麒麟舞存在的问题及保护对策

钟秋仁

摘要：麒麟舞是我国传统民间舞蹈艺术，麒麟具有驱邪避鬼之说，在逢年过节舞起麒麟，能够实现国泰民安、风调雨顺的良好愿望，同时麒麟舞带有强烈祭祀喻意行为，在祭祀活动比较常见。古代人们对神兽麒麟的想象与图腾是标志着麒麟舞开始起源，麒麟舞洋溢着祥和欢乐的气氛，其融音乐、舞蹈、工艺美术、杂技于一体，美学欣赏价值较高。但随着经济的迅速发展，人们的生活水平得到很大提升，各种类型的娱乐活动逐渐走进农村人民的生活中，包括篮球、足球、拉丁舞、交际舞、武术等，使得麒麟舞演出活动越来越少，这对麒麟舞的传承与发展带来一定的影响。从当前实际情况来看，麒麟舞传承与发展还存在着一些问题，因此，采取有效保护措施是当前的重要任务。本文简介了麒麟舞，之后分析了麒麟舞存在的问题，最后就麒麟舞的保护对策展开探究。

关键词：麒麟舞；问题；保护；对策

地域传统文化在全球一体化背景下面临着巨大挑战，非物质文化遗产在获得发展机遇的同时也面临的威胁。麒麟舞作为我国传统民间舞蹈艺术，其被列入第二批国家级非物质文化遗产名录，其具有的传承性、本土性、象征性、娱乐性等文化特征，受到我国各族人民的喜爱[1]。但是当前我国麒麟舞的发展还存在着一些问题，比如，麒麟舞队资金不足、人员较少等，造成的后果是阻碍麒麟舞良好传承与发展。本文主要对麒麟舞存在的问题及保护对策展开探究，以此为促进麒麟舞的发展奠定基础。

1.麒麟舞简介

麒麟舞也可称之为舞麒麟，其是我国传统民间舞蹈艺术，是一种拟兽类表演活动（图1、图2），河南、广东、河北是麒麟舞的主要起源地，各地区的麒麟舞都有着著名的发源历史，且在传承方面有着明确的传承人承担麒麟舞的创新发展。广东省内各地的麒麟舞也有着古老的发展历史，传承历史比较优久的深圳市宝安区观澜镇麒麟舞，据当前在世的舞麒麟老人说，麒麟舞在250多年前就已经存在，有的老人已说不清究竟是多少年就有了舞麒麟这一习俗[2]。有的人说起源于东晋，有的说认为在南朝开始就已存在，有的人说早在公元九世纪就有了麒麟舞这项活动。据相关记载可知，中国古代就有“麒麟献瑞”之传说，人们将麒麟看做压邪避灾、和平安定的吉祥物。

观澜的麒麟舞的长度为5～6米，竹片是制成麒麟头的主要材料，麒麟舞的道具是麒麟皮，其制作涉及到较多的程序，工艺较复杂，麟头、麟身、麟腿、麟尾是麒麟皮的四部分（见图3）。整个麒麟的制作需达到麒麟眼睛与口都的自由转动与闭合，麒麟身是由绸布镶着闪闪发光的粼片制成。麒麟头和麒麟尾分别由一人舞动，通过两人的默契配合，栩栩如生的表现出麒麟的动静神态。唢呐、鼓、铜锣、铜钹是麒麟舞表演过程中的主要乐器；另外在结束表演之后还附有武术表演[3]。民族性、民俗性和民间传承性是观澜麒麟舞的主要特征体现，同时具有深远的社会影响力，以及较高的文化艺术价值，是我国民间民俗文化的一笔重要财富。

