里乾坤

本刊记者/柴玉

采访专家/黄俊山 福建省中医药研究院睡眠研究中心 主任医师

北宋政治家、科学家沈括被贬谪宣州时，曾从一道士处买下一园圃。造化弄人，6年后，他路过镇江才第一次走进这个园圃。令他难以置信的是，园圃的景致竟与他30多岁时，夜里时常梦见的美景一模一样。沈括当下决定定居于此，筑园“梦溪”，并在那里完成了我国历史上知名著作《梦溪笔谈》。

中国人一直对梦很感兴趣。说到梦，人们会想到《庄子·齐物论》记载的“庄周梦蝶”。此外，还有家喻户晓的南柯一梦、黄粱一梦、梦笔生花等，给后人以警示、激励……引发思考。

我国对梦的研究，早于奥地利精神病医师、心理学家弗洛伊德，如为人熟知的《周公解梦》，虽侧重对梦境的预测，但是也反映出梦与现实的关系。

《周礼·春宫·占梦》中将梦分为六类，即正梦、噩梦、思梦、寤梦、喜梦、惧梦。明代学者陈士元将梦分为九种：气盛之梦、气虚之梦、邪寓之梦、体滞之梦、情溢之梦、直叶之梦、比象之梦、反极之梦、厉妖之梦，其中“直叶之梦”，就是指像沈括这样，梦到什么就见到什么。

那么，为什么人会做这样、那样的梦呢？

昼想则夜梦

孔子日思周公之德，夜即梦之。圣人尚且如此，普通人更是因白天常常惦念的事情，在晚上梦到，并参与其中。弗洛伊德认为，梦是愿望的达成，是潜意识实现在现实中无法实现的愿望的途径。东汉思想家王符认为，人有所思，即梦其到；有忧，即梦其事。

福建省中医药研究院睡眠研究中心主任医师黄俊山说，“梦与人身体内外的环境变化有关。”“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，听到风雨声，就会梦到战场，这是外界的因素影响梦境。想必不少人还遇到过类似的情景，“甚饱则梦予，甚饥则梦取”，饿着肚子睡觉，梦里会遇上大餐，生活中没有满足的，梦里尽情品尝，大快朵颐。

王符“十梦论”提出，由气候因素造成的梦为感梦，即由于外界气候的原因，使人有所感而做梦。由季节因素造成的梦为时梦。“春梦发生，夏梦高明，秋冬梦熟藏，此谓时梦也”，这与中医“春生、夏长、秋收、冬藏”的理念一致。

中医问诊时，大夫总少不了问一句：睡眠怎么样啊？做梦吗？除了外界因素，生理因素也会引起做梦。我国古代有医家认为，在睡眠中由于缺少某种“气”，而使睡眠处于不安稳状态，出现梦境。黄俊山列举了《黄帝内经》的观点：“阴盛则梦涉大水恐惧，阳盛则梦大火燔灼，阴阳俱盛则相杀毁伤；上盛则梦飞，不盛则梦堕……”说明身体情况是会反映在梦中的。

小贴士：

《我们是怎样做梦》的作者、法国科学家伊萨贝尔·阿尔努夫说：“梦中充满了各种各样的影像、声音、气息、味道、触感以及情绪，时常有一个或多个情景连续上演。但人类为什么会做梦，一直是个谜，科学家对此知之甚少。”

梦是人体正常的生理、心理现象

有人会说，昨晚睡得好着呢，一个梦都没有！这是因为很多人认为做梦会影响健康。其实，这是大家对梦的误解。做梦是人体一种正常的、必不可少的生理和心理现象。弗洛依德认为梦是一个“出口”，表达了人潜意识，尤其是清醒时被压抑的欲望。

比如，我国古代百姓生活中发现了一些梦的常用意象，“云忽遮日有阴私”“雪下及时大吉利 ”“日出有光有好事”，甚至其占梦方法中，也有一些合乎心理学原理。

“一般来说，上半夜的梦境多与当日或近期活动相关，俗称‘日有所思，夜有所梦’；下半夜的梦多与以前记忆有关；黎明前的梦多不着边际，知觉成分偏多，做梦内容容易被记忆。”黄俊山说，“倘若大脑调节中心受损，就形成不了梦，或仅出现一些残缺不全的梦境片段。”