赖少其常用印赏析

万磊

编者按：赖少其一生藏印161方，有很多是其常用印。这些常用印中不乏明清篆刻流派大家之作，而其中现当代印人的篆刻作品，可以说是新中国篆刻发展史的缩影。这些常用印不仅能与赖少其的书画作品相辅相成，而且见证了赖少其与现当代篆刻名家的深情厚谊，也展现了新中国成立以后一代书画大师不断进取、创新风格、反映新时代精神面貌的决心与努力，对于当代艺坛来说，仍有一定的借鉴意义。

赖少其（1915～2000），著名的革命家、版画家、国画家、书法家、篆刻家和作家、诗人，其一生书画作品约万件，是“新微派版画”和“新黄山画派”的代表和执旗人。其书画作品和藏品中均可见大量的钤印，其中常用印约50方，大多为篆刻名家所治，如黄土陵、程荃、齐白石、傅抱石、方介堪、钱君匋、陈巨来、叶潞渊、王个簃、韩天衡、童衍方等。

常用印的内容可分为三类，一是名章，如“赖少其印”“岭东老赖”“少其”等;二是斋号章，如“木石斋”“一木一石之斋”“望远楼”等;三是闲章，如“琴清月在户”“刀笔”“我有刀如笔”“我以天地为师”“不拘一格”“黄山烟云入梦来”“铁打江山图画里”“下里巴人”“古拙”等用于表露心迹和创作思想之类。

赖少其的书画作品风格多样，有苍苍茫茫的山水，有清新雅丽的花鸟，有面貌多样的书法，有古法新意的版画。因此，赖少其在钤印时，并不倾向于某一家某一派，而是选用符合作品风格、创作心态的印章，使之与作品交相辉映。

1.黄士陵

在赖少其收藏的12方明清篆刻藏品中，其使用最为频繁的是黄士陵的印章“合以古籀”（图1）。黄士陵治印最初受邓石如和吴熙载影响，以后逐渐脱开约束，从古玺和商周铜器文字里推陈出新，为篆刻开拓了一条全新的路径。这方“合以古籀”印章，笔画疏密穿插得当，线条猛辣刚健、洗练沉厚，运刀气韵和线条美感都非常强烈，匠心独运、意趣横溢。

作为赖少其的藏品，这方寿山石印章的使用时间是在1971年至1982年之间，最初较多地用于赖少其的书法作品中，直至1980年，“合以古籀”被大量钤在赖少其的黄山之作上。其时，“六十五翁”赖少其五上黄山，攀遍黄山的各个角落，饱览黄山的风云变幻、山石树木，用古人的笔墨技巧创作了描绘黄山神韵的中堂立轴70余幅。“合以古籀”的大量使用，或是赖少其此时汲古思想的反映，亦或是其用于自勉的体现。同时，赖少其还往往在自己的重要藏品上加盖这方“合以古籀”以示喜爱，如傅抱石的《湘夫人》《湘君图》等。

2.齐白石

1964年，赖少其的好友唐云将齐白石的一方寿山石印章“兴之所至”（图2）赠与赖少其，同时镌边款“麟庐赠余此印，过合肥转贻老赖，老赖想能赏其妙也。甲辰年五月，唐云记。”齐白石篆刻之法强调疏密，密处密不透风，疏处可走马，空间分割大起大落。其从《天发神谶碑》得到启发，形成了单刀刻法，大刀阔斧，横冲斜插。这方“兴之所至”可谓是齐白石纵横平直、不加修饰印风的最佳体现。“兴之所至”的使用时期在1981年至1985年之间，同样也被赖少其大量地钤在自己的黄山之作上。

3.方介堪

方介堪一生为赖少其治印9方，赖少其常用的有名章“赖少其印”（图3），以及斋号章“笔刀斋”（图4）。方介堪治印上追秦汉，尤醉心于汉人切玉法，所治玉印足以置于古谱可乱真，其汉印线条变化不大，却在疏密上见功夫，朱白对比分明，自然生动。