2.麒麟舞存在的问题

2.1资金匮乏

观澜镇的麒麟舞历史悠久，但在文化大革命期间作为迷信给禁止了，使得观澜麒麟舞的传承受到不良影响。从当前观澜麒麟舞的发展情况来看，保障和改善人民基础性生活设施成为财政投入的主要部分，因此，在麒麟队资金方面的投入十分有限。经相关调查可知，受访麒麟队队员、群众等提到资金匮乏是影响麒麟舞发展的原因之一，其已成为观澜麒麟舞生存面临的主要问题。当前观澜麒麟舞队的资金来源途径有：（1）舞队队员筹集资金。观澜舞队的复兴是2007年开始，在此之前的表演相对较少，甚至处于停演状态，在得知观澜麒麟舞首批列入我国非物质文化遗产保护后，麒麟队队员通过集资的方式添置道具，开始表演麒麟舞[4]。（2）当地村委会的扶持。该地区村委会与当地热心人士提供资金购买麒麟舞道具、服装。（3）政府相关部门提供非遗保护资金。相关部门出于观澜麒麟舞是国家级非物质文化遗产，而给予资金扶持来保护这一项目，对保护工作做得好的麒麟隊一些奖励，但是整体资金有限。（4）麒麟舞队外出演出。麒麟舞队通过参加一些政府部门组织的演出、巡演的方式获得一些演出补助，但次数与金额相对较少。

2.2人员不足

麒麟舞队员都是一些年龄大的人员（40-70岁），且队伍的年轻人较少，使得缺乏年龄力量成为影响观澜麒麟舞发展的因素之一。根据相关调查可知，由于麒麟舞队员的老龄化现象，有的队员在表现一些动作时非常吃力，从而影响麒麟舞表演效果[5]。另外，麒麟舞队很少有新队员加入，主要是由于人们对麒麟舞不太了解，认为麒麟舞训练辛苦且收获较少，年轻队员的父母对孩子参加麒麟队并不支持，所以导致麒麟舞队人员不足的现象，这将直接影响麒麟舞的传承与发展。

2.3思想观念陈旧

麒麟舞很多老师傅存在观念老旧，只传当地人不传外来人，即使有新的队员加入，但由于老队员的思想还是停留在言传身教方面，较为陈旧的思想观念与当下的年轻队员极易产生分歧，这一问题将给麒麟舞的表演与发展带来不良影响。

2.4麒麟舞的知名度低

由于当前麒麟舞队新人员的加入越来越少，且演出范围也有所缩小，导致很多人对麒麟舞并不太了解，从而降低了麒麟舞的知名度。根据相关调查可知，麒麟舞表演的观众也比较少，年轻人对麒麟舞都没有太大兴趣，这种现象将直接影响麒麟舞队的传承与发展。

3.麒麟舞的保护对策

3.1政府给力

为了促进麒麟舞的传承与发展，政府应当加大对麒麟舞队的资金扶持力度，给予麒麟舞队伍每年定量经费，使麒麟舞队在经营方面有所支撑；政府给予麒麟舞队经济扶持过程中，可以转嫁到社会热心企业中，政府主导让热心企业给予麒麟队资金扶持，或以邀请麒麟队进行表演的形式（每年为各支地麒麟队安排5-10场表演），以此达到加麒麟舞队表演机会与提升经济收入。政府还可以通过定期组织展演或比赛的方式，为麒麟舞队提供更多的表演机会，以此更好的传承麒麟舞。另外，政府还应当联合其他部门给予麒麟舞队政策、经济上的支持，比如，在举办“全国民族传统体育学术”等大会时，对民族传统体育的文化层面进行研究，分析这些项目当前发展的现状，以此使传承者、从业者的理论认知水平得到提升[6]。政府在麒麟队训练场地、队伍办公室等问题方面也应当给予帮助，以此为确保麒麟舞的传承与发展奠定基础。

3.2改变传承思想，优化麒麟队的传承体系

麒麟舞队的老师傅应当改变以往陈旧的思想观念，紧跟时代的发展步伐，以新的思想与年轻的队员交流，将队员的行为、人品、人文素质等方面的培养作为核心，麒麟舞学习为辅，提升队员的整体素质，以此保证麒麟舞的传承工作顺利开展。另外，政府相关部门应帮助麒麟队的传承体系进行优化，当前麒麟队传承工作都是以麒麟套路和配乐学习作为核心，这不符合新时代年轻人员与家长的要求，现时的家长希望小孩在麒麟队中得到煅炼提高人文素质和品行、品性而不是要学到舞麒麟这一种技艺，因此，麒麟舞队的传承应紧跟时代的发展步伐，应注重队员的素质培养、技艺传承的相结合，使麒麟舞的改革创新与时代发展相结合，更好的促进麒麟舞的传承与发展。

