内圣外王，践行在文化图景中的哲思表达

菡阁

每次遇见香洲埠，都会回望那飞檐斗拱铺陈的天际线，因为那里总有飞鸟急速滑过，天地寂寂间，已经自然组合了一幅流动的宋画。再近观那五大建筑流派被打碎又重组的构件，却是在精雕细琢的一段时光里，漫溢出千古芳华……远与近，宽与窄，恢宏与精微，在无数次对这个皎皎庭院群落调整观察视角时，征途中的星辰大海无外乎归纳四字：内圣外王。

“内圣外王”是儒家学说最重要的部分，哲学大家冯友兰曾经做过很好的诠释——最高精神成就的人，可以为王。只是所有学说在解释这个“王”字，从来都不是世俗意义上的权力代表，而是作为最高精神成就的人对知识系统的一种追求极致，必须执行到最好的苛求，是一种承载大家风范的气度与态度。

苛求之下，自然另有风骨与格局。所以才有文心，一颗文以载道的心;所以才有匠意，以千锤百炼实现大国工匠的严谨与坚持。于是非遗工法里的“工”，再不止于技术层面的“工”，直接上升到自由创作的艺术方式;而建筑跳脱出不仅仅具备有物质功能性的实用，以“无用之用”构建最高审美系统，成为更具有观赏价值的诗与远方。

其实这种苛求就深植于中华民族的灵魂深处，是漫长历史中的心灵传递，是对文化最基础的尊重与热爱，只是在近代文脉断裂中渐渐被遗忘。

香洲埠文化中心就是这种苛求下的一个罕有案例。罕有企业在建造之初的考察是以虔诚的心态走进文史馆，在浩如烟海的文史资料中，试图重续这片土地上的文脉，给这片土地以最基本的尊重。这是一个有文化担当的企业的创举、壮举、以及善举，足可谓在一个行业中的开风气之先。

中华上古以来建立的内敛围合心理成为最基础的审美构建，并且成为生命的深度与温度的佐证标准，浓缩于一草一木，一砖一瓦之间。积弱百年的中国，一直以来都是西方强势向中国进行文化输出;但随着中国在国际上地位日隆，大湾区作为中国战略发展大布局里的世界级区位经济大区。东西方就此汇流，文化再度发生碰撞，“让中国走向世界，让世界走向中国”，将中华民族最优秀的文化展示给世界，影响世界，又服务于世界。

自此，在“内圣外王”学说进行现代转化的启示里，早在2000年前，圣贤告诫人类应该遵循的法规——天法地、地法人、人法道、道法自然。天地人合一，相通相容相生。天人合一，人为天地代言，人类非为天地主宰。这种中华文化的哲思性，如何转化成当下的文化自信，香洲埠在践行中已作了视觉回答，并且已经开始向全世界辐射。心生于天地之和，象显在圆通至美。人类与自然世界本来如一的和谐性，以前所未有的創新试图来揭示天人合一的自由法则。所谓非遗，所谓建筑，其特征已告别人类自私的幻觉情感纠缠，形成了新的哲思般的文化图景，借助当代审美意识的提升和构建，直接影响着个人的修养，关乎着修正人类对世界认知中的错误……必须承认，这个5G信息时代也正在融合着人与人、人与自然、物与物、人与物的多次元联系。文化觉醒就是艺术和审美观念以及自然科学都在不断相融合直至无界，无论是在工艺品，还是建筑园林，最珍贵的是能够从物质中读取到自主与自律。

所以一个企业深具对时代使命的感知与认识，自然有先进性和引领性。越是文心纯粹，越是匠意定慧，这世界的回馈也越丰盛。