“自然生态”写作指导

王淦生

【命题展示】

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。

人们常说，一方水土养一方人;换个角度看，一方人也在养育着一方水土。

自然养育了人类，自然给了人类所需要的一切。人类又在养育着自然，自然的发展无不带有人类生命的印迹。自然给了人类生命与家园，人类给予自然反哺与回馈。“地灵”孕育出“人杰”，“人杰”又造就了“地灵”。

人与自然和谐相处，自然才能永葆生机，人类方可生生不息。

【立意角度】

一、大自然哺育了人类

有道是“一方水土养一方人”，不同地域上的人，由于环境不同、地理气候不同、生存方式不同，导致思想、观念、文化、性格的不同。可以说，一方山清水秀、气候宜人、空气清新、物产丰盛的土地，必然会养育出一方身心健康、活泼向上的人！正如江南人的温婉、塞北人的豪放、高原人的刚毅莫不是一方水土养育的结果。

二、人类应当反哺自然

美好的环境可以培育出优秀的人物。同样，优秀人物亦懂得反哺那片哺育自己的大地，使自己的家乡变得更美好。那些学成归来为家乡建设献计献策出力流汗的学人、那些为改变家乡的落后面貌和恶劣的生态环境而辛勤付出的劳动者、那些致力于恢复绿水青山碧云蓝天的生态保护者都是一方水土的养护者，都懂得回馈自然！

三、人杰地灵相得益彰

自然与人的关系应当是一种母与子的关系——有了健康的自然，才有健康的人类;人类发展，又应当回馈自然，进而使得人与自然和谐共生。正如孟子所言：“不违农时，谷不可胜食也;数罟不入■池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”这正是一种和谐的人与自然的关系，促进了人与自然的健康发展。

四、亏欠自然终害自己

总是有人将自己视为大自然的主人，对各种自然资源大肆索取，恣意挥霍，结果酿成了各种自然灾害——诸如水土流失，大气污染，疾病肆虐，土地荒漠……这正是人类破坏自然环境、人与自然关系恶化之后大自然给人类的惩罚，最近流行的新冠肺炎，追根溯源，也是人类捕杀食用野生动物招致的恶果。亏欠自然终害自己！

【佳作赏析】

由“生存”到“生活”

江蘇省盐城市亭湖高级中学高三（15）班 吴亮

黑格尔说过一句非常著名的话：“存在的就是合理的。”所以我们说，当年我们国家在对待自然、对待生态上走过一些弯路，出现过一些偏颇的行为，甚至犯过一些幼稚的错误，都是可以理解的。

就像当年曾经被视为“改造自然”“战胜自然”的“壮举”的围湖造田、毁林开荒、开辟梯田等等行为，在今天看来很多都违背了自然规律，破坏了自然植被和生态平衡，甚至造成了局部地区的生态恶化，今天我们亟待采取各种补救措施，尽最大可能挽回损失。

不过我们评价任何一件事情都不能撇开时代背景而孤立地看问题。要知道当时新中国刚诞生不久，前所未有的和平年代让人口增幅达到了前所未有的程度，所以“吃饭问题”也就成了横亘在全国人民面前的一道深坎。加之一些敌对国家加强了对社会主义新中国的经济封锁，中国人自然就会把粮食生产放在了头等重要的位置。“以粮为纲”也就成了那个时代一句比较切合实际的口号。所以，也才有了广大农村轰轰烈烈的围湖造田、毁林开荒、开辟梯田等一系列运动——而这样做的目的，就在于多打粮食。

说到底，上述种种有违常规、破坏生态的行为的出现，完全是出于“生存”的需要，“心态”影响了“生态”。但是，可以理解的“合情”之举并不意味着可以畅行于任何时代。

今天，我们已经基本走出了那个将“吃饱肚子”视为头等大事的年代，中国人已经不再为“生存”而绞尽脑汁，而是在为“生活”不懈努力了。我们的目的是要追求更加文明、更加健康、更加完美的全新生活。我们已经跳出了“手里有粮，心里不慌”的低层次的物质追求，而有了日益增长的文化和生态需求;我们已经不仅仅追求“金山银山”，更追求“绿水青山”，甚至视“绿水青山”为“金山银山”——因为我们需要碧水蓝天，我们需要草木葱茏，我们需要鸟语花香……我们需要更加一个宜居、更加适宜“生活”的家园。

所以，我们需要对曾被我们大肆掠夺的大地以充分的补偿，我们需要将绿水和芳草送回它们的故乡，我们需要让高山不再裸露原野不再荒凉，我们需要让脚下的地球成为我们以及和我们一同来到这个地球上的其他物种的天堂……

这才是我们需要的“生活”。真正的“生活”，就是摈弃了求生的粗糙，摆脱了得失的功利，拒绝了逐利的贪婪，而拥有着一种待人的绅士与雅士、接物的雍容与从容。诚如是，我们的天地就会有质的变化，我们的生活亦会层楼更上。

从生存到生活，是巨大的跨越。所幸的是，我们基本上完成了这种跨越，同时，我们的心态也已有了翻天覆地的改变。当下我们要做的，是彻底清算和矫正曾经的“合情”的“求生”之举，追求一种更加“合理”的理性的生活。

【作文点析】

本文视角独特，作者从人类追求“生存”的角度表达了对曾经的“改造自然”“战胜自然”的“壮举”的理解。这种“理解”实际上就是一种追根溯源的分析，而这种分析是在为论证今天必须摈弃这类违背自然规律、破坏生态平衡的行为的观点作铺垫。因为今天我们不再处于“求生存”的时代，故而理当矫正昔日偏颇的行为。文章表达从容，说理充分。

【素材小贴士】

一、人与自然和谐相处，是美好生活的前提

《孟子·梁惠王上》中写道：“不违农时，谷不可胜食也;数罟不入■池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”

二、自然给了我们太多，我们须怀感恩之心

清华大学科学技术与社会研究所教授雷毅认为，大自然承载着许多价值，如生命支撑价值、经济价值、消遣价值、科学价值、审美价值、基因多样性价值、历史价值、文化象征价值等。在生态系统中，生产者、消费者和分解者都有客观存在的价值，生物因素和非生物因素是系统中不可分割的组成部分。大自然的价值确定了人对大自然的义务。在处理人与自然的关系上，我们需倡导三种态度。一是倡导一种尊重自然、善待自然的伦理态度，学会尊重自然、善待自然，自觉充当维护自然稳定与和谐的调节者;二是倡导一种拜自然为师、循自然之道的理性态度，从自然界中学习我们的生存和发展之道;三是倡导一种保护自然、拯救自然的实践态度，在从自然中获取生存必需的资源的同时，不忘反哺自然。

三、分类处理生活垃圾，还生活环境以洁净

从2019年7月1日起，《上海市生活垃圾管理条例》正式实施，生活垃圾按照“可回收物”“有害垃圾”“湿垃圾”“干垃圾”的分类标准处理。没有垃圾分类和未按指定投放到指定垃圾桶内等行为都会被罚款和行政处罚。如果个人没有将垃圾分类投放最高罚款200元人民币，单位混装混运最高罚款5万元人民币。