3.3协助麒麟队伍的建设

为了促进麒麟队伍更好的发展，政府部门应当协助各麒麟队的队伍建设，可以通过成立专业的辅导队伍的措施，将队员的素质培养作为核心，其目的是为了提高麒麟队队员的基本素质，改善麒麟舞队的整体素质。从而让家长看到自己的孩子在加入麒麟舞队之后的改变，让更多的青少年们加入到麒麟舞的学习中，使麒麟舞队的新成员越来越多，不断壮大麒麟舞的队伍。

3.4做好民俗麒麟舞的普及与提高工作

为了实现麒麟舞的普及率的扩大，应当注重麒麟文化的宣传工作，可以通过媒体宣传的方式，或者发挥体育竞赛的宣传与教育功能，让更多的人认识到麒麟舞的社会价值，让更多人参与到麒麟舞队伍中[7]。政府应当给予麒麟舞传承资金经济扶持，考虑在体育课程改革中引入麒麟舞体育项目，并在教学中结合素质教育、精神文明教育，让学生认识到我国传统民间舞蹈艺术——麒麟舞，以此为普及民族麒麟舞奠定基础。

3.5注重继承与发展的结合问题

麒麟舞的发展历史十分悠久，经过不断革新演变，麒麟舞的价值也越来越突出。因此，麒麟舞的传承应当结合改革创新与时代发展，在传承传统民族艺术的同时，还要吸收时代美感，这样才能实现麒麟舞继承与发展的相结合。通过为各麒麟队伍创编多元化、富有鲜明主题有舞台效果的新套路，达到与时代接轨的发展效果，推动麒麟舞更好的发展。

3.5合理开发麒麟舞社会教化功能和娱乐健康价值

麒麟舞历经千年的流传，其不仅只是身形的优美与舞姿的矫健，同时还具有健身娱乐的效果，具有深远的社会价值。在麒麟舞表演时，我们不仅要发挥其具有的娱乐健身的作用，还应注重开发其社会教化功能。将娱乐健身价值与社会教化功能的关系处理好，深刻挖掘麒麟舞的艺术文化价值，以此促进麒麟舞发展。

3.6认定麒麟传承师傅的资质

结合现时政府保护方针除了设定麒麟传承人之外还要对现有的麒麟传承师傅进行资质评定（如麒麟传承师傅高级教练、中级教练、初级教练），让麒麟传承能走进社会规范体制内。

4.結语

总而言之，麒麟舞作为我国民俗文化的精髓，加强对麒麟舞的传承与发展具有重要意义。然而从实际情况来看，当前麒麟舞传承还存在一些问题，比如，资金匮乏、人员不足等，其给麒麟舞传承发展带来一定的影响，因此，针对实际问题采取有效的保护对策十分有必要。各级政府部门应发挥其领导作用，就麒麟舞发展当中的问题和难题着重分析，并提出有效的解决措施，给予麒麟舞队政策、资金等方面的扶持，相信麒麟舞项目将重新焕发生机和活力，为非物质文化遗产保护项目再树一面文化品牌。

参考文献：

[1]赵颖.广东麒麟舞传承初探[J].北京舞蹈学院学报，2015（04）：91-95.

[2]陈乃平.从火神崇拜到麒麟舞的产生——以睢县大刘寨麒麟舞为例[J].北京舞蹈学院学报，2015（06）：21-25.

[3]张碧欣，林思欣，卢家润.今代麒麟舞，何人来继承？——关于东莞市清溪镇麒麟舞的调查研究[J].齐齐哈尔师范高等专科学校学报，2016（05）：84-86.

[4]丁炎.关于民间舞蹈价值及传承的思考——以河南睢县麒麟舞为例[J].商丘师范学院学报，2013，29（02）：133-136.

[5]关翩翩，江丽思.基于旅游资源开发的广东非物质文化遗产麒麟舞的传承与发展[J].旅游纵览（下半月），2013（02）：233-234.

[6]金娟.麒麟舞的当代传承与发展[N].人民政协报，2018-04-16（012）.

[7]郭叔娇，翟烈钧，利杰辉.在润泽教育理念下传承和发展非物质文化遗产麒麟舞、麒麟武术的实践研究[J].运动，2017（18）：153-154.