运城地区社火民俗体育研究

2019-09-10 19:30王朝波
拳击与格斗·下半月 2019年8期
关键词:现状问题

王朝波

摘 要:采取文献资料法等对运城地区社火民俗体育活动进行研究。研究社火民俗体育的由来及运城地区社火民俗体育的历史源流。探索运城地区社火民俗体育的开展状况,其中有社火民俗体育项目的地区分布状况,公众认知状况,公众参与状况,以及组织状况。分析运城地区社火民俗体育发展的制约因素,得出政府组织乏力、缺乏有效管理、宣传教育缺失、缺乏文化自觉、忽视文化价值、后继乏人等问题,并针对问题从政府引导、管理机制、宣传教育等方面提出建议。

关键词:社火民俗体育;运城地区;现状;问题

中图分类号:G80        文献标识码 :A      文章编号:1002-7475(2019)08-137-01

1前言

运城地区,位于山西省南部,是晋南地区的一部分,因靠近黄河,地势平缓,土壤肥沃,降水充足,在历史上一直都是农耕地区,属于典型的农耕文化区。中国最早的农耕文化发源于此,尧舜文化便是其中的代表,为华夏文化奠定了基础。在5000多年文明史中,运城地区农耕文明创造了辉煌灿烂的文化,也留下了丰富多彩的民俗文化遗产。

2研究对象与方法

2.1研究对象

运城地区社火民俗体育

2.2研究方法

2.2.1文献资料法。通过大同大学图书馆、中国知网等,以关键词“社火民俗体育”“运城地区” “现状”“问题”“建议”等检索所有发表过的相关期刊论文及硕博论文。

2.2.2田野调查法。深入运城地区各县、乡、镇,针对运城地区社火民俗体育开展情况展开实地调查,向公众了解相关信息,并听取公众建议,整理归纳,为社火民俗体育研究提供现实依据。

3结果与分析

3.1运城地区社火项目的开展现状

3.1.1运城地区社火项目开展的地域分布。运城地区社火项目分布较广的有高跷、抬阁、锣鼓、舞狮、花鼓、舞龙、秧歌、腰鼓等。其中锣鼓、花鼓、秧歌、舞狮这些项目在运城地区社火民俗体育活动中广泛开展,并时常出现于各种节目活动中。这说明这些社火民俗体育项目主要功能在于增添节日气氛,达到娱乐的目的。

3.1.2运城地区公众对社火项目开展的认知与参与状况。公众的认知状况与地域分布具有一定的联系,从公众对运城地区社火民俗项目开展情况的认知来看,公众了解和熟知的项目中,多是分布较广以及常见的项目,如锣鼓、花鼓、腰鼓、马拉鼓车、高跷、走兽、抬阁、背棍、秧歌、舞龙、舞狮等,这些项目属于地域共同文化,公众对其都有一定的认识。

3.1.3运城社火项目开展的组织状况。社火项目能否顺利开展,关键取决于社火民俗体育的组织状况。运城地区社火民俗体育活动基本是由社火项目的传承人和公众中的积极分子自发组织开展的。虽然体育社会化的发展促使群众体育由社会组织来承担,但政府也应在文化保护中发挥更大的作用。从当下的状况来看,政府参与组织力度小,没有发挥其充分的组织作用。政府积极组织社火民俗体育项目的开展,有利于协调各方力量,使社火项目科学有效进行,并使公众積极参与到其中,使其成为一种自觉行为。如运城市稷山县,2013—2016年,由群众自发组织,组织力度小,个别乡镇组织社火民俗体育活动,群众参与程度不高。在2017年正月十三举办的“文明之春”社火表演,由县政府主导,各级单位及群众共同协调组织,使社火民俗体育活动有条不紊地进行,全县人民参与其中,实现民俗文化有效传承。

3.2运城地区社火民俗体育发展的影响因素

运城地区公众对社火民俗体育的态度。从公众对社火项目的观念、喜爱、参与三个层面来看,大多数公众对社火民俗体育保持积极的态度。在国家的积极文化政策和舆论导向下,文化保护已经成为了人们的自觉意识。大部分公众认为社火民俗体育是重要的,是对一种能够体现和反映公众感情的乡土文化的保护。大多数公众对项目的喜爱程度也较高。在参与方面上,大部分公众表示希望参与其中,但也有部分公众态度冷漠,不愿参与其中。其中,学生群体比重较大,其原因是在学校体育中,西方体育接受的更多,而民俗体育极少接触,使得学生对社火民俗体育文化了解甚少。公众缺少对社火民俗体育的认识,影响公众对社火民俗体育的态度,从而导致公众难以参与其中。

4结论

4.1政府组织乏力

运城地区不存在专门的社火民俗体育组织,除了每年的社火表演有一定的政府组织外,其他民俗体育活动大多数是由群众自发组织的,相对零散。其次,政府只注重经济效益,不够重视社火民俗体育项目的推广发展,在财力、物力上没有尽其所能去扶持。

4.2社火民俗体育活动缺乏有效管理

社火民俗体育活动主要由民间自发组织进行,缺乏政府参与及支持,由于各种条件限制,使社火民俗体育活动缺乏合理有效的管理,不能广泛开展。

5小结

运城地区社火民俗体育分布广泛,公众熟知和参与程度较高的项目有锣鼓、花鼓、腰鼓、高跷、抬阁、秧歌、舞龙、舞狮等,而一些具有地方特色的项目,如马拉鼓车、走兽、背棍、背冰、冰山、水故事、转灯、河灯、焰火、血故事等,地域化特点明显,公众了解和参与程度较低,其发展空间有一定的局限。公众对社火民俗体育积极性总体较高,对社火民俗活动喜爱程度较高,大部分公众会广泛参与到其中。满足自身文化需求是公众参与社火民俗体育活动的主要动机,在参与过程中追求快乐,缓解生活压力,愉悦身心是公众积极参加的重要因素。社火民俗体育的发展存在一些制约因素,通过分析得到政府组织乏力、社火民俗体育活动缺乏有效管理、社会宣传教育的相对缺失、青少年缺乏文化自觉、注重经济效益导致文化价值破坏、民俗体育后继乏人等制约因素,并针对上述问题,从政府、社会、文化、人才等角度提出对策建议。

参考文献:

[1]王铁新.晋南社火民俗体育研究[J].体育文化导刊.2011,(8):125-128.

[2]杨云.晋南社火与民间舞蹈文化传承[J].北京舞蹈学院学报.2005,(4):58-65.

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