浅谈谢灵运山水诗中景与情的个人特色

■祁志伟／扬州大学文学院

纵观我国山水诗发展历程，南朝刘宋谢灵运无疑是其开山鼻祖。“宋初文咏，体有因革，庄老告退，而山水方滋。”①东晋以来盛行的玄言诗风，在宋齐时代由山水诗逐渐替代。其中，“谢灵运的山水诗乃是集两晋依赖山水诗之大成”②。

一般山水诗不仅描绘静态的自然景物，而且会掺杂诗人动态的个人感受，即诗中有“我”。谢灵运的山水诗并不是绝对客观，在细致描摹景物时，也有借之表达自己的感情。与此同时，作为玄言诗与山水诗之间承上启下的关键者，谢灵运的诗歌也有自己独特新颖的创作风格。正如刘勰所谓“情必极貌以写物，词必穷力而追新”③。

一、“以已度物”——融入个人主观情感

葛兆光在《道教与中国文化》中用“把主观世界即人的生命、情感、思想投射到客观世界的一山一水一草一木一鸟一兽之中，在心灵中赋予万物以灵魂”表述对“以己度物”的认知④，这正符合了谢诗中对于自然景物的描写。

首先，谢灵运在描绘山水风光时，会受自己当时的心境影响，一些纯粹客观的景象会附上个人色彩。比如在诗句“野旷沙岸净，天高秋月明”（《初去郡》）⑤中，谢灵运描写旷阔清净的沙岸、疏朗空中皎洁明亮的月光，与其当时辞职隐居而明朗宁静的心境相似。谢灵运渴望还家，心中满怀轻松喜悦，其自满自足的情绪溢于言表，所见之景便成了一幅清旷无际的美好月夜图。又如：“芰荷迭映蔚，蒲稗相因依”（《石壁精舍还湖中作》）⑥，这句诗描写菖蒲与稗草随着微风摆动、互相依靠着，似乎是有了人一般的生命，与诗人当时沉浸于游玩观赏的愉悦心情相符。

其次，王夫之评价“谢诗……情不虚情，情皆可景；景非滞景，景总含情”⑦。谢灵运的山水诗不是单调地记写所见风物，其中还明显地投射了作者的主观情感，寓情于景，情景交融。比如：“援萝聆青崖，春心自相属”（《过白岸亭》）⑧中，诗人手拉着藤萝聆听着青崖间悦耳的声响，内心与宜人的春日景物融成一体。游乐于美妙的山景，谢灵运在描写时不由自主就加入了向往之情。再如：“不惜去人远，但恨莫与同”（《于南山往北山经湖中瞻眺》）⑨，这句诗谢灵运由欣赏春日万物复苏之景转而写到内心感受，因无人与自己共赏而心生孤独之感，为没有人与自己有共通情趣而遗憾神伤。其诗景情之间转换自然，景中含情，情中现景。

二、拟人修辞——浸透个人喜好倾向

前人有沈德潜评价谢诗“追琢而返于自然”⑩，这是对谢诗写景部分的特别认识。那些天然浑成的写景状物名句，是经过匠心独运的，因恰到妙处，故清新、无矫饰之感。而最能表现此种特点的，便是其精巧绝妙的拟人手法。拟人的修辞手法有将物拟人化、生动形象表现物的动态感的作用，一般情况下，利于表露作者本人对于景物的喜恶，透射出个人的喜好倾向。在谢诗中，也不例外。

比如：“白云抱幽石，绿筱媚清涟”（《过始宁墅》）一句中，“抱”与“媚”皆为人所有的动作情态，谢灵运在此处将它们用于形容“白云”与“绿筱”，不经意中便表现出景物的灵动亲切。其看似随意的动词选取，实际上也暗含着精雕细琢的痕迹。通过描写这一幅自然清新的景状，谢灵运以明丽的笔调表达了对故乡山水的依恋。像“海鸥戏春岸，天鸡弄和风”（《于南山往北山经湖中瞻眺》）中，“戏”字形象地描绘出海鸥沿岸而高低不定飞翔的灵活可人的身姿，诗人目中所及之景，在心中有所触动，引发心神荡漾之感。精选的拟人化动词，恰到好处地表现景与情，形成自然之感。紧随其后的“抚化心无厌”半句，直接表现谢灵运感觉自己与怡人景色融为一体，沉浸流连。

