浅谈课堂留白在语文教学中的应用

白晓平

（陕西省渭南市合阳县城关北街小学，陕西 渭南 715399）

语文课堂教学是工具性与人文性的有机整合，同样也是发展性与艺术性的和谐统一。课堂上，总会有很多地方给我们留下了很多悬念，不管是故事的结局还是人物的心理，都要靠孩子们丰富的想象力和联想去填补。因此，课堂留白不仅在教学中有着独特的艺术魅力，同时它填补了对话教学留下的真空地带。留白在引领学生与文本的对话、咬文嚼字、领略文意，在吸与收、学与用之间搭起了一座座智慧的阶梯；在理解与体验之间也搭起了一座座心灵的桥梁。

在语文教学中巧妙运用这种留白艺术，往往能留出精彩。语文教学是一种开放化、多元化、艺术化相结合的多元活动。在这个活动中，教师必须要循循善诱，而不能全盘授予。这就要求教师要懂得在课堂中恰当“留白”，教师在抛出一个问题后，要给予一定安静的思考空间，然后再进行交流，把课堂主动权还给学生，以引起学生的注意力和参与热情，激发其学习兴趣。在课堂中，给学生留一个思考的空间，用心去聆听每一个学生的心声，这样的期待下，学生的思维自由了，心灵自由了，表达也自由了。于是他们的个性得到尊重，得到了张扬，心门洞开，情动而辞发。我们的课堂教学在这样的精彩留白下，终于呈现出：百鸟归林，各鸣佳音的佳境。

如教学《伯牙绝弦》一课时，在理解“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰‘善哉，峨峨兮若泰山’；志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”，钟子期的想像是非常丰富的。他由伯牙的琴声想到了巍峨的泰山，想到了涛涛的江河。所以，在教学时，我适时地引导学生去发挥想像。我问：“同学们，只要是伯牙所念的，钟子期必得之。那么，伯牙鼓琴，如果志在蓝天，你会想到什么？如果志在草原呢？请用伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：‘善哉，兮若！’这样的句式说一说”。等我把这个问题抛给学生后，孩子们的兴趣来了，安静的教室里顿时沸腾起来了，孩子们开始发挥自己的想像力，七嘴八舌地讨论起来，有的说：“伯牙鼓琴，志在草原，钟子期曰：‘善哉，茫茫兮若绿毯！’”；有的说：“伯牙鼓琴，志在蓝天，钟子期曰：‘善哉，蓝蓝兮若大海！’”；还有的说：“老师，我还能说他志在白云，钟子期就说：‘善哉，软软兮若棉花！’”……虽然孩子们的句子还有些稚嫩，但他们的思维在这一刻被打开了，他们会想像到很多很多的类似东西，从而也对“伯牙所念，钟子期必得之”有了充分的理解，也知道了他们两人的确是知音、知己。难怪伯牙在钟子期死后说世上再无知音，难怪他要破琴绝弦，终身不复鼓了。

再如教学《钓鱼的启示》一课时，父亲和“我”为了放鱼的事争执了很长的时间，但是文中父子两人的对话却很少。为了能让学生充分的体会的“我”不肯放鱼时的那种急切、委屈和不舍。我设计了这样的留白：当作者听到父亲要我把调到的大鲈鱼放回湖中时，他急了，并且大声争辩，但是，父亲还是坚持要把大鲈鱼放回湖中。这个时候，他开始苦苦乞求父亲留下大鲈鱼，但文中却未写到作者是如何乞求父亲的，你能想象出作者当时的神态和语言吗？

问题提出之后，孩子们的兴致来了，因为这样的场面在生活中经常会遇到，对这些在家长宠爱下长大的孩子来说是小菜一碟。他们开始活跃起来了，有的孩子说：“我会苦苦哀求：‘爸爸，求您了，你看咱们好不容易钓的大鱼，怎么能拱手丢掉呢？’”；有的孩子说：“我会说：‘爸爸，行行好吧，就这一次，我保证最后一次，你就可怜可怜你这个想吃鱼的孩子吧！’我还会双手作揖，做出一副可怜样，让父亲同情我，连求带劝的，我相信父亲一定会同意的”；还有的孩子说：“不行了，我给父亲下跪也行，我就不相信他不动摇，平常我向家长要东西的时候就用了这一招”，课堂在这样轻松的对话中进行着，孩子们想像力在课堂上得到了展示，他们对于作者放鱼的委屈和不舍也就理解的比较透彻了。

还有，很多小说故事的结局作者都没有明确地告诉我们。我们可以引导孩子去想像，去填补文本中的空白。比如《穷人》一课，渔夫一家抱回西蒙的孩子后，他们的日子会过得好吗？让孩子发挥自己的想像给文章进行续写；还有《少年闰土》中，迅哥儿和闰土从此再也没见面，假如有机会见面的话，两个人又是以怎样的方式见面的？他们会说些什么呢？会不会还像儿时的伙伴们那样无话不谈呢？孩子们带着想像，会走进故事中的人物，为他们编写美好的结局。

总之，在课堂的留白中体现师生互动，生生互动的自主、合作、探究精神，要让我们的课堂留白，留出感动、留出美丽、留出精彩，就要求我们教师在课堂留白过程中要设法引导学生主动探索的精神，给学生留下充分思考的余地。教师留白要有“留”得有艺术，“留”得有技巧，使学生展开充分的想象，达到那种“言有尽而意无穷”、“此时无声胜有声“的艺术效果。