深秋远塞若为情

吴赛男

摘要：纳兰性德的边塞词有一种挥之不去的哀伤，前人谓其词“哀感顽艳”，这种哀伤有异于花间派和北宋大部分婉约词人作品中的愁情，它也脱离了古典诗词传统的“春女善怀”或“秋士易感”的情感主题。

关键词：纳兰性德；边塞词；情怀

1 壮志难酬之愁

纳兰出生于贵族之家，是清初纳兰明珠的嫡长子，其父位高权重，历任内务府总管、刑部尚书、兵部尚书、都察院左都御史、武英殿大学士、太子太傅等要职。母亲是英亲王阿济格第五女，浩封一品夫人。其家族叶赫那拉氏，属满洲正黄旗，与皇族多有姻亲往来，为清初八大贵族之一。从血缘关系论，纳兰与康熙当是表兄弟。显赫的家世和与皇族关系的密切，让纳兰生来就被世人所羡艳。纳兰自幼天资聪颖，读书过目不忘，17岁便入太学读书，22岁殿试中二甲第七。纳兰自小受汉族士人“学而优则仕”思想的影响，他想通过科举考试这一重要途径获得为国家民族建功立业的机会，实现自己的理想和抱负，彻底完成一个儒生政治家的人生之路。然而“天子用嘉”，纳兰虽中进士，却被授予三等侍卫（再迁至一等），纳兰作为康熙身边的侍卫，皇帝每次出巡，他都是“日侍上所，巡幸无远近，必从。”在京城的时候要时常伴随帝王左右随时听候差遣，出巡的时候要扈驾随行，狩猎时要跟随保护安全，饮食起居无不兼顾。这些日常工作十分繁琐且丝毫不能出差错，纳兰心思敏感细腻，倍感约束和不自由。“比来从事鞍马间，益加疲顿，发巳种种，而执殳如昔，从前壮志都已隳尽。”纳兰徒有一番报国之志却无法施展，当年满腔豪气的远大志向也被这些琐事所消磨殆尽。

上阕开篇“已惯天涯莫浪愁”，词人厌倦年年羁旅天涯的生活，这里故作反语。他告诫自己，已习惯离别便不必再怀愁，“莫浪愁”三字恰恰说明他正“愁”，“莫”字只是无力的安慰罢了。“劳人”一词出自《诗经·小雅·巷伯》，“劳”不仅仅是劳苦之人，更是忧劳之人。他一生都作为仆从跟随康熙由南到北扈驾远行，无法大显身手地为国家社稷、黎民百姓建功立业。纳兰一生锦衣玉食，他的所有忧劳都集中在理想的遥遥无期，还有许多说不清道不明的辛酸苦楚，个中滋味只有自己知道。最后一句“劳人只合一生休”正是他对自己人生最后的喟叹。

2 离人思乡之苦

自古多情伤离别，思乡念家之情也是纳兰边塞词的一个重要内容。纳兰曾这样形容自己：“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思。”虽然纳兰性德自己身处高堂之上，结交的友人却是“皆一时俊异，于世所称落落难合者。”他选择朋友从不论出生门弟，他的大多数友人里，例如顾贞观、朱彝尊、陈维崧等人都是不落俗的江南汉族布衣文人。纳兰向他们学习汉族文化，深厚的汉文化底蕴和他本身所具有的满族人的不羁与无拘无束，形成了其“清新自由，不拘于一格”的词风。

侍上巡幸的生活，使纳兰常常被迫离家千里之外，与最钟爱的妻子卢氏聚少离多。纳兰20岁时与卢氏成婚，婚后琴瑟和谐生活幸福，然而三年之后卢氏难产之死带给他巨大的沉痛与打击。此后与江南才女沈宛相识相爱，可惜好景不长，在家族的压迫下，情投意合的两个人被迫分开。纵观纳兰性德31年短暂的一生，郁积了得不到家族理解和向往的自由爱情之苦闷。在他的边塞词中，无论身处何地，无论是梦非梦，妻子的身影时常伴其左右。受封建思想影响，从来词史上写礼教社会以外的爱情词多，写礼教社会认可的夫妻真诚相爱的词少。大多数词人的情词指向青楼女子、红粉知己，比如晏殊、柳永，少有人把词中的深情与妻子结合起来。而在纳兰边塞词中，妻子、家园成了他边塞词的核心意象。如这首《长相思》：

再来看这首《清平乐》：

烟轻雨小，望里青难了。一缕断虹垂树秒，又是乱山残照。

凭高目断征途，暮云千里平芜。日夜河流东下，锦书应托双鱼。

这是一首在旅途中产生的作品，词中既没有壮阔的场景描写，也没有恢弘大气的气势，烟雨朦胧之中，正是词人离情最浓之时，触目之处，皆是高山残壁夕阳浓云。由景生情，又借景抒情，词的前半部分似乎是对友人离别的难舍之情，而最后一句“锦书应托双鱼”又似是写给自己的爱人。不管是对朋友或爱人，都能看出纳兰性德的至真至性。正是因为对亲情爱情友情的珍惜，他在边塞词中的思乡怨离之情才格外令人感动。

今古山河无定据。画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语。西风吹老丹枫树。

从前幽怨应无数。铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许。深山夕照深秋雨。

3 结语

纳兰性德一生的边塞词，有感慨兴亡，有吟咏古迹，有抒发乡思，有描写塞外风光，他把对边塞的目之所睹、耳之所闻、心之所思，真切生动地通过笔下之词一一展现出来，既有凄婉迷离之美，又有沉郁豪放之气，婉约与豪放融于一体，构建起納兰边塞词的独特艺术。

“深秋远塞若为情”，这就是纳兰边塞词特点的概括。他挣扎与仿徨，在哀叹着兴亡与羁旅愁思之外，更融入了他本身对于人生、时空、历史的特殊感悟。三百多年过去了，纳兰《饮水词》历久弥新，让我们走进了他细腻敏感的内心世界，感触到他丰富矛盾的情感世界。纳兰边塞诗，是纳兰人格化的艺术结晶，是纳兰思想抱负的浓缩，是纳兰诗词创作个性的突出表现，他的边塞词为清初词坛的中兴做出了巨大贡献。

参考文献

[1]纳兰性德.词人纳兰性德手简·致严绳孙简[M].上海：华东师范大学出版社，1990.

[2]顾贞观：《祭文》，张秉戍《纳兰词笺注》[M].附录552.

[3]严迪昌.清词史[M].南京：江苏古籍出版社，1990.

[4]纳兰性德.通志堂集[M].上海：华东师范大学出版社，2008.

[5]赵秀亭.冯统一笺校《饮水词笺校》[M].北京：中华书局，2008.