雪峰寺的千年传奇

徐钊

雪峰寺放生池（官大丰 摄）

雪峰寺在唐、宋年间鼎盛一时，名列当时佛教“五山十刹”的十刹之首。千余年来，雪峰寺香火从未间断，暮鼓晨钟，深山古寺恬静而神秘。

素有“南方第一刹”美誉的雪峰寺，位于福州市闽侯县大湖乡雪峰山南麓，迄今已有一千多年的悠久历史。相传，明朝建文帝逊位出逃，曾经避难于此，给这座千年古刹增添了一份神秘感。

雪峰寺依山而建，寺内殿宇宏伟、气势非凡。如今，它不仅是佛门圣地，而且还是饮誉海内外的旅游景点。游人到此可以领略到大雄宝殿、难提塔、塔林、枯木庵等胜迹的风采，还可在庄严肃穆的殿堂前感受建筑的精湛技艺，以及欣赏那岩间盘根错节的古树……追寻历史的足迹，徜徉在这座千年古寺之中，倾听其背后的美丽传说，令人流连忘返。

然而，这座始建于唐代的古寺，虽历经战火、匪患及天灾人祸，屡有兴废，还是巍峨壮观。一千多年来，历史的风尘丝毫没有掩遮雪峰寺的光泽。相反，经历了千年风霜洗礼的雪峰寺，仍为世人遗留下了诸多文物，它们是中国悠久历史文化的见证，重现了一段又一段辉煌的历史和不朽的传奇。

千年古刹雪峰寺探寻

倾听千年轮回的古刹钟声，探寻千年古刹的历史遗迹。早前，笔者只身一人驱车从福州出发，前往76公里处的雪峰寺探访。汽车在崇山峻岭间沿着蜿蜒盘旋的公路行驶，经过两个小时的长途跋涉，终于抵达了深藏于雪峰山区的千年古刹。目睹环抱在群山之中的雪峰寺，那寺院楼阁与山川美景交相辉映，着实令人惊叹。

当走进寺门口时，4株参天大树赫然映入眼帘，其中大小各两株，高耸挺拔。此时，在不远处的一位老法师走过来，用略带福州乡音的普通话告诉笔者，两株大的古柽，树龄已有千余年，相传为雪峰寺开山祖师义存大师与闽王王审知亲手种植；两株小的，为清代达本大师所种，树龄亦有百年。

四株古柽，左右对峙，四季常青，形成天然的山门，见证古寺千年沧桑。在同老法师的交谈过程中，得知这位至今乡音未改的老者，是雪峰寺首座和尚开贤法师，福州人，年逾古稀，在雪峰寺已有30余年。

在道明来意之后，开贤法师带着笔者参观古寺。在他的带领下，在寺内见到了我国南方面积最大的牡丹园—— 南国牡丹园。

雪峰寺牡丹（刘红 摄）

开贤法师告诉笔者，园内共有牡丹三万株两百多个品种，从中国牡丹花生产基地山东菏泽引进。牡丹花本应生在北方，但经过雪峰寺农禅的悉心照料，花儿们已经适应了当地的气候。每年都在清明时节如期绽放，吸引大批游客前往观赏。

“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”唐代诗人刘禹锡的这句诗词脍炙人口，生动描绘了人们为赏牡丹而出现万人空巷的景象，寥寥数语，足见牡丹之姹紫嫣红。可惜赶不上时候，雪峰寺的牡丹开花季节已过，但其场景仍蔚为壮观。

走过牡丹园，拾阶而上，我们来到了塔林。塔林有多处，错落得体，均为历代住持和四众弟子藏骨之所。开贤法师说，相传历代法师圆寂后将其火化，并将烧剩的骨头用布包裹后放入塔内，当年从塔林内取出的骨头数量足有百担之重。由此可见，鼎盛时期的雪峰寺规模之大、僧众之多、香火之旺，可谓盛极一时。

雪峰寺开山鼻祖义存大师

雪峰寺又称崇圣禅寺，由义存祖师于唐咸通十一年（公元870年）创建，唐乾符二年（公元875年）赐名“应天雪峰禅院”；唐昭宗光化三年（公元900年），改名“应天广福禅院”；至宋太平兴国三年（公元978年），赐名“雪峰崇圣禅寺”，遂沿用至今。

自唐代义存大师开山以来，历代高僧辈出，多为唐代帝师、高僧和名山的开山祖，法脉遍及国内外。据传，福州鼓山涌泉寺开山祖师神宴乃义存大师的高足。

义存大师（公元822年—908年），俗姓曾，福建南安人，17岁落发，乃我国佛教史上有名高僧。义存大师创建雪峰寺后，广纳四方学子，禅侣闻风而聚，多时千余人。唐僖宗赐号“真觉大师”，并赐紫袈裟，名噪一时。

