欲”“施于人”，是对人权的侵犯，是对生命的摧残，是将自己的意志强加于人的做法，是一种专制。

分论点3：己所欲，不施于人，是尊重差异，是倡导个性，是尊重每一个个体，但并不意味着可以为所欲为甚至胡作非为，要守住做人的底线，不能突破良知，不能触犯法律。

【主要问题】

这次审题可能出现的问题有以下几种：

1.偷换话题。泛谈“尊重”“做好自己”“换位思考”“克制欲望”。这些话题虽然和材料有关联，但脱离了材料的中心意思。

2.主客颠倒。不讲“己所欲”而讲他人对自己的强求，以及自己是如何保持淡定或者拒绝的，背离了材料。

3.重点解读错误。材料提供了两句话，第一句是为了引出第二句，中间用“但”转折，因而在行文中应该把第二句作为写作重点。

【学生作文】

携一缕人文关照的清风

（题目本身就有人文情怀，观点明确，吸引人。）

“人生贵极是王侯，浮利浮名不自由。争得似，一扁舟，弄月吟风归去休。”苍苍邈远，芥舟独横，独钓寒江，钓出一个空明的世界来。

老子笔下熙熙而来攘攘而去的人们不禁要问：为何他独坐船头，飘荡江面，而不与我们一同追名逐利，享尽繁华？殊不知，那《辋川图》中隐逸的渔父只愿拥有一方清静，一丝悠然，不愿沾惹世俗的风云煙尘。（利用古诗词导入，具有一股传统文化气息，难得的是后面加上自己扣题的分析过渡，这是一般学生不具备的能力。大家在引用的时候，一定要引用后往自己观点方向上分析。）

眼观现实，现在以己之度而故施于人的人，想要寻得一丝慰藉，以“小同”来觅得人生坦然，殊不知，已在纷纷扰扰间束缚了别人的自由。（语言具有灵性，直击人的心灵。）

己所求欲，勿施于人，是对他人人格的尊重。（中心句观点明确，放在段落开头，便于阅卷老师快速掌握观点。）每个人都有自己“独立之人格”，每个人的喜好、性格都不相同，如果一意孤行地施压于人，反而是对他人权利的侵占。（对中心句进行阐述的意识很好。）元末明初画家倪云林有一清阁，非常雅净，阁外碧梧数棵，常日里命童子早中晚三时洗濯。崔子忠《云林洗桐图》跋曰：“古之人洁身及物，爱及草木，今人何独不然，治其身，濯以精。”（例证新颖，不落俗套，同时概括力强。）倪云林的洁癖，使其孤独茕居，但他没有将此洁癖推及旁人。他的“品若天际冥鸿”，从画中传出的缕缕清韵，足见其人格操守，而他对旁人的尊重以及灵性的护持，愈见其智慧莲心。（例后的分析始终能够扣住自己的观点，点题精妙。）由此可见，己所欲，勿施于人是保持人与人之间差异与人文关怀的体现与展露。（小结本段观点，做到首尾呼应，这个主体段写得非常漂亮。作文主体段一般包括5个部分。开头写出观点，然后用一二句阐述观点，接着进行事实或事理分析，要占三分之二的篇幅，再联系现实或自身经历，强调本段观点，最后采用小结句，照应观点。但要注意，照应不等于重复，要换种表达方式，做到首尾呼应。）

再观当今，文化潮流不断涌现。（联系当下进行深度分析，好的议论文一定要与当下产生关联。没有和当下产生关联，没有深刻的思想洞见，就算不得好的议论文。）人们曾试图将文化统一，欲将本民族的文化推广至全球，殊不知，文化之间的差异显示了文化多元性与多样性，这样才能相互补充，相互促进，共同发展。人类文明的列车要前行，需要不同的文化齿轮相互咬合，共同转动。倘若仅有单一文化，恐怕这个世界将沦为单色调。

己所不欲，勿施于人，是一种慈悲与关怀，体现的是儒家的“爱”的主题，而己所欲，勿施于人则是一种平等与尊重。只有将二者有机融合，方能收获一个充盈圆满的生命。（本段文字将文章观点的内涵揭示得准确无误，哲理思辨能力得到充分展示。）

愿在某个清晨，能在己所欲勿施于人的雾气中，饮一口平等尊重的清茗。（结尾语言简洁，干净明快，富有诗意。）

点评

作者引用富有人文气息的古诗词自始至终紧扣自己的论点，层层深入地议论，是篇优秀的议论文。这篇文章值得我们学习的地方有：一是议论文主体段写法完整；二是理性分析深刻；三是整篇文章洋溢着人文气息。