楷书点画使转的学问

□吕绍明

“真（书）以点画为形质，使转为情性”，是孙过庭在《书谱》中的一句千古名言。人们在欣赏楷书（古称：真书）的时候，看到的文字都是由“点画”组合而成的，看不到“使转”在哪里。《书谱解说》一书的作者冯亦吾是这样解释的:“楷书以严谨的点画为外在的形态，以提按顿挫为内在的情趣。”沈鹏《书法，回归“心画”本体》:“‘真’虽以点画为基本构成，而‘情性’靠使转，哪怕使转在真书中不占重要地位”……自古至今，类似的解说还有很多，然而各家有各家的说法难以取得共识。今特把这个问题提出来共同探讨。

笔者认为,“提按顿挫”不能够替代“使转”来解释，“使转”也不是可有可无的“不占主要地位”。楷书的使转运笔是在点画之中线条以内的，它被墨色遮盖住了，看不见使转的行笔轨迹。但是，从它那厚重而又棱角分明的点画中你能体会到“使转”的存在。如果用“白描法”画出点画的外形轮廓，从中再绘出运笔的运作图（亦称：点画的运笔示意图），这在很多临习字帖中都有详细的解说，从图上你会看到行笔在点画中不是直来直往的，而是作“使转”运笔的。这时你会惊叹道:“原来如此啊！”这不奇怪，因为往往最简单普通的问题最容易被人忽略。若用深奥的理念来解说，不仅不能把问题说清楚，反而越说越糊涂。

楷书发展到唐代已经到达顶峰了。唐人非常重视用笔，作为组成文字的点和画，务必要求书写精到。所以唐楷的用笔“起笔藏峰，收笔护尾”，其目的是使点画丰满厚重更具神采，故有“藏头护尾，骨力内涵”和“含而不露”之称。这不仅符合唐人的审美，也符合儒家的思想。若是“锋芒毕露，瘦弱单薄”，有何性情可言？