至今，雪峰寺内仍保存着最具特色、享有盛名的义存祖师塔，又称难提塔，建于梁太祖开平元年（公元907年）。传为义存祖师临终前一年自绘塔样，闽王王审知助建。次年祖师圆寂，全身入塔，寿86岁。据介绍，该塔造型独特，呈圆钟形，塔身有石卵200余粒，有“卵石爆花”传说，堪称天下异景，为雪峰寺平添了几分神秘的色彩。

义存大师的事迹在后世的佛学史中，如《传灯录》《高僧传》中都有著录。禅宗云门、法眼两宗皆出义存门下，在佛教史上影响甚大，故此寺名播海内外，被云门宗、法眼宗尊为祖寺。

相传，当年畲族大财主蓝文卿将7000多亩地和500间房献给寺里，使雪峰寺进入全盛时期，成为南方罕见大丛林，僧众达1500多人。也正因如此，雪峰寺成了广大教徒朝圣参拜的佛教圣地。

在宋朝时期，朝廷制定了禅寺的等级，全国最高和次高的寺庙为“五山十刹”，其中，雪峰寺位列十刹之首，相当于全国第六名。至明代，佛教的四大名山替代“五山十刹”，雪峰寺仍有广泛影响。

如今，雪峰寺还是福州五大禅宗丛林之一，是全国汉族地区佛教重点寺院。

古迹见证千年古刹历史

置身于雪峰古寺中，静静地感受着诗意盎然的古老气息，而单调的木鱼声衬托出古寺的神秘。如今，古寺殿宇多为清光绪年间重建，寺前有山门；寺宇分前后两殿，前殿为天王殿，明亮宽敞，后殿为大雄宝殿，这些殿堂内还供奉着令人惊叹的佛教精品，有四天王、三世佛、十八罗汉等十多尊大佛像。

跟随开贤法师来到大雄宝殿，殿内金佛朱柱，悬挂在殿内的大型匾额题字“万德庄严”， 灿烂辉煌，而更为引人注目的是几尊玉佛像。开贤法师称，殿内四尊玉佛像，来历非凡。传是缅甸国王赠送，于清光绪年间入奉雪峰寺的。

四尊玉佛或坐或卧，古朴端庄，尤其是卧佛雕琢精巧，姿势优美，神情自然，极富特色，更是千年古刹的镇寺之宝。据介绍，玉卧佛像长约1.3米，高约0.7米，重达200多公斤。

然而，雪峰寺玉佛背后还有离奇的故事。开贤法师动情地说，2004年10月14日晚，原本供奉在大殿主佛前后的4尊珍贵玉佛像，一夜之间少了3尊。经过一番周折，最后被盗玉佛在警方护送下安全运抵雪峰寺，而后雪峰寺才能避免这一浩劫。至今提起此事，开贤法师仍记忆犹新。

步出大雄宝殿，笔者在另一名法号为常强师傅的陪同下，往雪峰寺东南处行约百余米，见到一硕大的池塘，尤为醒目，池中央还耸立着一尊观音菩萨雕像。常强称，这是放生池，亦称万工池，相传是闽王王审知带领万余人所凿的水池。如今，游客来此观光旅游，都可在池内放生鱼、龟等生物，祈求神灵保佑。

绕过放生池，一座古老的小型寺庙吸引着笔者的眼球。走到庙前驻足抬头，看到牌匾上刻有“枯木庵”三个大字，两边柱子上还刻着“先有枯木庵后有雪峰寺，木枯庵不枯云法双宗扬”。可以推测，修建枯木庵的历史极为悠久，非同寻常。

一进庵门，眼前的景象尤为令人惊奇：一枯木“长”在殿前的石砌长台上，树皮剥落，上端的枝干已被截去，只剩下一段主干，色泽焦黄，纹理清晰，上无树梢。

据介绍，枯木高3.2米，直径2.27米，树围7.13米。树腹中空，南面开一门洞，可站立10余人，相传是义存祖师初入山时栖止之处，迄今已有一千多年历史。

尤值一提的是，枯木内外原有唐宋以来20多条题刻，包括宋朝宰相李纲的一条题刻，因刻画较浅，多已风化剥蚀。现仅存唐代题刻1条，原文为“维唐天祐乙丑岁，造庵子及作水池，约五千余功，于时廉主王大王”，现仅存19字。

经有关专家考证，这是关于闽王王审知在此建庵凿池的记载。这截枯木因此也被金石家誉为“树腹碑”，全国独一无二，闻名遐迩。历代诗人游山览寺题咏颇多，其中不少诗句牵系枯木庵，如明代福建著名诗人徐火勃的“枯木千年有故庵，美材那复识楩柟”。

笔者缓缓步出枯木庵，眺望远方，晚霞满天，空旷辽远。此时此景，睹物追思，使人倍感历史的悠远深邃、宇宙的浩瀚无穷。千余年来，雪峰寺香火从未间断，暮鼓晨钟，深山古寺恬静而神秘。

如今，这座千年古刹掩映在岸柳、修竹、楼台亭榭之中，四周又有青山、水池萦绕，在宽阔的寺院里，还有名木、古树点缀其间……这一切足以让人心灵恬静、流连忘返。