方介堪所镌这方“赖少其印”大量见于赖少其的书画作品上，是赖少其使用时间最长、使用范围最广的名章。“笔刀斋”则最早见于赖少其作于1963年的山水画《黄山春晓》，最晚见赖少其作于1979年的大幅套色版画《百万雄师过大江》《丰收赞歌》等作品之上。赖少其于20世纪30年代开始以刀为笔，创作大量抗战版画，被鲁迅称为“最具战斗力的青年木刻家”。二十世纪六七十年代，赖少其继承和发扬“徽派版画”的民族文化遗产精华，带领一大批版画家深入生活，创作了《毛主席在马鞍山》《淮海战歌》《陈毅吟诗》《丰收赞歌》《节日的农村》等一批极具特色、反映新时代精神面貌的大幅套色版画，促进了安徽美术事业的发展，成就了艺术家表达对新中国深厚情感的典范，成为“新微派版画”的主要创始人。因此“笔刀斋”被赖少其大量钤于书画作品，尤其是版画作品之中，可见赖少其对这方印章的喜爱程度非同一斑。显然，“笔刀斋”完全可以概括赖少其在1963年至1979年期间“新微派版画”的美学思想及用功方向。

4.钱君匋

赖少其收藏钱君匋的印章有4方，数量虽少，但均是赖少其的常用印。其中有名章“赖少其”，斋号章“韧居”（图5），以及“一木一石之斋”朱白文各一（图6、7）。

“韧居”是赖少其在新中国历史转折时间的斋号之一。1977年8月，中国共产党第十一次全国代表大会在北京召开，这是一个把中国社会主义革命和社会主义建设推进到新的发展时期的大会，可谓举国欢腾。此时的赖少其尚未彻底平反和恢复职务，但其难掩喜悦，请钱君訇治印“韧居”，这是赖少其在劫波度尽之后，对自己一直保持韧性的状况较为满意的情感流露，既是明志，亦是警醒。

“一木一石之斋”是赖少其较为著名的斋号之一，来源于鲁迅给赖少其的一封信。1935年6月29日，鲁迅在给赖少其的回信中说到“巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？”对于鲁迅的勉励，赖少其终身不忘，将其用作斋号，时常提醒自己要从基础做起，同时请钱君匋治印。钱君匋篆刻宗秦汉，在赵之谦、吴昌硕、黄士陵后另辟蹊径，大巧若拙、归真返朴、计白当黑。见此两方“一木一石之齋”印章，每作一画都轻行取势，每一线条的起讫均一气呵成、干脆利落。在1977年至1989年之间，印章大量见于赖少其的书画作品之中。

5.傅抱石

20世纪50年代，傅抱石与赖少其互动不断，交往频繁，除多幅书画外，傅抱石还为赖少其治了一方“赖少其印” （图8），边款为“少其先生正刊，抱石”。无论在篆刻创作还是在篆刻理论研究上，傅抱石都作过深入的研究和探索。印宗秦汉，意在汉铸印与凿印之间，观其所刻“赖少其印”，布局严密却有天趣，字法多有缪篆或隶意，用刀雄浑、爽快，非一般印人所能为之，盖傅抱石巅峰之作。同样，此方印章亦赖少其常用印。

6.陈巨来

陈巨来为赖少其治四方常用印，分别为“赖少其印”（图9）、“潮汕赖氏”（图10）、“赖少其”（图11）、“少其记”（图12），均是陈氏清流一脉、工整一路的风格。陈氏刻印初从陶惕若，后承赵叔孺、黄士陵，融汇汪尹子、巴慰祖诸家，得元朱要诀，融汇变化，自成面貌。赵叔孺赞曰“元朱文近代第一”。观“潮汕赖氏”印章，其体貌端庄秀丽，神气十足。元朱文线条约整而不失笔意，在字间转折处恰到好处地把握了圆中寓方的风格。

7.叶潞渊

在赖少其收藏的当代篆刻名家作品中，叶潞渊的印章最多，共12方，有“老赖”“赖园”“下里巴人”“望远楼”“我有刀如笔”等。

二者在上世纪50年代结为好友，1962年，赖少其拿出收藏的何震“一片野云心”印章以及唐材“会友但文学，启谈皆典坟”印章给叶潞渊鉴赏，叶潞渊在古印上镌边款，为之鉴定。1964年，赖少其邀叶潞渊到合肥讲学，之后成立安徽首个书法篆刻组织“安徽省金石书法研究会”。