谢诗以大量的拟人修辞描摹自然界景观，其字词的取用往往倾注个人的偏好，与自己的活动和感受相交融，“我”在诗句中如影随形。谢灵运在《游名山志》中描述自己“山水，性分之所适”，与后世陈祚明评价的“康乐情深于山水，故山游之作弥佳”相照应。因着诗人本身的喜好，加之用来得心应手的拟人手法，故其诗作能如鲍照所称赞的“初发芙蓉”一般自然清新，富有个人意蕴。

三、“在新在俊”——树立个人创作风格

沈德潜曾评价谢诗“不可及处，在新在俊”，清代陈祚明论述道：“古诗贵生不贵熟，贵远不贵近，康乐尤擅此理”，谢灵运在文学创作方面多是好异求新，不拘泥于陈规。从观景到写景，谢灵运形成了属于自己的独特的诗歌风格。

先是对景色本身的追求上，谢灵运乐于去找寻奇山异水，去欣赏不同常规的风貌。林文月评述到：“有游览癖好的谢灵运又常以个人登山涉水的经验入诗”，康乐写诗，不仅展现自然的景物魅力，而且会描写游历时的冒险经历。在“跻险筑幽居，披云卧石门”（《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》）一句中，诗人攀爬险峰，在高峻之处定下新居。其中“披云”二字更是体现了此处的高极幽深。在“迥绝尘寰”之地享受既险又幽的景物，审美倾向颇异，也为谢灵运艺术手法上的新异埋下根基。

其次，白居易于《读谢灵运诗》中，称赞谢灵运在意象营造上“大必笼天海，细不遗草树”，其实除了涉及种类巨细兼具外，谢诗中意象名称的新颖性也是让人印象深刻的。比如：“潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。薄霄愧云浮，栖川怍渊沉”（《登池上楼》），这两句与陶渊明的“望云惭高鸟，临水愧游鱼”有异曲同工之妙。不同处在于，陶诗中只是简单的“鸟”与“鱼”，而谢灵运却取用了“飞鸿”与“潜虬”，别出心裁地隐去了前人常用的陈词，也使语句更加富丽。

再次，谢灵运常以“记游——写景——兴情——悟理”的模式写诗，以“首多叙事，继言景物，而结之以情理”的井然秩序推展开来。如：

《登江中孤屿》

江南倦历览，江北旷周旋。

怀新道转迥，寻异景不延。

乱流趋孤屿，孤屿媚中川。

云日相晖映，空水共澄鲜。

表灵物莫赏，蕴真谁为传。

想象昆山姿，缅邈区中缘。

始信安期术，得尽养生年。

诗人开头两句写自己在何处游玩，急切寻找奇景。紧跟着两句发现孤屿，极尽笔墨描绘所见的美景。再接着两句抒发感慨，感觉远离了人间尘缘。末尾一句想到了仙家，悟出哲理。这种由谢灵运创造的一般的山水诗结构，带着其个人特色，成为了鲍照、谢眺等众多后世学者效仿的对象。

通观以上所述，谢灵运作为山水诗的开山鼻祖，在遣词造句、篇章结构、艺术手法等各方面都有着丰富的个人特色。谢灵运在其诗中自然地融入了自己的感受与体悟，形成了独特的个人诗风。

注释：

①刘勰《文心雕龙·明诗》.

②王国璎.中国山水诗研究［M］.北京:中华书局,2007:5.

③刘勰《文心雕龙·明诗》.

④葛兆光.道教与中国文化［M］.上海:上海人民出版社,1987:373.

⑤胡大雷,选注.谢灵运 鲍照诗选［M］.北京:中华书局,2005:39～40.

⑥胡大雷,选注.谢灵运 鲍照诗选［M］.北京:中华书局,2005:45～46.

⑦王夫之《古诗评选》卷五《登上戍石鼓山诗》,《船山遗书》.

⑧胡大雷,选注.谢灵运 鲍照诗选［M］.北京:中华书局,2005:28～29.

⑨胡大雷,选注.谢灵运 鲍照诗选［M］.北京:中华书局,2005:49～51.

⑩沈德潜《古诗源》.