二人交往密切、往还频繁，叶潞渊为赖少其治印，时间跨越20年，此12方印章也见证了叶潞渊篆刻风格的衍流与嬗变。观“下里巴人”印章（图13），有巴慰祖和陈巨来之意趣，章法精究，点画均寓变化于整齐之中，无不稳练安详。1975年，叶潞渊为赖少其治印“望远楼”（图14），藏奇崛于方寸之内，拼笔残连之处亦见雍容，这是叶氏博涉商周金文、两汉碑额、镜铭、泉币、封泥、砖瓦等文字意趣而独具的面貌。边款镌刻“潞渊为望远主人刻。乙卯四月”，亦挺劲而富有变化，自成风致。

8.张人希

1984年，赖少其在给张人希的信中写到“你为余刻二印，都随余东游西荡，好像老友一般，今又接到二个印花，都很好，十分感（谢）之至。前年游武夷，至今印象极深，故作《武夷》一幅奉上，请雅教。拟请阁下再为余刻二印，朱文‘黄山客印章、‘赖少其印，为了便于携带，不宜过重”。不难看出二者同声相应、同气相求的君子之交。

张人希为赖少其治印也高达11方，有“不拘一格”（图15）、“铁铸江山图画里”“黄山烟云入梦来”“黄山客”“赖少其七十归故里”等。均刻于20世纪80年代，是赖少其黄山题材创作的高峰期，印章也大量见于赖少其的书画作品中。

9.韩天衡

韩天衡转益多师，得方介堪、方去疾、谢稚柳、唐云真传，为陆维钊、陆俨少、李可染、高二适、刘海粟等诸多书画名家治印。1976年，韩天衡治印“望远楼”（图16），边款镌刻“少其老同志令制，即望指正，一九七六，天衡”，1982年，再为赖少其治“潮州人”（图17）和“万山”（图18）。

鸟虫篆印“潮州人”用疏密、虚实、呼应和节奏等诸方面的手段加以巧饰，展现鸟虫篆印的奇葩之趣。鸟虫篆印“万山”大量见于赖少其20世纪80年代的黄山之作上，此印总体以字形瑰伟为基调，突出了文字造型的奇异之趣。丰富绚丽的鸟虫花饰和分朱布白中，可见作者精湛娴熟、婉畅道劲的篆书基础。

10.童衍方

1989年前后，童衍方为赖少其镌两方印章“木石斋”（图19）、“胸中丘壑”（图20），成为赖少其最后10年使用最为频繁的印章，亦是鉴定赖少其晚年作品的重要实据。

童衍方师从海派艺术大师来楚生、唐云，二师又与赖少其交往密切，因此赖少其嘱童衍方镌此二印。童衍方的书法无不从汉砖瓦当、石阙摩崖、碑碣造像中汲取养分，真、草、隶、篆兼备。观此二印，其书法的质朴道劲、古趣盎然、以拙为妍、大气雅致之风盎然。自此，继“合以古籀”“兴之所至”之后，“胸中丘壑”成为赖少其晚年山水画上的常用印。赖少其如此喜爱这方印章，一方面此印的章法于迟涩中见畅达、险绝中见和谐，严谨而不失天真烂漫之趣;另一方面印章内容契合赖少其此时的创作心态。赖少其曾评价黄宾虹“他心中自有丘壑，不是画眼之所见，而是写心之所想，凭感觉写。”赖少其晚年在广州也曾无数次画黄山，画的均是梦中之黄山、胸中之黄山。此时，“木石斋”也取代了“一木一石之斋”，成为赖少其最广为人知的斋号，也是最后一个斋号。

11.其他篆刻诸家

印章是书画作品的一个重要标签，是诗书画印的完美结合，有画龙点睛之妙。赖少其的常用印大多是篆刻名家所治，有的用于某一階段，有的用了一生，均是赖少其心情思绪、创作思想、人生感悟的重要体现。也因此，赖少其的常用印种类繁多、面貌多样、名家云集。赖少其的常用印还有清程荃的“琴清月在户”（图21），王个簃的“刀笔”（图22）、“少”（图23）“其”（图24）“少其”（图25）;黄文宽的“我以天地为师”，周哲文的“铁石梅花”，伯年的“七十以后归故乡”、田原的“黄山图”、王镛的“黄山画稿”等。

（责任编辑：李红娟）